我為什麼給管導推薦《高山下的花環》？_風聞

最近，關於抗美援朝的電影立項的消息不斷傳來，抗美援朝相關的電影也有一部上映了。

　　但老實説，《金剛川》還是讓很多人感到極為失望，不少人的評價是，電影隨便看看還行，但要認真點的話，配不上這場偉大的戰爭。

　　其實，這部電影最大的問題，就出在劇本上，管虎作為編劇，對戰爭的理解停留在黑幫火併的水準上，整個電影看下來，並沒有把志願軍為什麼要打這一仗，以及憑藉什麼打勝了美國，表現出來。

　　影片裏的美軍視角，更是造成了一種混亂，讓戰爭兩邊看起來似乎都有充足的理由，分不清正邪。

　　其實，這不是某一部戰爭片的問題，這是目前很多戰爭片的毛病——喜歡通過描寫戰爭的慘烈，尤其是描寫原本處於“反派”一方的慘烈，來控訴戰爭給雙方帶來的苦痛，來體現所謂的“反戰”意圖。

　　“好的戰爭片一定要反戰”，都快成了一個固定套路。

　　有國內的戰爭片，甚至都開始從日本人視角這樣拍了。

　　我都不用點名，大家馬上就會在腦海裏想起不少熟悉的名字。

　　這種拍戰爭片的手法並非不好，只是放在志願軍這裏，會讓觀眾看起來非常彆扭。

　　為什麼？

　　因為這種表現手法，很容易模糊戰爭雙方的正義性。

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　　中國現在這種戰爭片的範式從哪裏來的呢？

　　一句話——同國際接軌。

　　最先進的美利堅，那一張口就是“好的戰爭片都是反戰片”、《細細的紅線》、《拯救大兵瑞恩》、《辛德勒的名單》……

　　但其實，美國戰爭片並非一直都是這樣。

　　美國在拍攝自己“正義”的戰爭的時候，並不是這樣整的。

　　美洲大陸作為孤島，安全處境一直很愜意，孤立主義思想很重，沒啥戰爭片可以拍，就算二戰已經開打幾年，美國國會議員對好萊塢的產品依然要進行仔細地審查，破壞美國“中立性”的戰爭題材那是要扼殺在搖籃裏的。

　　這種狀況，終結於日本聯合艦隊偷襲珍珠港當天。

　　到這，美國歷史上終於打出了一場“正義”的大戰，戰爭片也終於走出禁錮，在美國遍地開花。

　　美國在這期間拍攝的二戰影片中，你根本看不到什麼“胸襟寬廣”的換位思考，或者什麼雙方士兵“被迫投入戰爭”的悲傷和無奈。

　　這時的美國戰爭故事片，充斥着尚武、愛國和政治性的題材，並且強調美國備戰。

　　好萊塢成為美國國內外宣傳的重要推手，美國電影工業與政府和軍方緊密合作，小羅斯福總統直言不諱地表示電影是“主要為戰爭服務的產業”。

　　1942年直接描述二戰的電影，一下子就暴增到二十多部；1942至1945年，好萊塢生產了500多部戰爭片。

　　被稱為美國第一部“真正的二戰片”的《復活島》（Wake Island）大獲成功，《新聞週刊》直言：“（這是）好萊塢第一次如此睿智、誠實並十分成功地表現了一支美軍隊伍在戰場上的英勇業績。”

　　《復活島》海報——“美國人民永遠不會遺忘！”

　　同期的美國二戰影片，普遍情調激昂，蕩氣迴腸，通通充斥着一股擰掉侵略者狗頭的氣魄。

　　比如《巴坦（巴丹）戰役》（Bataan），描寫美軍“以弱敵強”，抗擊優勢日軍，“戰鬥到最後”，最後唯一倖存的美軍戰鬥組長，一邊向蜂擁而來的日軍憤怒咒罵，一邊舉起機槍瘋狂開火，場面撼人心魄。

　　而對於敵人——日軍，想有正面形象，你做夢呢？

　　那時的美國戰爭片熱衷於揭露日軍的殘暴，甚至有的極端到了落入種族主義。比如《目標緬甸（反攻緬甸）》（Objective，Burma！）中，一名美軍戰地記者在目睹飽受日軍折磨的戰友死去後，就這樣説：

