恐婚患者自救福利，《幸福三重奏3》發的狗糧是什麼靈藥？_風聞

　　作者|謝明宏

　　編輯" alt=“500” />　　“人為什麼需要親密關係？”

　　“或許會有失望和心碎，可它也會帶給我們甜蜜和幸福，帶給我們温暖和牽掛。”

　　老公説“老婆你辛苦了”，一種類型妻子會回應“不辛苦，是我命苦”；另一種類型會回“老公，你這麼努力工作為這個家，我這點辛苦算什麼呢？”通常我們會評價這是夫妻之間高低情商的對話。

　　常見的情商段子，映射着這個時代對女性處理親密關係的擬態想象。但現實遠比想象殘酷，不是所有家庭矛盾都有段子般的標準答案。稍微意氣用事，就面臨着勞燕分飛。疫情期間上升的離婚率，讓不少女性陷入恐婚，婚姻經營方法論成為潛在剛需。

　　2020作為女性話題的風口之年，劇集領域既有關注初入職場的不惑20+女性，也有聚焦而立之年的30+女性，均把視線轉移到女性自我定位。但在綜藝市場，把女性放入婚姻家庭大環境去關照的內容產品卻十分稀缺。

　　夫妻類的情感節目，不是“情感訪談”就是“遊戲闖關”，或者戀愛階段的“速配觀察”，現實的夫妻生活究竟如何經營，卻鮮有人專注。針對這些社會痛點與市場缺口，還原夫妻生活純粹與真實的《幸福三重奏》第三季迴歸可謂對症下藥。

　　**《幸福三重奏》第三季是由騰訊視頻推出的當代婚姻故事圖鑑，于謙和白慧明夫婦、吳京和謝楠夫婦、何猷君和奚夢瑤夫婦是該季固定嘉賓。**節目貼合大眾生活語境，用樸實的氛圍呈現了婚姻生活的不同切面。

　　在為大眾提供情感補給的同時，《幸福三重奏》也引出了夫妻相處之道的探討：女性如何更智慧地經營夫妻關係？男性如何找準定位不再讓妻子受委屈？二人世界如何取得家庭與事業的平衡？

　　還原煙火的田園牧歌

　　屏幕裏天然雕飾，屏幕外感同身受。《幸福三重奏》第三季首期，看到自家院子，吳京感慨圓夢：“一直想有個院子。”三對夫妻田園牧歌式的生活，恰似《幸福三重奏》創造的詩意空間。

　　沒有工作和瑣事處理，一切活動都是自然放鬆的，嘉賓們參與的過程也是還原本我的過程。前往小屋途中，于謙給妻子白慧明講《説文解字》中的楮，熟睡的吳京身邊是自言自語的謝楠，何猷君和奚夢瑤開玩笑公司註冊在泰順就等於“太順”。

　　由於社會環境和家庭關係制約，許多夫妻婚後生活都是圍繞着工作和家庭轉，“二人世界”反而被忽視。來到《幸福三重奏》的夫妻，都有迴歸二人生活暫避俗事紛擾的訴求：

　　白慧明感慨“他現在是全國人民的于謙”，于謙想把二人世界的默契再找回來；謝楠想從一些事情當中抽離，吳京希望藉着節目陪太太；奚夢瑤説有了孩子單獨相處的時間擠壓得厲害，何猷君則打算創造更多獨特的回憶。

　　“無干擾+無劇本”的模式，還原了夫妻生活的雞毛蒜皮煙火氣。于謙夫婦無聲勝有聲，喝茶看雨平淡是真。吳京夫婦唱K，謝楠唱到《一次就好》還和吳京討論起電影劇情：“你説艾倫幸福，還是夏洛幸福？”攜帶大量速食的何猷君夫婦煮了一鍋麪，奚夢瑤調侃要把方便麪吃出認真態度。

　　剝離了光環，明星的夫妻生活也和普通人大同小異嘛。一樣的鬥嘴，一樣為了小事鬧矛盾，當然也有一樣的互相理解和扶持。觀眾將三對夫妻的生活模式投射到自身，除了獲得質樸的情感傳遞，也能引發關於愛情和婚姻的共鳴。

　　《國民婚姻情感指數白皮書》顯示，降低夫妻感情分數的主要原因是工作壓力、家庭瑣事、撫育孩子等因素。度完蜜月生完娃，有多少夫妻失去了“二人世界”？這些問題導致兩人的相處時間越來越少，成為影響婚姻穩定性的重要因素。

　　謝楠説：“這個環境是一個特別奇妙的氣場，覺得整個人挺鬆弛的。”白慧明也説：“是時候過一過我們兩人的日子，溝通溝通。”讓三對夫妻從日常中解放出來的《幸福三重奏》，無疑是一種“奇妙的場域”。夫妻雙方不得不停下來，重新在小日子裏審視婚姻的積弊，找到溝通的新窗口。

　　**更有意思的是在三組家庭的交往中，煙火模式得到進一步強化。吳京和于謙聊妻子的飯量，何猷君和吳京互相分享追妻經歷。**推杯換盞之中，立體化多維度呈現不同年齡段夫妻生活的真實面貌。

　　三種婚姻模式

　　每個人都是獨立的個體，那麼，如何讓個性迥異的兩人相伴一生，必然得根據截然不同的婚姻形態來探索破解之道。

　　于謙夫婦，是“男主外女主內”的傳統婚姻模式。正如白慧明的總結：“我們倆就跟一個人似的，誰還跟自己使包袱呢。”于謙和吳京夫婦吃飯時還是氛圍擔當，和白慧明獨處時則要更安靜淡泊，這種經年歲月煉就的“無話可説”，何不是另外一種難得的契合。

