風聞畫報——風血火線_風聞

      上一篇中，主要以我爺爺為對象的視角為一條線來展現“抗美援朝”中個人在前線的一個側面。大家可以留意下照片時間背景的一種變化，特別是着裝上；就能感受到當時物質條件的基礎，和全國人民一條心的努力。本篇中那些老照片裏的主角換了，但是讓我們看到的故事卻更加的精彩。

這張照片雖然底色只有黑白兩種，卻從畫面中能讓人心裏油然而生的感受到一種暖意；季節也換了，萬物勃勃生機！炮火總是無情的，但當戰鬥成為了日常生活的一部分；只要命還在，日子不是照樣還得過？如何面對現實的人生，他們的笑容做出了很好的答案與詮釋：“團結、緊張、嚴肅、活潑”同樣的八個字，難道不比“悲天閔人、自怨自艾”來得更加積極嗎？所以在令人窒息的硝煙下抽空還能調節下氣氛，看書和嬉戲打鬧肯定是少不了的。

説到這，想起了一個聽老人們説過關於“俘虜”的故事。事情是這樣：有一次戰役結束後，戰士們押送來了一批美軍戰俘；指揮部的人前去查看，然後集中安置起來。這些美國人雖然在戰場上投降的很乾脆，但在安置期間有些人就開始作妖了；相對來説黑人士兵最老實、年輕點的士兵也好做工作，但就有那麼幾個上點年紀的“兵痞”或者説是“老兵油子”初期就是要鬧點彆扭。但志願軍這邊也有耐心，隨着時間的流逝就讓那小撮自己把自己孤立了起來；之後再過個時日，這些個小集團內部被志願軍這邊帶領其它戰俘搞的風生水起各種活動的氣氛所感染開始出現分裂。就在此時，政委見狀安排指導員帶上翻譯抓緊去溝通；果不其然，頑固的心理防線就瓦解了！

這張照片有點特殊卻很珍貴，因為照片中的人物是難得一見的朝鮮人民軍女戰士！我接觸過的參戰老人，對朝鮮當地人和人民軍戰士都有着不錯的印象；特別像是我家裏反應出來的情況，提起人民軍都覺得很熱情。一來聯繫當地的羣眾離不開他們，再有就是在有些作戰中他們也力所能及的積極配合。我前兩天不是在一條留言裏説，該為他們“正名”結果好像有人很不服氣；那換種説法，“重新認識”總可以了吧？這裏多説一嘴，科普一個爺爺告訴過我的”小姿勢“（我估計有相當多的人不瞭解）：在我們全國的解放戰爭遼瀋戰役期間，有一批急需的物資就是請人民軍幫忙通過朝鮮轉運到東北的。從這點上看出“抗美援朝”其實某種意義上也是一種“互相幫助”，更直白的説某些人誤解成“施捨了天大的恩情”不是一種健康的心態。（雖然我也聽説過一些關於教科書的傳言，但“眼見為實”我畢竟沒親眼看過；而且就算情況屬實，難道我們要拋棄中華民族“知恩圖報”的高尚美德嗎？）

本系列的最後一張，也是最震撼我的一張照片。同樣是以“坑道照”來結尾，但這張就讓人能切實的體會到殘酷的戰場環境了！從女戰士凌亂的髮型上，和洞口較深處負傷的戰士你是否已經感受到了“死亡”？這張照片的真實情況是，這個坑道附近之前正好經歷過炮火和空襲；但最讓我驚訝於即便是這樣的背景下，當面對鏡頭時戰士們的臉上依然露出那種很從容的微笑···無論是血漬和泥污都無法掩蓋住···

