落雕都督之故紙堆：人民幣國際化原則_風聞

落雕都督之故紙堆：人民幣國際化原則

桓公問管子曰：“今有海內，縣諸侯，則國勢不用已乎？”

管子對曰：“今以諸侯為公州之飾焉，以乘四時，行捫牢之策。以東西南北相彼，用平而準。故曰：**為諸侯，則高下萬物以應諸侯；遍有天下，則賦幣以守萬物之朝夕，調而已。利有足則行，不滿則有止。**王者鄉州以時察之，故利不相傾，縣死其所。君守大奉一，謂之國簿。”

當前借鑑意義：對內用貨幣和財政政策調節國內經濟，對外要努力掌握實體產品和資源的流通，人民幣國際化的目的是促進和穩定世界貿易流通，而不是與其他國家貨幣進行什麼競爭，更不是玩資本遊戲剪羊毛。這樣統籌國內國外兩個循環，既保證國內經濟平穩運行，又能有效應對外部經濟動盪。

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桓公曰：“地數可得聞乎？”

管子對曰：“地之東西二萬八千里，南北二萬六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七山，出鐵之山三千六百九山。此之所以分壤樹谷也，戈矛之所發，刀幣之所起也。能者有餘，拙者不足。封於泰山，禪於梁父，封禪之王七十二家，得失之數，皆在此內。是謂國用。”桓公曰：“何謂得失之數皆在此？”管子對曰：“昔者桀霸有天下而用不足，湯有七十里之薄而用有餘。天非獨為湯雨菽粟，而地非獨為湯出財物也。伊尹善通移、輕重、開闔、決塞，通於高下徐疾之策，坐起之費時也。黃帝問於伯高曰：‘吾欲陶天下而以為一家，為之有道乎？’伯高對曰：‘請刈其莞而樹之，吾謹逃其蚤牙，則天下可陶而為一家。’黃帝曰：‘此若言可得聞乎？’伯高對曰：‘上有丹砂者下有黃金，上有慈石者下有銅金，上有陵石者下有鉛、錫、赤銅，上有赭者下有鐵，此山之見榮者也。苟山之見其榮者，君謹封而祭之。距封十里而為一罈，是則使乘者下行，行者趨。若犯令者，罪死不赦。然則與折取之遠矣。’修教十年，而葛盧之山發而出水，金從之。蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之。蚩尤受而制之，以為雍狐之戟、芮戈，是歲相兼者諸侯十二。故天下之君頓戟一怒，伏屍滿野。此見戈之本也。”

當前借鑑意義：當各國都掌握了強大的工業製造技術後，世界大戰就不可避免了。所以製造業還是隻有一箇中國的好。