　　對應現實，大多數這個年紀的夫妻倆都已沒有激情時的無話不談，丈夫回家前的車中獨坐，成了釋放疲憊的必要緩衝時刻。但不可否認，這樣的夫妻們往往有着不需言明的默契，愛已變成了相濡以沫的平凡。白慧明一會兒暗示于謙切桃，一會兒表達對年輕夫婦共撐一把傘的羨慕，就是在不停拋話題。于謙偶爾的會心一笑，和用心烹飪的那頓葱爆羊肉，也是在積極回應妻子。

　　吳京夫婦，是男女對等的雙薪家庭模式，各自有事業和工作重心。謝楠給吳京打電話對方沒接時，謝楠就知道吳京在工作。謝楠打開筆記本，吳京則默默坐在一旁欣賞妻子的美顏。

　　相對獨立的自我，導致他們在生活的瑣事上可能爆發矛盾。吳京直言謝楠的菜不合口味，謝楠生氣自己找書看。現實裏，倒也不是夫妻倆故意找茬。就是丈夫説話快人快語，妻子對伴侶的肯定又格外在意罷了。

　　何猷君夫婦，是直觀表達的逗趣型年輕夫婦模式。**雙方互黑不留餘地，奚夢瑤頻繁調侃何猷君的身高，何猷君則調侃妻子的雙下巴。**他們還沒從愛情的甜蜜中抽離，就要面臨育兒等問題的困擾。

　　看到奚夢瑤對吳京的崇拜，何猷君擔心自己將來不能做出讓孩子驕傲的事，奚夢瑤寬慰他：“肯定會有的。”時常互黑，時常安慰，直來直去的模式也是真實年輕夫婦的生活鏡鑑。

　　三組夫妻都在努力參與一場“愛的培訓”：生活習慣的包容，説話分寸的把握，乃至情商和智慧。練習越多，試煉越多，所得亦可逐漸積攢，成為親密關係的潤滑劑。

　　劍指親密關係，女性價值重塑

　　《幸福三重奏》將生活揉碎表現為一粥一飯的相伴，一枕一席的恩愛。不同相處模式下的夫妻們的拌嘴逗趣、包容欣賞，讓幸福有了更多元的照面，不同的婚姻階段女性所迸發的相處智慧也讓人歎服。

　　首先，需要懂得對方的核心需要是什麼。于謙想要安靜的空間，白慧明就相伴在側無怨無尤；吳京有時候的表達難免過於直率，謝楠就用繞指柔打敗百鍊鋼，以温柔的方式表達自己；初為人父的何猷君自我懷疑，奚夢瑤的鼓勵就是對方最好的補劑。

　　其次，要用正確的方式表達自己，而不是口是心非增大雙方的交流障礙。白慧明暗示于謙搬箱子，于謙沒反應也不愠怒；吳京説謝楠做的菜不好吃，謝楠給了雙方一個緩衝機會。她説：“媳婦兒燒的菜不能説不好吃”，吳京抓着台階附和好吃，危機宣告解除。

　　最後，互相從心裏尊重對方，才是平等對話的基礎。雖然何猷君和奚夢瑤隨時開玩笑，但這種玩笑都是有限度的，其底色仍然是互相欣賞鼓勵。奚夢瑤説生完孩子減肥很難，何猷君説老婆辛苦了。何猷君羨慕奚夢瑤在自己的領域早已成功，奚夢瑤安慰丈夫“這不是人生的目的”。

　　《幸福三重奏》映射了大多數婚姻中的那些雞毛蒜皮事，給出了處理問題的態度。遇事不是放任自流，而是積極分析前因後果、消除不利因素髮揮主觀能動性。最終化被動為主動，化干戈為玉帛。

　　其實婚姻的每個階段都是幸福的，新婚夫婦是温馨甜蜜的幸福，結婚幾年的夫婦是相互尊重和包容的幸福，老夫老妻是太過熟悉而平淡真實的幸福。三組夫妻的温馨生活，本身就是對愛情悲觀論、婚姻墳墓論的有力駁斥。

　　將兩性話語表達得大道至簡，是《幸福三重奏》帶給觀眾的相處之道和迴歸之法。在嘉賓的婚姻生活裏，審視自己的價值評判從而產生新的審美經驗和期待視野，也是觀眾在觀看節目中的創造性價值收穫。

　　吳京夫婦和何猷君夫婦共話當年，何猷君夫婦登門拜訪于謙夫婦，讓家庭關係的呈現有了從個體矗立到羣像化的營造，濃郁的親情透過屏幕直抵心靈。吳京和何猷君追妻經歷的惺惺相惜，也是多元家庭樣本個性中的某種共性。

　　把中式傳統的複雜“家族式”家庭關係，轉向新型的二人家庭，同時關注妻子個人價值的塑造。《幸福三重奏》在為日漸緊張的家庭關係提供可行的解決方案時，也用炊煙小築完成了“迴歸”的呼籲。

　　在喪情緒更易傳播的碎片化時代，題材細分的《幸福三重奏》為正向婚戀觀的大眾化傳遞，做出了一次照鏡子般的嘗試。它告訴我們，親密關係從來不是天生的，而是完全靠後天習得的。這份《婚姻修煉手冊》，書寫者從來不是模範夫妻而是正在婚姻中的人們自己。