為什麼一大羣人在為個清真寺吵架………雖然看得很歡樂，但，是不是有點上頭了？_風聞

【本文由“千筆小羊”推薦，來自《國慶遊義烏，逛小商品市場逛出民族自豪感》評論區，標題為小編添加】

為什麼一大羣人在為個清真寺吵架………雖然看得很歡樂，但，是不是有點上頭了？

個人限於經歷和眼界，看問題難免主觀，所以才要不斷學習，用理論工具去認識世界分析問題。

比如，我一朋友，做生意接觸過各地的人，他討厭東北人唐山人湖南人廣東人，而對北京人和安徽人讚不絕口，但是對其他省區的評價則相對中肯。無他，他工作主要的客户就在北京和安徽，跟東北人唐山人湖南人廣東人的生意都沒談攏，跟其他省份則沒有生意往來。

所以同樣的問題，不同的利益羣體眼中，矛盾主次不同，或者看到的矛盾面也不同。

比如，討論中，有人提到了宗教信仰的問題，這裏很容易讓人聯想到近些年的泛清真化，情緒反應很強烈。但是在我的生活經驗裏，以北京為例，我家周圍有好幾家蘭州拉麪，有的有清真標誌，有的沒有，但是生意都挺好的，至少開了幾年，疫情後也都還活着。有次同事聚餐，有個二缺説想吃滷煮，大家笑，紛紛提議涮羊肉，回民同事卻説，天天牛羊肉，不能換個樣嗎？又是大笑，結果也沒去清真飯館，吃的東北菜，醬骨頭，酸菜血腸…………

我們國內的各民族，尤其在東部沿海地區，是非常明顯的雜居狀態，生活習慣相互影響，你中有我我中有你。過於極端地反穆，是脱離當地實際情況的。

但是，少數民族聚集的西北地區，確實存在問題。我同事前幾年去南疆援疆，上課時説：你們要好好學習，將來才能娶個漂亮媳婦～學生鬨堂大笑，解釋了一下當地婚姻現狀。穆斯林至少可以娶4個媳婦，但是婚姻法明確一夫一妻制，所以當地維族男性每三年可以無條件離婚，即三年換個新媳婦，為什麼是三年呢？因為當地生育政策，一個維族家庭可以生三個孩子。那既然媳婦隨便找隨便換，結果當地多為媳婦養家，男性遊手好閒，也不願意繼續學習了，就很容易那啥，0.0你懂的。現在不知情況如何了，就近幾年的新疆經濟發展來看，情況也許有所好轉了吧。

綜上，對比可知，發展是解決國內一切問題的基礎和關鍵，只要人民能從國家發展中受益，所有矛盾都是人民內部矛盾，具體問題當具體分析，不可偏頗極端。