現在日本的二次元明顯進入了老年化的“內卷”期，中國的流行文化萬不能學_風聞

【本文來自《在美國Rapper面前，懟川普請隨意，但冒犯《龍珠》可不行》評論區，標題為小編添加】

日本二次元文化在電視娛樂文化爆發的年代乘風破浪，是本子二次元文化的青年時代，鳥山明自己有天才和努力的基礎，還有就是時代造就的，變形精鋼，異形，終結者，宇航員登上月球歐美在那時也經歷着文化和物質爆發式的發展，跟隨美國的日本和中國香港當時也是亞洲最富有的地方，可以説是它們共同的黃金時代。

文章這點總結的很好，龍珠在鳥山明創作時“借鑑”了很多那個時代的“中美文化”，這對於當時的中國而言是可望不可及的，那時我們物質生活還在“三大件”上，文化生活和視野也相對簡單，文化經濟上沒有跟上電視娛樂文化的前沿。

那時的日本文藝作者有種“中國情節”，《龍珠》《亂馬》《三隻眼》包括後來的《中華小當家》當時我們的文化僅靠港台內地拍的電影去輸出，那時日本作者對於中華文化還有一種神秘感和崇拜感，武術美食神話題材有些獵奇成分在裏面。甚至有把中國武術文化和美國末世文化組合在一起的《北斗神拳》。

現在日本的二次元明顯進入了老年化的“內卷”期，沒有了80-90年代創作者們那種探索心和對“中美文化”結合的興趣，迴歸到“我們日本好厲害”的中心，日本這種民族主義的迴歸並非中國的民族自信的迴歸，恰是日本沒有了80-90年代的自信，開始在文化上保守了，之前一部動畫《櫻花莊的寵物女孩》因為劇情裏出現了一碗棒子的“參雞湯”，被海量日本宅民謾罵，起名《雞湯莊的泡菜女孩》。這種文化上的變化是明顯的，不只是文藝作者右傾向發展，整個社會環境都變了。

本子歷史上第一部長篇彩色動畫電影是《白蛇傳》，1958年的本子戰後為啥要選中國的神話題材做第一個長篇動畫電影，肯定不是考慮“中國市場”，也沒有選擇島國本土神話，和什麼破玩意武士和武士刀的日本好厲害故事，想過為什麼嗎？

現在日本文化已經失去了戰後左傾的批判性。對於中國文化的借用本子自古就沒斷過，不過50年代，90年代和今天，態度是不同的。刻板印象再加深，也就這樣了，不指望本子來宣傳中國文化。我們的作者可以借鑑學習90年代本子的創作精神，中國的流行文化還在少年期，不該學當下老年期的本子二次元