西北馬家軍的崛起和覆滅_風聞

温伯陵公眾號：温乎（歷史照進現實）4,122 人贊同了該文章一、

我們以前説，伊斯蘭教的組織很厲害，基本上清真寺建到哪裏，就在一個地方住下不走了。

而且和其他宗教相比，伊斯蘭教有個很大的不同。

佛教和道教的廟宇道觀，只是宗教場所，出了大門，無非是傳教圈地什麼的。伊斯蘭教卻能以清真寺為中心，把人口和資源組織起來，成為政教合一的基層統治機構。

這也是為什麼中東總能冒出一些妖魔鬼怪。

這種思想極度封閉、組織極其強悍的宗教，一旦掌握了武裝力量，必然成為人類社會的毒瘤。

沒有千年道行，很難在更高的維度戰勝伊斯蘭教。

在清朝初年的時候，中國西北的伊斯蘭教再次變異，形成一種“門宦制度”的東西。

所謂“門宦制度”，本質上是宗教內的分封世襲。

宗教和政府一樣，肯定要分區域管理，比如張三做蘭州的教主，老王做武威的教主等等。

但政府官員是流官，任職幾年就調到別的地方，再換人來，這樣就不容易形成頑固的地方勢力。

伊斯蘭教的門宦制度就不一樣了，如果老王做了某地的教主，沒有特殊情況是可以世襲的。

原本宗教已經把政治、經濟、人口組織起來了，如今又冒出各級領導世襲，結果必然是地方宗教勢力坐大、政府的生存空間削弱、百姓和教民淪為奴隸。

乾隆皇帝發現問題，便動手打擊回民。

其實他也沒什麼好辦法，除了我黨以外，其他國家和伊斯蘭教拼組織都要撲街，所以乾隆皇帝只能挑動民族矛盾。

他暗示西北政府官員，凡是漢人和回民打官司，一律給漢人撐腰，在禮儀風俗方面，也要以漢人為主，千萬別提高回民的地位。不過回民雖然人口少，但是特別團結，也能制衡西北漢人。