　　“他們是退化的、沒有道德的白痴！發臭的小個子野人！我要説：把他們毀滅掉！把他們從地球上清除！把他們從地球上清除！”

　　美國戰爭片風格的轉變，發生在一個很微妙的時間節點。

　　就是越戰失敗之後的六七十年代之交。

　　1962年的反映諾曼底登陸的《最長的一天》（The Longest Day），其視角、場面之宏大，與今天的美國戰爭片風格迥異，而它為了美國傳統戰爭大片的“絕唱”。

　　這兩張海報簡直一個模子，也同樣是基於諾曼底登陸，可內核卻完全兩樣

　　為什麼？

　　因為美國對越南的不義之戰打了多年，最終以失敗告終。

　　這種失敗讓傳統的戰爭片拍不下去了，你無論怎麼拍，也不可能在別人的國土上拍出“砸碎侵略者”的氣魄。要拍越戰題材的電影，就必須找一個新角度。

　　於是，“反戰”主題就成為了關鍵。

　　美國關於越戰題材的影片我們不多説，那種失望、反戰的情緒，觀眾都看得見。

　　然而，在控訴戰爭的殘酷的同時，作為敵人的越南人形象，也沒有得到美國電影人的“換位思考”，幾乎無一例外地把越南人描繪成殘忍、沒人性、落後、如野獸般的形象。

　　這樣拍攝，觀眾的視角就被自然而然變小了，關注點變成了某個個體的喜怒哀樂，悲歡離合。

　　如果從個體的角度看，美軍士兵也被戰爭折磨，越南人也被戰爭折磨，似乎他們都是一樣的，可惡的只有戰爭本身。

　　至於這樣痛苦的戰爭宏觀上怎麼定性，誰是正義的誰是邪惡的，一下子就模糊了，好像雙方都差不多。

　　美國人這麼拍，是因為帝國主義參加的很多戰爭，都是不正義的，沒辦法拍得正氣凜然，就只能去講所謂的“人性”，賣慘博觀眾的眼淚。

　　結果這個模式拍到後來，幾乎成了範式，就算是二戰影片，視角也越縮越小了，美其名曰**“引發觀眾對戰爭的深層思考”，把自己都帶進去了。**

　　試想，如果我們也去從事了侵略別國奪取利益的不義之戰，我們還怎麼能腆着臉理直氣壯地去宣傳曾經打的那些正義戰爭？

　　有人會認為這説明好萊塢電影進步了，開始客觀認識對手了。

　　但這當真能算一種發展和進步嗎？

　　連二戰這樣美國扮演“正面角色”抗擊法西斯的題材，腰桿都挺不直，這算什麼進步呢？

　　好萊塢二戰題材影片現在越來越關注“別人家的事情”

