李小龍算是近代推動武術體系擴張的頭號功臣，超脱了狹隘的門派視野_風聞

【本文來自《馬保國事件全網瘋傳，我練了幾年太極，感覺中國武術需要“大師”但更需要武術服務產業》評論區，標題為小編添加】

一堆人大談武術實踐，現在的國內有多少實踐的社會基礎？一動手就輸在派出所裏了，醫藥費賠死你… …與其它偏向於精英化培訓的搏擊術不同，武術更適合全民化，因為它從肢體運動到器械運動一應俱全（全世界也就獨此一家）。要説打？你用拳擊我用槍棍怎麼樣？我沒作弊，這就是武術的範疇，當然你也可以用劍道之類的（只是一打就可能死一個）… …

武術從來就不是花架子，套路本身的作用是讓習練者在身體控制上能夠達到某種標準（與一拳打出多少磅或一秒出多少拳類似的身體管理目標）。但武術並不是孤立發展的體系，一個社會有多尚武，武術就有多大的殺傷力（太監就別討論X生活了）。且，武術並不是純粹的搏擊技巧，它兼有人體肢體運用技巧的特點，所以它在常人眼中具有這種矛盾：説它是體操吧它有殺傷力，説它有殺傷力吧又沒那麼極致… …

武術基本不會對習練者提出極為功利的目標，這一點與一般搏擊術明顯不同。因為武術不是一套搏擊術，而是許多種搏擊術及器械的集合（掌與拳在同一個人施展出來在單位壓強上是不同的，造成傷害的機制也有所不同，因此標準化就很難，這不是古人能做到的，真是應了那句話“還看今朝”）。正是因為這種兼收幷蓄的體系，決定了武術必然會形成流派，這是一個體系自發的自我校驗過程（進化）。許多大師握有門派之實，但不理解門派在武術體系中的意義，以至於常鬧笑話（對身為體系內小白鼠沒有認識）。李小龍算是近代推動武術體系擴張的頭號功臣，他超脱了狹隘的門派視野，將武術原本具有的"兼收幷蓄"涵義發揚光大，所以他才能創造出了沒有套路的武術“截拳道”（當然，截拳道並不成熟，更像一種武術實驗，畢竟李小龍逝世得太早了）。