這是赤裸裸的以漢制回、回漢相制。

清朝挑動民族矛盾的手段玩了近百年，導致陝西甘肅一帶的回漢矛盾特別大，互相看對方不順眼，以至於民間流傳“殺光搶光”的言論。

之前回漢可以平安相處的陝甘，硬生生被清朝挑撥成民族矛盾的重災區。

歷史無數次證明，民族矛盾是個火藥桶，平時看起來沒什麼事，可一旦爆炸就是驚天大雷，現在歐洲和美國也在埋雷，説不定幾十年後就爆了。

清朝的雷，終於也爆炸了。

1862年，受到太平天國和捻軍的鼓勵，陝甘回民趁關中防務空虛，紛紛起來造反，準備自己動手豐衣足食，近代最慘烈的“陝甘回亂”爆發。

戰爭剛爆發的時候，回民成羣結隊衝向漢人村莊，整村整村的屠，漢人也武裝起來到處殺回民，具體過程就不細説了，犯忌諱。

據統計，“陝甘回亂”的大規模屠殺，回民和漢人加起來死了幾百萬。

經過朝廷的數年打擊，以及回民起義軍的分化整合，逐漸形成四股勢力：甘肅金積堡的馬化龍、甘肅河州的馬佔鰲、甘肅西寧的馬桂源、甘肅酒泉的馬文祿。

（現在金積堡屬於寧夏，但清朝的寧夏沒有單獨建省，西寧也不屬於青海，所以金積堡和西寧都在甘肅境內。）

看名字就知道了，十回九馬，這些姓馬的都是回民，而且都是各地門宦制度的受益者，也就是掌握基層政權的阿訇。

隨着太平天國和捻軍的滅亡，大清終於能騰出手來，集中力量剿滅回民起義軍。1868年，朝廷任命左宗棠為陝甘總督，統帥大軍西進平叛。

幾股回民起義軍中，金積堡的馬化龍勢力最大，號稱千里關隴皆以馬化龍為首，所以左宗棠的戰略是先北後南：

你不是號稱精鋭嘛，老子打的就是精鋭，只要滅了馬化龍，其他人肯定害怕，到時候就好辦了。

我們都知道，造反是高危行業，最好趁朝廷內亂的時候做大做強，整合起能和朝廷抗衡的資本。

一旦朝廷平息內亂，以中國的絕對優勢資源前去圍剿，那些佔山為王的起義軍，只能挺着脖子等死，或者投降招安。

《水滸傳》裏的宋江其實沒錯。

馬化龍也知道打不過左宗棠，數次送信投降，但是左宗棠不接受：“不殺你，如何震懾西北？”

左宗棠不管死傷多麼慘重，就是和馬化龍打硬仗，甚至大將劉松山都戰死了，終於用一年多時間平定金積堡，處死馬化龍全家。

追隨馬化龍造反的回民，也被趕到窮山惡水的山區，維持“餓不死”的生活狀態，其後裔這幾年才在“扶貧”政策下遷出來，所以説還是社會主義好啊。

隨後左宗棠揮師西進，很快滅掉西寧馬桂源、酒泉馬文祿…..唯有河州的馬佔鰲送信投降，左宗棠收編了。

按照野史的説法，左宗棠收編馬佔鰲部隊，是因為被“黑虎掏心”戰術打怕了。

這就有點扯淡了。

左宗棠連慘烈的金積堡戰役都沒慫，怎麼可能和馬佔鰲打一仗，就害怕的不敢打了？

我覺得啊，應該是左宗棠發現種族屠殺不現實，不如扶持一個實力較弱的回民起義軍，做為朝廷在回民中的代理人。

用時髦的話説就是白手套。

河州馬佔鰲趕上好運氣，不僅轉身一變成為朝廷官軍，還跟着左宗棠和回民起義軍作戰，把之前的戰友全部送去見安拉。

等戰爭結束的時候，回民中只有馬佔鰲部是成氣候的軍事力量，對上奉承朝廷對下欺壓同胞，成為兩頭吃回扣的中間商。

這支軍隊就是民國馬家軍的鼻祖。

20多年後，光緒皇帝和康有為等人推行變法，和慈禧太后的關係很緊張，慈禧太后為了自保，還讓馬家軍跟着董福祥進京駐防，間接為慈禧太后政變立下功勞。

緊接着“八國聯軍”來了，眼看着打不過洋人，慈禧和光緒連夜跑路，貼身護衞的就是董福祥的甘軍和馬家軍。

患難見真情啊。

經過幾年北漂生活，馬家軍和朝廷單線聯繫上了。

不過此時的馬家軍依然是朝廷的忠實鷹犬，想坐大得趕上亂世才有機會。

很快，機會來了。

二、

1912年，清朝關門打烊了。

老話説“寧做太平犬，不做亂世人”，王朝崩潰之後，最慘的就是普通老百姓，而最開心的莫過於軍隊。

因為國家是一個系統，農民、工人、商人、學生、妓女等等都在系統裏生存，而政治的最大作用是維持系統穩定，讓大家都能生活下去，不至於流離失所。

怎麼維持穩定呢？

無非是損有餘益不足。

這個系統裏的“不足”，便是普通老百姓，國家通過政治手段調配資源，做一些修水利、賑災、防禦邊境等事情，保證普通老百姓的基本生活，而普通老百姓也通過出人出力，幫助國家維護系統穩定。