　　2

　　中國的戰爭片去學美國人講“人性”，講反戰，完全沒有必要。

　　而且，説實話，好萊塢大片講人性的方式，也沒有高明到哪裏去。

　　國產的戰爭片裏，有一個很好的範例，它整個片子沒有多少正面的戰爭場面，一大半都是文戲，卻能讓觀眾深刻體會到戰爭的殘酷和人性的光輝。

　　那就是1984年謝晉導演拍攝的**《高山下的花環》**，根據李存葆的同名小説改編的，評分高達9.2。

　　整個電影的重點，都是在塑造出一羣有血有肉的軍人角色，並直面社會現實問題。

　　片中幾個主要角色的故事，很好地打動了觀眾。

　　首先是連長梁三喜，他為人低調實誠，大公無私，深得連隊上下的擁戴。

　　他家境不好，和妻子玉秀結婚三年，聚少離多，家裏的大小事務，全擔在玉秀一人身上，但他們很恩愛。

　　每當看電影時，三喜看到銀幕中恩愛相守的夫妻角色，總會不由自主想起和玉秀的的點點滴滴。

　　而現在妻子即將生產，卻不能回家去看看，只因為他必須盡連長的職責：得等新指導員到了， 把工作安排好才能安心離開。

　　第二個主角，是唐國強飾演的高幹子弟趙蒙生。

　　趙蒙生的母親是為國家流過血的功臣，她因為偏愛兒子，到處讓兒子投機走後門。

　　上山下鄉時，趙蒙生怕受苦，就去當兵躲到部隊裏；在部隊裏幹着也不老實，整天想着怎麼回去。

　　為了曲線離開軍隊，趙蒙生被調到梁三喜所在的連當指導員，但是他水平不夠，在戰友面前講話都毫無底氣。

　　平時他吃着外國的零食，用着昂貴的護膚品洗臉，整天數着日子過，很“後浪”，很小資。

　　這樣的投機分子，自然遭到整個連隊的不齒。

　　還有排長靳開來。

　　靳開來為人仗義，卻因為性格過於直爽，説話口無遮攔，抨擊軍中各種不正之風，所以一直沒能升職，被有意無意地打壓。

　　還有一個是年輕的小戰士，綽號“北京”。他年紀輕輕，卻在行軍間隙都在看《戰爭論》，很有水平。

　　被連長誤認為看小説

　　結果，因為越南的步步緊逼，對越自衞反擊戰突然打響了。

　　趙蒙生本來只是想來混個資歷，這下可是要上前線了，他和母親都慌得不行。

　　這時候，不同人的覺悟就都現了原形了，趙蒙生的母親早就知道了軍事機密，在戰爭前忙着把兒子撈回來。

　　為了兒子，她竟然利用自身特權給前線指揮的雷軍長打電話，佔用指揮所寶貴的時間。

　　結果，她的請求當然遭到雷軍長無情的拒絕，雷軍長在戰前會議上，還專門痛斥趙蒙生母親走後門的行為，説：“我偏要他的兒子，第一個扛着炸藥包，去炸碉堡！”

　　趙蒙生一度想要臨陣脱逃，但在梁三喜的勸阻下，他還是硬着頭皮跟戰友們一起上了戰場。

　　在這場戲裏，梁三喜説出了一句感人至深的話——“中國，是我的，可也是你的！”

