不承認“中華民國”就兩岸斷絕 國民黨哪來的底氣?_風聞
郭茂辰海峡传真-公众号:郭茂辰海峡传真,会讲故事的两岸记录者!2020-10-22 09:28

針對斐濟衝突事件,大陸外交部發言人趙立堅表示,有關報道與事實完全不符,台方是賊喊捉賊。台機構在所謂的活動現場公然懸掛偽旗,蛋糕上也標有偽旗圖案…斐方表示,重視中方關切,將恪守一箇中國原則,妥善處理此事。
對此,國民黨立院總召林為洲説,大陸回稱台灣沒有外交人員,我們雖然和斐濟沒有邦交,但有外交人員,如果對岸完全不承認"中華民國"的存在,“那兩岸斷絕啦,沒什麼好講”,如果連這個都不承認,變敵國,我們將尋求更多外援支持台灣,兩岸穩定是要靠大家彼此,台灣這邊要求承認,一中有"中華民國"的訴求和主張。
一個"偽"字,或令島內不少人"憂憤",尤其面對綠營指責"一中各表"就此破功,國民黨似乎不對大陸強硬表態,不足以安撫民意。然而背後更深層次的原因,根本是國民黨長期扭曲"九二共識"所致!
一中求統才是“九二共識”
回溯歷史,1992年10月28日至30日,兩會就"兩岸公證書使用"展開工作性商談,台灣方面根據早前國統會"八一結論"的表述提出, “在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中,雙方均堅持一箇中國原則,但對一箇中國涵義認知各有不同”。海協會研究後認為可以考慮以上述各自口頭表述堅持一箇中國原則的態度。
幾天後,海基會表示,本會經徵得主管機關同意,以口頭方式各自表達,可以接受。11月16日,海協會致函海基會,表示同意以各自口頭表述的方式表明堅持一箇中國原則的態度,海峽會告知表述要點:海峽兩岸都堅持一箇中國原則,努力追求國家統一,但在兩岸事務性協商中,不涉及"一箇中國"的政治涵義。
可見,“一箇中國共謀統一"才是"九二共識"的應有之義,國民黨現在死咬"一中各表"不放,將當年的表示方式扭曲為表述內容,根本背離了共識的精神。
1999年7月,李登輝面對德國之聲記者,單方面宣佈把兩岸定位成"特殊國與國關係”,而時任陸委會主委,“九二共識"名詞創造者的蘇起,發表談話要"打破一箇中國的迷思”,8月1日,陸委會説貼,提出兩岸應回到"一箇中國,各表表述"的共識,認為特殊國與國關係是陳述現狀,不是改變現狀,是追求和平,不是製造麻煩。
試問,當兩岸關係已經被李登輝和曾經的國民黨曲解為"兩個中國",如此"各表",大陸憑什麼接受?
另一方面,北京若否定台灣當局在中國台澎金馬地區的治權,兩岸自2008年開始二十多項經貿協議的洽籤是如何達成的呢?若沒有遵循對等,又如何實現2015年兩岸最高領導人在新加坡的會面呢?難道馬英九認為被矮化還要欣然赴約?
時至今日,即便台灣內部對兩岸的政治定位各有主張,但海峽雙方對兩岸關係的法律定位一直都在一箇中國框架之內,立法和行政解釋都非常一致地認為兩岸屬於"一國兩區",站在憲法定位的角度看,兩岸在國際上的爭奪並沒有脱離對外一國和一地區的模式,兩岸在同一個國際政治環境下只能有一箇中央政府存在。只是在台灣省,在"去中求獨"的社會氛圍下,民眾對兩岸關係的心理定位與現實的法律定位出現乖離,對將主權與治權的不同層次混為一談也缺乏起碼的自覺!
國民黨拿香跟拜本末倒置
國民黨與其指責大陸為何不承認所謂"中華民國",其實更該反問自己,為何100多年前這塊致力民族復興的"中國"招牌,三十年來,在台灣省淪為外來政權、流亡政府、蝦米碗糕,為何70年前,中國人,中國軍飛越中線是保台守中,而70年後另一批中國人,中國軍做了同樣的事,就成併吞侵略呢?
千帆過盡,難道現在的國民黨是要世人昭示,昔日碧血黃花的林覺民,寫出"吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能捨吾,其時時於夢中得我乎",這情真意切的文字背後,為的不是民族復興而是中國分裂?
當年,兩岸既沒三通也無四流,一箇中國有你無我時,大陸也從未承認"中華民國",為何在台灣省的人都要矢志統一結束分裂,以身為中國人為榮。如今開放交流,給惠讓利,反而很多人卻選擇偏安求獨呢?説到底,是因為先認同了兩岸已不是一家,認同了分裂叛離,才會把大陸不承認你變成交流的障礙,脱中的理由。當昔日的制度之爭變成了現今的國族之爭,在台灣要捍衞的所謂"國家主權",比之當年也已判若天淵,“各表"為假,“求獨"才是真!
林為洲説,兩岸變敵國,我們將尋求更多外援支持台灣。坦誠以對,是民進黨上台後先修了"國安五法”,將中國大陸的定位從《兩岸人民關係條例》的地區變成"外國"甚至"敵國”。借斐濟衝突喊話大陸是搞錯了對象。
而林為洲所謂的"兩岸斷絕",是否代表國民黨要呼籲蔡當局放棄每年對大陸800億美元的貿易順差?那台灣是否也要與美國、日本斷郵斷航呢,畢竟一中原則下,若這些國家承認"中華民國",當年的他們何必轉向承認北京呢?而國民黨敢撂下如此狠話,底氣又從哪來呢?