而系統裏最大的“有餘”是軍隊。

軍隊有槍桿子，這是世界上最強大的力量，立法和輿論能管住資本家，卻很難約束軍隊，除非國家有極強的權威，才能讓軍隊服服帖帖。

一旦國家崩潰政府關門，軍隊迅速失去權威的約束，變成沒人管的惡狼。普通人賺一百萬可能需要10年，而軍隊一晚上能賺一個億，創收速度快得很。

為什麼快？

搶唄。手裏有槍，走遍天下都不怕。

每個國家崩潰，都會出現這個問題，原本不拿老百姓一粒米，突然變成“兵過如剃”，原因就在於權威缺失管不住了。

既然沒人管，那麼軍隊就學會了獨立思考。

清朝崩潰之際，馬家軍開始第一次獨立思考，讓自己實現了利益最大化。

武昌起義的消息傳到西北，陝西也爆發了起義，陝甘總督到甘肅找軍隊，讓他們趕緊攻西安，保護大清王朝。

此時的馬家軍統領是馬安良，他在馬佔鰲的長子，在馬佔鰲死後接替了軍職。聽到陝甘總督的召喚，馬安良利用宗教勢力，很快招了一批迴民入伍，完成擴軍的小目標。

他派一部分軍隊去救西安，沒多久甘肅又爆發起義，那支軍隊就調回來了，馬家軍折騰半天，感覺自己救不了大清，就開始琢磨：

“不如擁護共和吧。”

於是，原本是清朝忠實鷹犬的馬家軍，轉身成為擁護共和的功臣，並且給北京的袁世凱寫信表忠心。

袁世凱的北洋軍也是經過獨立思考，才決定逼宣統皇帝退位，他太瞭解馬家軍閥的心思了。

但是袁世凱的實力只有北洋六鎮，根本不足以用武力統一中國，也就不能在清朝的廢墟上重建系統，那就封官許願拉攏實力派吧，走一步看一步。

就在1912年，袁世凱封馬安良為甘肅提督、馬麒為西寧鎮守使、馬福祥為寧夏鎮守使……這是馬家軍第二次轉型，正式登上民國混戰的舞台。

如果説馬家軍的第一次獨立思考，讓他們登上歷史舞台，那麼18年後的第二次獨立思考，則徹底奠定馬家軍的西北統治地位。

1925年，馮玉祥出任西北邊防督辦，成為北洋政府後期的西北王。

我們前文説過，當時的西北主要是陝西和甘肅。

寧夏沒有脱離甘肅成為獨立省份，青海是民族混雜的地方，統治方式和內外蒙古差不多，類似於中原的邊疆緩衝區。

出了陝西，甘肅便是重鎮。

而甘肅的軍事集團則是“隴上八鎮”，其中有馬家軍的回族軍事集團，也有漢人的軍事集團，總體上保持着回漢相制的格局。

馮玉祥來了以後，徹底打破制衡的格局。

他是西北王嘛，自然要派嫡系部隊進入甘肅，然後剷平山頭，讓自己這個西北王做的名副其實一點。

馮玉祥的部將劉鬱芬、孫連仲在甘肅一頓騷操作，把幾個漢人軍事集團都剷掉了，回族的馬家軍不太好直接下手，便以雜牌部隊的標準收攏起來，做一些力所能及的工作。

而且馮玉祥特別看重甘肅，不願意其他勢力分享甘肅的權力，於是，掌控甘肅數十年的馬佔鰲—馬安良家族，也被藉機剷掉了。

馬家軍只留下鎮守西寧的馬麒家族、鎮守寧夏的馬福祥家族。

歷史再次證明一句話，槍打出頭鳥。

馬家軍能在左宗棠平叛的時候活下來，根本原因是不太強，青馬和寧馬能在馮玉祥整頓甘肅的時候活下來，原因依然是不太強。

估計馮玉祥想留着馬家軍做白手套。

這種事也就發生在西北，尤其是民族成分複雜的地區。

如果是中原的軍閥混戰，馬家軍根本不可能逍遙太長時間，沒有民族身份的加持，説不定什麼時候就被幹掉了。

看完馬家軍的發跡史，感覺和現在的“無知少女”特別像……

就在馬家軍和馮玉祥瓜分西北地盤的時候，蔣介石、馮玉祥、閻錫山、李宗仁之間爆發“中原大戰”，由於前線戰事激烈，馮玉祥把西北部隊調出來，派到中原戰場打仗。

馬家軍的將領突然發現：“哦豁，竟然躺贏了。”