　　雷軍長的訓斥，和戰友的瞧不起，激發了趙蒙生的血氣，他當着全連的面發誓在戰場上絕不退縮。

　　主角的連作為尖刀連被選去執行穿插任務，這種任務九死一生。

　　在戰前，靳開來被“擢升”為了副連長，看似升官，實則是給讓他帶頭衝鋒，有人故意給他穿小鞋。

　　但靳開來對於這樣的安排只是一句話：來，烈士陵園見。

　　在戰鬥中，連隊經過幾番激戰，補給都用完了，長時間沒有水，戰士們已經有人渴昏了過去。

　　為了幫戰士們解決飲水問題，趙蒙生打算帶戰士們去砍越南人的甘蔗。

　　但靳開來攔住他説，這種犯紀律的事情，你們正職別幹，我靳開來沒政治頭腦是出了名的，違反紀律的事還是讓我來做吧，就帶頭去砍越南人的甘蔗，最終踩響地雷犧牲。

　　在攻擊敵人碉堡的時候，“北京”主動請纓去攻堅，結果沒想到連着兩發炮彈都是臭彈，不幸被敵人擊中犧牲。

　　他們攻克敵人碉堡後，沒想到越南人還有暗堡，梁三喜為了保護趙蒙生，被擊中犧牲。

　　看到連長為自己擋子彈犧牲後，趙蒙生紅了雙眼，帶着全連瘋狂反擊，在誰也沒有要求他的情況下，親自抱着炸藥包衝上前炸燬了敵人的暗堡。

　　這一場戰鬥，讓趙蒙生整個人都完成了救贖和昇華。

　　接替三喜領導全連後，趙蒙生積極為戰友輕功，給烈士家屬安排撫卹，尤其是曾經和自己有矛盾的靳開來，因為犯紀律沒有評上功後，他不惜越級向軍區黨委反映。

　　這時候的趙蒙生，才從一個投機分子，轉變成了真正的革命軍人。

　　影片的後半段，整個都在講趙蒙生接見烈士家屬的事，但卻是整部電影的精華。

　　靳開來沒有評上功，趙蒙生就拿自己的勳章給靳開來家屬。

　　趙蒙生的母親找到了連隊，正好碰上過來的雷軍長，她不滿雷軍長當眾批評自己，和雷軍長理論。

　　但雷軍長堅持自己的立場，他説，難道我們自己的子女，就是送到部隊裏來走走過場，真到了流血犧牲的時候，讓老百姓的子弟上？這不是共產黨！

　　趙蒙生母親還不服氣，説自己也為國家流過血，自己就這麼一個兒子，下意識還是覺得自己沒問題。

　　就在這個時候，趙蒙生給雷軍長送來了一枚一等功勳章——“北京”原來是雷軍長的獨子雷凱華。

　　“北京”在全連中一直很低調，沒人知道他是軍長的兒子，即便是在他犧牲後，依然是以一個普通戰士身份而非雷軍長兒子來宣傳的。

　　最後是連長的家屬，梁三喜來自山東沂蒙革命老區，父輩都是革命羣眾，大哥在抗戰時犧牲，二哥在文革時蒙冤而死，現在他自己也成為了對越自衞反擊戰的烈士。

　　現在梁家只剩下孤苦無依的老母親和妻子玉秀，以及剛剛出生的女兒。

　　梁三喜家中之前因為給父親治病，欠下了戰友620元，三喜將這些借款一一記賬，還在臨戰前的家書裏説交代妻子把豬賣了，在加上自己的550元撫卹金還賬，人死，帳不能死。

　　為了省錢，婆媳二人帶着才滿月的孩子，下了火車，走到部隊，路上連吃一碗麪都要相互推。

　　在最後的送別宴上，婆婆不僅堅持要用撫卹金和家裏攢的錢還債，更是當着所有人的面，直接説出了一段點明整部電影思想的話。

　　保衞中國，不是哪一批人的責任，而是所有人的責任。如果大家都有為集體做奉獻的想法，那國家一定會興旺。

　　這部電影，故事簡簡單單，卻自有其打動人心的力量，因為它反映的事情非常真實。

　　比如電影裏雷將軍送獨子上前線的橋段，在現實的對越自衞反擊戰中就是有原型的。

　　張力，原160師師長張志信的獨子，但張志信沒有給他的兒子走後門，安排輕鬆的任務，而是上陣殺敵。

　　在戰鬥中，張力為了掩護戰友，壯烈犧牲。臨終時他對戰友説：“班長，請你轉告我的爸爸，兒子沒有給他丟臉。”

　　曲寧江，41軍參謀長曲奎的兒子，對越戰爭爆發後，曲寧江參軍才剛剛一年，但他依然主動請纓跑去前線戰鬥，在一次越軍突襲中，為了掩護戰友犧牲。

　　保山軍分區司令員劉斌將軍有兩個兒子。大兒子劉光在偵查時，不幸被敵人的炮彈擊中，壯烈殉國。

　　大兒子死後，小兒子劉明哭着求父親讓他參戰，劉斌的妻子堅決不同意，但拗不過劉斌和兒子。

　　結果，劉明上戰場後，又不幸在老山戰鬥中犧牲，年僅22歲。

　　還有41軍121師政委周開源的兒子周偉烈士，41軍副軍長毛餘的兒子**毛曉東烈士，**等等等等……

　　為國犧牲前，他們衝在了保家衞國的最前線，犧牲後，他們也沒有搞特殊，沒什麼刻意的宣傳，而是和所有烈士一起長眠在了烈士陵園中。

　　《高山下的花環》這部電影，好就好在用幾個矛盾突出的人物，用在現實中有原型的故事，用誰都能看得懂的人性，很好地講清楚了人民軍隊的性質。

　　人民軍隊是從人民中來的，由人民羣眾組成的先鋒隊，這是人民軍隊戰鬥力強悍的根源所在，我們永遠不能忘記。

　　電影裏連長那句“中國，是我的，可也是你的”，從來都不是一句空話。

　　3

　　如果導演拍攝時間不夠，武戲拍不了，只能拍文戲，想通過戰爭片講人性，那完全可以參考《高山下的花環》的劇本，去講抗美援朝。

　　抗美援朝期間，曾有一個老人給志願軍機關寫了一封信，説他家裏原本三個兒子，已經有兩個戰死沙場了，現在只剩下最後一個。他怕自己死了以後，沒有人傳遞香火，想讓志願軍把自己的兒子送回來。

