墳地扮鬼破迷信，真刀真槍打實戰，原來戚繼光才是最有穿越感的唯物主義派名將_風聞

　　作者｜冷研作者團隊-李從嘉

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　　明朝的兵書一共有1273部，其中絕大部分都是文人寫的，武將之中最著名的著作人就是戚繼光。戚繼光戚老師寫書很有特點，全是乾貨，從士兵武藝訓練到打造衞生全包，誰要是真能掌握全書內容，打造一支當時的強兵不在話下，他兩本著作的價值可比葵花寶典高多了，是真正的“某某在手，天下我有”。更有意思的是戚繼光一點都不認同東方教主“你有科學我有神功”的理念，在唯物主義方面甚至比西方的同行莫里斯和克倫威爾都高，是最有穿越感的古代名將。

　　別看影視劇中同時代的老外敢在東方角中面前喊“我有科學”之類的話，實際上當16、17世紀的歐洲人非常迷信，在伽利略和牛頓等人追求科學真理的同時，歐洲人還獵殺了數不勝數的女巫，還以上帝的名義燒烤了無數異教徒。當時的西方有追求真理的人不假，但是在軍事改革這個行當，軍事家們還都不敢表現的太科學、太唯物，畢竟他們的部下就是最狂熱的教徒。莫里斯的手下基本上都是沒事就拆天主教堂的狂熱新教徒，莫里斯也不敢公開否定部下們的做法。克倫威爾更以清教徒的摩西自居，帶着清教徒組成的士兵血洗愛爾蘭，重現了《聖經》中場景。《聖經》中有鬼魂的説法，莫里斯和克倫威爾可都不敢否定，更不用説派人裝神弄鬼。

　　但戚繼光敢，為了培養士兵的心理承受能力和夜戰能力，他甚至派人在墳地裏假扮過惡鬼，要求士兵立刻前去捉拿，否則就立刻就地變鬼。這在現代士兵培訓中不稀奇，但在500年前水師出征還要拜祭媽祖的時代就很不一般了。當時可是民間但凡有廣為流傳的靈異故事就能吸引10萬級信徒的時代，王森用妖狐贈香的故事就成了邪教界的人生贏家，甚至可以參與大內事務。戚繼光的訓練方式也和倭寇有關係，因為倭寇就是“其盔上飾以金銀牛角之狀，五色長絲，類如神鬼，以駭士氣”，但敢這麼玩也表明他真有穿越者一樣大無畏的唯物主義精神。

　　除了不迷信鬼魂，戚老師還不迷信武藝和力量，認為人的心理和精神因素在實戰中有很大的影響。他認為士兵僅僅個字大，但膽氣不足，往往會在實戰中變成了呆頭鵝傻大個；士兵有功夫卻沒有拼死一搏的勇氣，也會在戰場上變成草雞，甚至仗着功夫好主動幹掉督戰人員投敵；而士兵伶俐又膽小，那麼這個士兵就會想盡辦法坑害袍澤，在戰場上把隊友當替死鬼，也是戰場上的不安定因素。而要提高士兵的精神力量，除了苦口婆心的説教外，戚繼光還特別注重士兵之間的高仿真實戰對抗，在訓練士兵紮實基本功後，讓其分成兩人一組進行對抗（“……成藝後，方可隨意應敵，因敵制勝也”），對抗後還進行20步內的快速攻擊、得分比賽，比賽方式是“二十步內立木靶一面，高五尺、闊八寸，上分目、喉、心、腰、足五孔，各安一寸木球在內。每一人執槍二十步外，聽擂鼓，擎槍作勢，飛身向前，戳去孔內圓木，懸於槍尖上”。他的培訓有真人搏擊也有精度速度打分，仿真度很高，培養了大量優秀戰士。

　　除了唯物主義思想、高仿真對抗，戚老師還有有氧長跑訓練等內容，其先進性甚至讓人懷疑他是不是穿越的。