數十年前的左宗棠滅掉大批迴民武裝，馮玉祥又把漢族武裝打包帶走，現在放眼西北大地，有實力的就剩下馬麒和馬福祥。

他們倆經過獨立思考，感覺馮玉祥要完犢子，便暗戳戳的投奔了蔣介石，正好蔣介石也需要分化瓦解馮玉祥部，彷彿天雷勾動地火，又像潘金蓮遇上了西門慶……馬家軍和蔣介石終於在一起了。

1931年，蔣介石論功行賞，把新成立不久的青海和寧夏，給了馬福祥和馬麒。

馬福祥的侄子馬鴻賓做了甘肅省政府主席，兒子馬鴻逵做了寧夏省政府主席，“寧馬”正式形成。

馬麒做了青海省政府主席，死後傳位給弟弟馬麟、長子馬步芳，“青馬”正式形成。

我們現在説的馬家軍，主要是這兩匹馬。

馬家軍成立幾十年，硬仗沒打過一場，卻靠兩次成功轉型，混成西北的土皇帝。這不是躺贏是什麼？

所以説，人生在世不是幹就是混。

三、

蔣介石有句名言：“攘外必先安內。”

1932年胡宗南進入甘南佈防，從此在西北紮根不走了，下次搬家是18年後去台灣。

胡宗南在西北帶兵，當然是替蔣介石看守門户，順便看看能不能滲透幾個軍閥勢力，其中就包括馬家軍。

然而……紅軍來了。

1935年中央紅軍長征到達陝北，突然讓蔣介石和軍閥的矛盾不那麼嚴重了，畢竟對於蔣介石和馬家軍來説，再怎麼鬧也是內部矛盾，實在玩不過還能出洋考察。

可要是輸給紅軍，幾十年基業就完了。

於是，馬家軍再次向蔣介石靠攏，蔣介石也向馬家軍伸出橄欖枝，兩家合起來到陝北圍剿紅軍。

一年後紅軍組建西路軍，想打通國際線，卻由於不熟悉環境和指揮失誤等原因，西路軍慘遭失敗。

無數紅軍戰士被屠殺，女紅軍被輪姦致死，只有李先念帶着幾百人穿越河西走廊抵達新疆，保存下一批骨幹。

圍剿西路軍的就是青海馬步芳。

後來徐向前回憶，馬家軍的戰鬥力也就那樣，西路軍失敗主要是裝備不行，如果打到新疆接收蘇聯裝備，就能從河西走廊打回來。

關於西路軍的故事以後會寫，這裏不展開了。

馬家軍兩次和紅軍作戰，算是給蔣介石納了投名狀，而且“西安事變”的時候，那兩匹馬堅決擁護蔣介石。

這兩件事讓蔣介石覺得，馬家軍還是可靠的，再説敵人的敵人就是朋友，剿共還要用馬家軍。

青馬和寧馬，這才徹底坐穩。

當然這只是表面上給人看的，蔣介石翻臉比翻書都快，不知道殺了幾個結拜兄弟，怎麼可能看重所謂的個人感情？

真正讓蔣介石放心的，其實是青馬和寧馬對他沒有威脅。

甘肅是西北重鎮，凡是想經營江山的軍閥，不可能放棄甘肅。

事實上，馬鴻賓只做了2個月甘肅省主席，1931年12月就被邵力子取代，緊接着是參加過同盟會的朱紹良、張學良舊部于學忠……總之不讓馬家軍的人出任。

也就是説，甘肅已經是蔣介石的，馬家軍被排擠出去了。