　　收到這封信以後，很多人都批評説這個父親覺悟低，這是臨陣脱逃，是在動搖軍心。

　　但彭老總火冒三丈，嚴肅地把這些人罵了一頓，説大家誰不是爹孃生養的？最後從幾十萬人中把這個戰士找了出來，給老人送了回去。

　　毛主席接見黃繼光母親的時候，就曾對她説過一段和電影裏雷軍長極為相似的話：“你失去了一個兒子，我也失去了一個兒子，他們死得偉大、死得光榮。”

　　毛主席自己的兒子也犧牲在了戰場上，黃繼光母親的悲痛，他都感同身受。

　　鐵原阻擊戰的指戰員傅崇碧將軍，是四川通江人，戎馬一生，戰功赫赫，但自從他從抗美援朝戰場上回來，一直到去世，他都沒有回過自己的老家四川。

　　因為他手底下的兵都是四川人，當初幾萬川中子弟在他動員下參軍，從紅軍時期跟着他一路打過來。

　　但是現在，他們大部分都犧牲了，成了烈士，再也回不去了。

　　傅崇碧覺得自己愧對鄉親們，不知道鄉親們向他要自己的孩子時，他要怎麼跟人家解釋，所以一直沒有回老家。

　　在戰場上，這些人是千錘百煉的戰士，是指揮千軍萬馬的將軍，是奮不顧身的英雄，但是回到生活中，他們也是一個個鮮活的人，和普通人一樣，有感情有喜怒，深深地愛着這片土地，愛着這片土地上的人民。

　　也正因為如此，他們才會在戰場上，奮不顧身地和侵略者戰鬥，因為“背後就是祖國，我們已經無路可退”。

　　這樣的“人性”，難道不比所謂的“反戰片”裏深刻得多？感人得多？

　　如果有人覺得，光講志願軍的不行，非要把美國人的“人性”也一起講。其實也行，這方面的故事也是多得數不勝數。

　　抗美援朝戰爭期間，碧潼戰俘營負責管理的同志們，會觀察戰俘的所作所為，有些戰俘行為過分，他們看不下去，就會對戰俘進行思想教育。

　　西虹的《抗美援朝戰地日記》裏描寫過，在戰俘營的同志們記錄裏，外俘們，尤其是美國戰俘，普遍具有高度的自私自利特點。

　　“美俘特別明顯，腐化墮落，不愛勞動，腦子裏盡是金錢、女人，吃喝玩樂。”

　　“外俘在筆記本上，盡是記着一些愛吃的糖果、酒名、菜單、食譜、黃色下流的音樂詩歌等。”

　　“班裏有病號，我們的人照顧病號，他們卻説‘他與我無關’。病號還未死，他們就摘了人家的手錶、鋼筆據為己有，”

　　“衣服髒了，丟在外面不管，沒衣服穿就圍個毯子坐着。”

　　“他們身上帶着許多裸體女人的照片，皮膚上刺着龍、花紋和女人。”

　　“他們偷東西，賭博，用撲克牌賭錢，到處便溺，髒得很”。

　　“美兵上了戰場，恨不得自己的班長、排長馬上死了，因為班長是中士，薪水多，他們死了他可以較快升級，多拿錢。”

　　百分之八十的官兵都在日本和南朝鮮嫖妓，百分之五的官兵都有性病，得了性病還不以為然。有的美軍軍官有錢，就用一個月50美金僱傭南朝鮮婦女，一邊讓人給他當傭人，一邊當做發泄獸慾的工具。

　　而且，美國戰俘民族優越感強，喜歡歧視少數民族。“認為黑人是劣等民族，不同黑人坐一個車，去一個館子吃飯，住一個房子。”

