夏遼金元等少數民族政權是無可置疑的中國人_風聞

從最近風聞社區的一些言論來看，觀網讀者的大漢族主義傾向愈發嚴重了。居然夏遼金元都被污衊成“侵略者”。先不談論對錯，我們唯物主義者，看事物應該儘量避免雙標。如果夏遼金元跟宋之間的戰爭是“反抗侵略”，那麼這樣的溯源，到什麼時候為止呢？按這個標準，五胡亂華也是正經的“侵略史”，再往上到春秋戰國，大家知道秦國是少數民族成分很重的列國之一，那麼秦國坑殺趙國40萬降卒，是不是也是“民族仇恨”？現在河北人見了陝西人應該不忘國仇家恨，上去拼命？

我認為，首先，我們談論政治，立場是一件非常重要的事情。如果我們採用部分觀網讀者的大漢族主義立場，否認漢民族以外的民族的正當性，會有極大的危險。首先這意味着元朝和清朝不再成為中國政權，那麼第一我們的歷史接續會出現危機，中國歷史上會出現兩次亡國斷代的時段，將“中華民族”的概念虛無化。第二我們會喪失那些非傳統漢族聚居區的執政合法性，也就是俗稱的“漢地十八省”之外的地區。我知道很多觀網讀者非常討厭清朝，但是毫無疑問的是，新疆南部、西藏以及東北都是在清朝之後才從屬於中央政府管轄，我們的法統既然繼承自民國，民國繼承自清朝，那麼我們否定清朝就等於否定自己。

第二，中華文化並不等同於漢文化。我們的文明自古以來就不是一個以血統為重的文明。我們的文化也是由大量少數民族不斷融合進來以後逐漸形成的。我們長久以來的傳統就認為，只要説中國話， 寫中國字，讀中國史，就算中國人，夏遼金元，清朝，都滿足這個條件。同時，少數民族同時也在向中華文化貢獻元素，比方説遼金特有的工藝品，春水秋山玉

還有中國最富盛名的瓷器品種，青花瓷：

是不是有點意外？青花瓷是在元朝誕生的，為什麼是藍白配色？中國人不是自古崇尚黃紅嘛？因為蒙古民族崇尚藍白。同時元朝入主中原，帶來了波斯特有的鈷藍顏料，當時俗稱“回回青”，結合了中原工匠的燒瓷和繪畫手藝，就誕生了目前為止瓷器中最輝煌的一個品種。這就是中國文化海納百川的鮮活證明。

對於中國歷史的劃分，史學節是早有定論的：中國歷史地理學家譚其躟在1991年發表的《歷史上的中國和中國曆代疆域》指出：

我們是如何處理歷史上的中國這個問題呢？我們是拿清朝完成統一以後，帝國主義侵入中國以前的清朝版圖，具體説，就是從18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的範圍。所謂歷史時期的中國，就以此為範圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個範圍之內活動的民族，我們都認為是中國史上的民族；在這個範圍之內所建立的政權，我們都認為是中國史上的政權。簡單的回答就是這樣。超出了這個範圍，那就不是中國的民族了，也不是中國的政權了。

　　為什麼作出這樣的決定？我們的理由是這樣：

　　首先，我們是現代的中國人，我們不能拿古人心目中的"中國"作為中國的範圍。我們知道，唐朝人心目中的中國，宋朝人心目中的中國，是不是這個範圍？不是的。這是很清楚的。但是我們不是唐朝人，不是宋朝人，我們不能以唐朝人心目中的中國為中國，宋朝人心目中的中國為中國，所以我們要拿這個範圍作為中國

……

同樣，在宋朝也把遼、金、夏都看成是外國，看成夷狄。但是元朝人已經不這樣了，已經把遼、金、夏跟宋朝一樣看成"中國"。元朝人已經不用宋朝的看法了，難道我們還要作宋朝人？所以我們説現代人不能以古人的"中國"為中國。後一代的人把前一代的人的概念否定，不採用前一代人的概念，這是由來已久，自古而然的，沒有什麼奇怪。我們現在當然不應該再以東晉人自居，再以宋代人自居。總而言之，我們是現代人，不能以古人的"中國"為中國。

所以，從這個角度看，無論歷史上民族與民族之間發生過多麼激烈殘忍的戰爭，我們也不能以現代“國與國”之間侵略的角度看待之，而應該像看待秦國坑殺40萬趙軍，孫劉聯軍火燒赤壁那樣的心態去看待。用“侵略戰爭”的視角去看遼宋戰爭，是在虛無化中華民族和中國歷史，離間中華民族內部的關係，本質上是在搞姨學那一套的初級版本，是絕不可取的。