有了甘肅的政權，再加上胡宗南等中央軍在陝甘屯兵，蔣介石的勢力基本深入西北，還怕馬家軍反天不成？

再説了，青海和寧夏是什麼地方？

抗戰前夕的寧夏有100萬人口，到1940年剩下70萬，那30萬人口被馬鴻逵的苛政折騰的跑了。

就憑不到百萬人口的地盤，還是寧夏那種窮地方，馬鴻逵能折騰出什麼花來。

而青海遍地草原，基本沒有任何工業，農業也是極其粗放的耕種狀態，某些蒙藏部落甚至處於原始社會，除了西寧以外，再沒別的城市。

就這麼個地方，能幹什麼？

青馬和寧馬自以為是土皇帝，其實在蔣介石看來算個毛，與其為了價值不高的地盤撕破臉面，不如留着做小弟。

請客、斬首、收下當狗……蔣介石對洋人是請客，對紅軍的策略是斬首，對馬家軍就是收下當狗。

最關鍵的是，蔣介石要經營西北，也需要能和伊斯蘭教溝通的代理人。

這樣三管齊下，才是馬家軍的生存之道。

馬家軍也願意給蔣介石賣命，順便借蔣介石的勢力鞏固自己的地位。

既然“門宦制度”有世襲的傳統，那就把姓馬的族人都安排上。

什麼馬步青、馬步瀛、馬步榮、馬步援、馬繼援都在青海軍隊任職。馬敦厚、馬敦靜做了寧夏的軍長，馬鴻逵甚至準備好接班的孫子了。

這哪是政府官員，簡直是草原上的馬羣。

而且為了統治伊斯蘭教的地盤，馬步芳和馬鴻逵還積極參與宗教。

1938年，馬步芳下令青海清真寺一律用新教阿訇，軍政高官也必須是新教徒，扶持起一股龐大的宗教勢力。

所謂新教，本意是改革伊斯蘭教的禮儀和習俗，讓宗教科學化，也就是要清理掉宗教舊勢力，培養新勢力。

但經過馬步芳的一頓折騰，宗教的舊勢力確實被清理掉了，培養起來的新勢力卻是馬氏家族。

也就是説，馬步芳不僅是政府主席、軍隊統領，還特麼是宗教領袖。

而馬鴻逵在寧夏，也成立了“回教救國協會寧夏分會”，自任幹事長，做了寧夏的宗教領袖。

看看這倆人做的操蛋事情，完全是把中國的兩個省份，變成兩個政教合一的蘇丹國嘛。

不過蔣介石無所謂，蘇丹國就蘇丹國吧，反正蔣介石是上帝的信徒，彆強迫他也信安拉就行。

舊中國為什麼沒進步？

有狼狽為奸的潘金蓮和西門慶掌權，能進步才見鬼了。

四、

故事説到這裏，很多東西都明白了，馬家軍能夠崛起有3個必要條件：

國家崩潰權威失序，軍隊可以自己做主。

遠離中原混戰有利用價值。

宗教光環可以安撫人心。

這3個條件在民國亂世，讓馬家軍左右騰挪，逐漸走上西北土皇帝的高位，但是隨着解放戰爭的進程，馬家軍的生存基礎動搖了。

毛澤東在“三灣改編”提出官兵平等、黨支部建在連上等一系列政策，從此以後，我黨就不停在軍隊樹立權威，包括三大紀律八項注意、黨的紀律、各種整風和思想改造，甚至包括歷次肅反。