　　美軍戰俘吃不了苦，還具有狹隘的民族主義思想，説美國這也好那也好，説不好就不行。反過來一説蘇聯一説共產主義，就是專制，説蘇聯人民沒有自由，是鐵幕。

　　有個美軍戰俘小伊利亞斯，在戰俘營裏偷東西，第一次偷了同伴的靴子去換酒喝，被志願軍抓到，批評教育了一番，他保證下次不做了。

　　結果第二次，他又偷了儲藏室的酒，還撒謊，志願軍就把他關到反省室裏面讓他好好反省，期間也有飯吃，沒有虧待他，終於讓這個戰俘痛改前非。

　　黑人俘虜剛被志願軍抓到的時候，有志願軍戰士沒見過黑人，懷疑黑人的皮膚是染色的，就用手指沾了口水擦黑人俘虜的臉，想看看是不是真的。

　　因為這事，有黑人覺得很生氣，認為志願軍和白人一樣歧視他們。

　　但在戰俘營生活過以後，黑人就發現，志願軍把他們和白人一樣對待，從來不欺負他們。

　　有一次，有一個黑人戰俘不小心掉水裏了，志願軍的金宏浩教員趕緊跳下水救他。這本是一件很平常的事，但後來黑人俘虜們非常感動地對他説：“金教員，我們永遠不會忘記，你這樣軟弱的身體還跳到河裏去撈救他，在美國，是誰也不會這樣在乎一個黑人死掉的。”

　　而志願軍和他們截然相反，人格魅力根本就不是一個級別的。

　　當美國兵整天想着聲色犬馬的時候，志願軍的戰士雖然身處在坑道里，但他們有俱樂部，他們用各種繳獲來的汽油桶、彈殼什麼的做成各種樂器，甚至做成皮影自己排皮影戲看。

　　建國初期普及教育的工作還沒有做完，志願軍就讓戰士們一邊打仗一邊學習，有空就看書，伙房把《國音字母》貼牆上，一邊炒菜一邊念，一個月能學100-400個字。

　　志願軍還一直幫朝鮮老百姓幹農活，蓋房子。

　　朝鮮人民很愛戴志願軍，志願軍換下來的衣服，朝鮮婦女要搶着洗；如果沒有什麼可以為志願軍做的，他們就笑着跳舞給志願軍看，哪怕他們連鞋子都沒有。

　　志願軍部隊要走了，朝鮮人民會長途跋涉過來送別。

　　在和志願軍長時間的共同生活後，外國戰俘們也慢慢地轉變了思想，他們叫炊事員“爸爸桑”，給他們寫感謝信，和志願軍一起勞動。

　　碧潼戰俘營可能是全世界唯一一個沒有鐵絲網的戰俘營了，這裏沒有屠殺迫害，沒有機槍警衞，但戰俘也不會偷偷逃跑，因為在這裏他們生活得很好，唯一需要擔心的反而是美國自己的轟炸機。

　　有些俘虜穿了棉衣以後，在街上走都不好意思，因為他們自己穿得很暖和，朝鮮人民卻過得很差，他們覺得很羞愧，因為朝鮮人的苦難正是他們造成的。

　　以至於到了後來，新進俘虜營的俘虜都看不慣老俘虜，説他們已經變成共產黨了，老俘虜也看不慣新俘虜。

　　到了最後互相遣返戰俘的時候，很多戰俘都捨不得相處了這麼久的朋友，擁抱在一起嚎啕大哭，依依惜別。

　　這也是人性，很真實的人性。

　　從那些戰俘的故事裏，你可以很真切地體會到他們對自己、乃至對戰爭認識的深刻轉變。

　　如果把碧潼戰俘營的故事拍成電影，內涵肯定比那些名為**“反戰”實為“反戰敗”**的片子不知道高到哪裏去了。

　　可是，熱衷於拍攝“侵略者視角”人性的導演，從來不會去參考一下這些真實的記錄。

　　在他們的鏡頭下，這場戰爭似乎變成了兩個黑幫的火併，他們完全沒有意識到，在這場戰爭中，志願軍是戰鬥力、人格魅力、人道主義全方位壓倒美國鬼子的存在。

　　但社會進步的車輪是不會停下的，那一代導演講不好，總有人能講好，所謂的“精英”講不好，人民自己就會自發起來創作，到時候觀眾用腳投票。

　　人民對時代精神的呼喚，終究會拋棄一切跟不上時代的牛鬼蛇神。

　　中國，是我們每一個人的。