誰能告訴我，格律是什麼？_風聞

    有“格律崇拜者”在羣裏大言不慚地説：“不懂格律，你就不要去寫詩”。時常在羣裏用輕蔑的態度，説人家隨手寫的詩那個字失律了，那個地方撞韻了，那一聯對仗不工了。    羣友們送他一尊稱“懂詩帝”，不無戲虐之意。   

我就奇怪了，格律到底是個什麼鬼東西？這麼重要，它是詩的魂，還是詩的命？屈原不懂格律是何意，不照樣寫出《離騷》嗎？北方古人不懂平仄，照樣寫出《詩經》風雅頌。

  

  誰能告訴我，格律是什麼？   

 有人捧為圭臬，頂禮膜拜；    

有人嗤之以鼻，深惡痛絕。   

 有人奉若神明，有人視若無物。   

 有人當作金科玉律，不敢越雷池半步，湊出來的詩味同嚼蠟；   

 有人信馬由繮，不管不顧，揮灑自如，寫出流傳千古好詩篇。   

 為什麼傳世的好作品多不合律，而合律的作品卻又索然乏味。   

 同一個東西為什麼認識的反差怎麼就這麼大？   

 翻看了《唐詩三百首》發現不合律的律詩絕句竟然比合律的多。   

 就拿崔顥的《黃鶴樓》來説，全詩用的是七律的形式，但卻不是律詩的句法。難道是七律在當時尚未定型嗎？不是的，規範的七律早就有了，崔顥自已也曾經寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。崔顥跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況並不相同。看來，崔顥應該是知之而不顧，就像《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所説的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。   

 李清照的《夏日絕句》就不合乎平仄格律，照樣敢自稱“絕句”,而且能流芳百世。    

李白的詩不可能嚴守格律，喝醉的時候是不可能按格律寫詩的，天才詩人李白不屑於受格律的拘束，請看他的《蜀道難》、《夢天姥吟留別》等千古名篇。

    

看看杜老先生的名篇：《江南逢李龜年》   

“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。  正是江南好風景，落花時節又逢君。”   

 敢問此詩合律嗎？   

 實際上，杜甫不合格律的詩歌也不止上面一首的。

例如：“白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆。”（杜甫《白帝》）

這是杜甫一首出名的律詩《白帝》。但在詩中，竟然在相同的位置明顯地重複使用“白帝城”三個字，這是明顯地不合格律。對這首詩，不但沒有見到什麼人批評，卻經常見到讚不絕口的頌揚。   

 格式要求越來越嚴苛，詩人們已經寫不出好詩了，看似“金玉其外”的律詩，拖沓冗長，索然乏味，成了“敗絮其中”的文字垃圾。

   杜甫最有名的律詩《登高》，最引以自豪的句子**“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”**都有人指出其對仗不工。後人無奈推出的“拗救”理論，更是繁不可言，莫名其妙，説白了就是給守不住格律的大詩人擦屁股，找回點面子。其實更像是格律的自我否定，自我補救。    

宋詞的出現其實就是對格律詩的不滿與否定。大宋果斷的廢除了科舉考試中的詩詞內容，在詩歌創作中，也打破字數的硬性限制，把律詩寫成了自由度很大的“詞"。光詞牌就有上百個，（有些著名詞牌還有變式），你可以根據情緒的需要，適當選擇，不能不説是一個巨大的進步。宋人明智，及時改弦更張，另起爐灶，才創造了宋詞的輝煌。

蘇東坡性情豪放，把詩歌當成長短句來寫，所寫的詩詞詞，多不合詩律詞律。晁無咎説：“居士（蘇東坡），人謂多不諧音律，然橫放傑出，自是曲子中縛不住者。”（《漫齋漫錄》引）自創一套寫詩詞的格律形式，後人都覺得好，就把它當成了新的詞牌運用。

  

 五四時期，一批有識之士，在新文化運動中大膽提出**“取消八股文，文要廢駢，詩要廢律”**真是很明智的提議。    

有一首詠廬山的詩**“江上有奇峯，鎖在雲霧中。尋常看不見，偶爾露崢嶸。”年齡大一些的國人，都知道是誰寫的。據説作者把她的五絕詩，寄給一位高人修改。高人看了這詩。心想第二句平仄不合啊，怎麼能叫絕句呢？不如把“鎖在雲霧中”的第二個字改成“於”字，這樣就合乎格律要求了。可是又一想，若真的照此一改，表面看符合格律了，真正朗讀起來，“於”字聲音喑啞含糊，反不及“在”字清脆響亮，再者“鎖”和“於”一野一文，一俗一雅，強搭一起，感覺彆扭，不如“鎖”“在”搭配自然天成。怎樣作答呢？猶豫間，那人已將此詩在報紙上發表，果然是按“鎖在雲霧中。”**刊出的。   

   格律詩的“格律”到底是什麼？有高人總結説：那是高高的門檻，是打人的棍子，是不讓鳥兒自由飛翔的籠子，是束縛人們思想的繩子，是犧牲了健康換來的三寸金蓮。是文字遊戲填寫字，詞的公式模板，是教你有話故意故意不好好説的套路。是無聊文人狎妓時附庸風雅討女人歡心的小伎倆；是文人們裝逼賣弄文采向皇帝老兒邀寵的工具。是一個掉進去無法自拔的陷阱，是一劑讓人走火入魔的藥酒。是讓你思想僵化的清規戒律。是限制你詩情揮灑的條條框框。是科舉制度催生出來的怪胎。是中國漢語詩詞的另類。是掩蓋病懨懨虛弱軀體的一件華麗的外衣。   

 從齊梁到唐朝，詩歌竟孕育出了一個畸形的怪胎，那就是形成了**從聲律、押韻、對仗等形式上機械、呆板、單調，千篇一律的豆腐塊式的所謂“格律詩”，使詩歌走火入魔鑽進了死衚衕。追求一種畸形的美感。**是一羣無聊文士大夫鼓搗出來的破玩意。是曾經的有識之士要求廢除的東西。