經過多年改造，我黨鍛煉出一支絕對聽指揮的軍隊，沒有黨委的命令，司令員説什麼都沒用。

哪怕司令員想逃跑，也帶不走一兵一卒，能不能帶走警衞員，還得看私人關係怎麼樣。

可以説，黨對軍隊的權威已經樹立起來了。

中國革命的過程，其實就是一個重建系統的過程，我黨在把人口、土地、財政納入系統管理之後，再次把軍隊管理起來。

直到現在，“聽黨指揮能打勝仗”依然是一條不能碰的鐵律。

這樣的軍隊，怎麼可能和軍閥似的獨立自主？

所以當解放戰爭前景明朗的時候，馬家軍不僅失去中原混戰時期的利用價值，也沒有了國家崩潰權威失序的生存土壤。

只要在戰場上打贏，馬家軍崩盤很快的。

馬家軍的戰鬥力也很迷。

以前網上有個段子，説馬家軍的騎兵能打坦克，這種段子也就騙騙剛接觸網絡的老百姓，稍微有點常識的人都知道，速射武器發明出來之後，騎兵基本就沒什麼用了。

尤其是機槍+大炮，簡直是騎兵的剋星，説騎兵能打坦克的人也不想想，那麼厚的坦克，騎兵的小步槍打的動？

西路軍在河西走廊失敗，除了指揮失誤，我還是相信徐帥的話，武器裝備不如馬家軍。

而且據史料記載，馬家軍的單兵作戰特別悍勇，但是軍隊的紀律很差，組織力度也不行。

這種軍隊欺負落後的藏民、裝備差的西路軍，顯得戰鬥力很強，哄騙了不少吃瓜羣眾，但是有組織的解放軍裝備升級之後，仗就沒法打了。

1949年8月26日，彭德懷指揮的“一野”以傷亡8700人的代價，殲滅馬家軍2.7萬人，蘭州解放。

9月5日，西寧解放。

9月24日，銀川解放。

西北解放之後，怎麼治理呢？

伊斯蘭教不是以組織歷害起家的嘛，但那是清朝的事情了，論組織厲害，我黨説第二，沒人敢稱第一。

那些門宦之類的基層統治機構，和中原的地主資本家一樣，被清掃的一乾二淨，換成一竿子捅到底的政府機構，清真寺侵佔的地方權力也被黨支部收回，重新做回那個單純的宗教場所。

而且我黨還有“階級鬥爭”的思想武器。

工作人員給青海和寧夏人民開動員會，説統治西北幾十年的馬家是大壞蛋，靠壓榨你們才過上富可敵國的生活，西北迴漢人民不能內鬥了，應該團結起來打倒馬家軍閥。

哦豁，青馬和寧馬的宗教權也給破了。

果然是階級鬥爭一抓就靈。

經過一系列改造整頓，西北各地的土地、人口、軍隊重新迴歸國家系統，成為祖國不可分割的一部分。

這才是真正的大一統。

五、

前些年有一種很不好的風氣，就是喜歡給民國軍閥翻案。

比如張作霖不籤賣國條約、賄選總統曹錕辦大學、蔣介石堅持抗戰不投降、馬步芳護衞桑梓大力禁煙……

奇了怪了。

他們做為國家元首和封疆大吏，堅持抗戰不是職責所繫麼，辦教育不是應該的麼，禁煙不是分內之事麼？

這些都是應該做的事，他們只是按部就班的做了，反而成功勞了，道德標準也太低了吧。

這就像一個孩子對媽媽説，我吃完飯了媽媽快獎勵我，那個媽媽估計想扇他兩巴掌，愛吃不吃，不吃餓死你。

民國軍閥也一樣，該做的事情不做，那就廢了你。

而且有些人還特麼沒做好。

舉個馬步芳的例子。

給馬步芳洗白的人，基本都用“青海新政”來説事，裏面很重要的一項就是禁煙。

可馬步芳真的禁煙了？

毛啊，他才是販鴉片的幕後老闆。

剛做省政府主席的時候，馬步芳成立了“青海省禁煙委員會”，不允許青海省內種植鴉片，並且派人到處搜查，把省內私藏的鴉片煙土都收繳了。

這些鴉片當然沒有銷燬，而是被馬步芳私吞了。

比如1936年7月收繳鴉片1.3萬兩，但是公開宣稱只查出1300兩，剩下的1.17萬兩進了馬步芳的倉庫，而這些鴉片是和黃金等價的。

這還沒完。

馬步芳不讓青海種鴉片，但是他派人到處低價買鴉片，然後通過商號和軍隊運到華北銷售，成本1塊的鴉片能賣到15塊，除去運輸成本和發工資，馬步芳的利潤能達到10倍。

馬步芳把賣鴉片的利潤，直接在華北買日本軍火，然後把日本軍火運回青海。

這麼一套流程下來，馬步芳掙大發了。

據日本傳出來的文件，馬步芳在1936年買了2000支三八式步槍，200萬發子彈，1937年買了5000支槍，700萬發子彈。

當時紅軍的人均子彈，只有不到5發。

經過多年盤剝，到1949年離開大陸之前，寧夏馬鴻逵積累了7噸半的黃金，青海財富的六成是屬於馬步芳的。

就這麼兩個人，還有什麼值得表揚的。

如果民國的軍閥也是“英雄”，我希望這樣的“英雄”，永遠不要出現在中國。

發佈於 11-03