關於70年前的那場戰爭，中國軍人第一次走出國門“禦敵於千里之外”。這本來是偌大的榮耀，可對於那些當事人很多卻不太多誇耀自己的輝煌，至少我身邊接觸到的老人們是這樣。爺爺倒是有個後來一直令他記憶猶新的經歷跟我們講過，當然他的目的也是用來教育後輩。有一次，來了一批年輕的新戰士他去迎接，也同時做一些戰前的動員工作；其中有一個“新兵蛋子”提了一個問題：“首長，我們不怕死，但要是做了俘虜怎麼辦？”爺爺的回答也出乎包括我在內一般人的預料（我本來以為會鼓勵戰士“殺身成仁”什麼的），他説：“看來你已經做好充分的戰鬥準備了，很好。但是若想不被抓到，那你要更加努力的鍛鍊自己；就算最後真的成了俘虜，你也要相信和你朝夕相處的同志們！”爺爺每次講完這個故事，都會感慨“多好的兵啊！”；並以此標準來要求我們這些後人。

 我們家有這樣的一個情況：從抗戰的時候我太爺爺領着他兒子投了八路當”上陣的父子兵”開始，一直到對越自衞反擊；歷次對外的反侵略戰爭都摻和過，參戰沒一場落下的。經歷那個年代的軍人，都喜歡標榜自己是“毛主席的戰士”！而且説這句話的時候都是自然而然就脱口而出。 他們那個時代的人對理想的純真熱情，是我們今天的人很難想象的。前兩天在觀網看《金剛川》吳京的那張海報時，我曾留言表示形象上缺精氣神所以對電影內容本身不敢抱太多期望；有人回我到“這樣才真實”。關於這個問題，我想説得是：請不要用自己的今天的眼觀，盲目的去追求一種你理解的所謂“真實”；因為用今天的視角看，這些英雄們本來就生活的很超越現實！就如我兩篇中照片記錄下來的那樣，相信大家也發覺了：沒有一個人的臉上是痛苦猙獰的，按真現實肯定要問“這可能嗎？”

小的時候，關於好萊塢的戰爭片就喜歡裏頭流線型的飛機和碩大威武的航母，而爺爺更喜歡《地道戰》這些老的黑白片。那會兒，我看爺爺就是“標準的土八路”，反過來爺爺則表現的很不屑（於是家裏無形的形成了一條“鄙視鏈”：爺爺→父親→我）。“決定戰爭勝負的是人而不是武器”，這句話媽媽第一次告訴時候，可以説是完全不懂。

就這兩天的話題影片《金剛川》延申一下：片子我沒看，所以不評價。但請以後別再搞這種“邋遢”的形象作為志願軍戰士形象“真實”的賣點，還用海報來大肆宣傳了。原因如下：首先，你本來就是在進行藝術加工創作；其次，人民軍隊很強調一個原則就是“發揮主觀能動性”，特別是那時候隊伍裏最流行一句話”有條件要上，沒有條件創造條件也要上“。所以請問”刮個鬍子“，會是問題嗎？這點上，相信大家從這些真實的老照片上也看得出來。最後，當然我也不否認，真實環境下可能會有這樣的“抓拍”；就像外媒採訪我們的閲兵，總要去弄些“醜鏡頭”。但這只是很小的一個側面，可以表現，但有必要專門聚焦嗎？如果拿《上甘嶺》來對比：處於那種被封鎖的極端情況下，當然會出現這些問題；而且也會隨着時間的流逝有所放大。但你塑造形象的目的倒是是什麼，難道不是表現他們克服困難的努力？

可是，我還是要在態度上支持《金剛川》。因為他的意義在於，終於把大眾的視野拉了過來；重新聚焦於這些快被遺忘的英雄身上。從此角度來説，就是拍得再有問題，這種嘗試和突破也是值得肯定的！對於那些戰鬥，我們家裏每一個人心中都有自己的英雄：爺爺最喜歡的形象是黃繼光、母親最佩服的是毛岸英、父親最喜歡的是羅盛教、令我印象最深刻的是邱少雲······因為個性不同每個人對他們崇敬的形象理解也一樣（比如父母在成長期經歷了改革開放的時代轉換，多少受到一些西方個人自由主義思潮影響），但是有個共識就是“為了不忘本，因而要傳頌這些英雄”！