八佰與癸酉本石頭記_風聞

八佰與癸酉本石頭記

原創 四十不惑始讀經 四十不惑始讀經 

因着單位發了票，去看了一場八佰。

並無心思評價電影的好壞，網上稱讚的也好咒罵的也罷，唯一受益的只是資本罷了，成了熱點看的人就多了，香臭其實沒關係，這世上，逐臭之夫才是主流。

與我有關的，是看了電影之後，能有幾分思考。

文章皆分神，骨，皮。電影亦然。

一切用詞精緻或直白，畫面唯美或悲壯，拍攝巧妙或粗獷，這些都是皮毛；皮囊好的，就受歡迎，很正常。

情節是骨，故事講的圓不圓，能否自恰，能否觸動人心，引人共鳴，讓人代入，靠的是情節。情節可以虛構，可以改編，可以寫實。但作者應該坦誠。宣稱據史實的，就不要虛構；宣稱是虛構的，卻可以史實。

除了引人共鳴，讓人代入，一個好故事，應該可以上下延伸。向上，往根因和深層邏輯走，觸人思考，層層剝開，可以文史哲可以理化生，經得起推敲的才是好文章；向下，終究要落腳在現世與己，觀者得到了什麼。這是文章的神。

八佰講的是末世的一個片段。由末世想到了紅樓夢。

自零八年癸酉本出現在網絡上，和八佰一樣，譭譽紛紜，莫衷一是，而背後沒有站着一個資本，或者説有心運作的人覺得運作棘手，以至於除了少數愛好者外，幾乎不為大眾所知道，挺可悲的。

石頭記也是説的末世，白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

情情愛愛只是皮，鶯鶯燕燕不及骨，白骨如山才是神。

八佰，人盡皆知；石頭記後二十八回，又有幾個知道？

一個號稱史實，一個號稱虛構。到底誰是史實，誰是虛構？

世人只看皮囊，世人皆看皮囊。風月寶鑑，只看美人，沒人願意看白骨。但需要知道，偶爾讓你看白骨的，實際也是美人; 但讓你看美人的，幾乎全都是白骨。

明朝如此。

清朝如此。

民國如此。

歷史週期論不是那麼容易跳出去的。

不過，有些東西，終究還是要薪火相傳，薪盡了，火也得傳。

火煉真金，大浪淘沙，讓時間解決問題吧。