趙序茅:野生動物是人類抵抗病毒的生態長城_風聞
CC讲坛-CC讲坛官方账号-创新引领未来,传播改变世界。2020-11-11 14:24
一種新冠病毒出來之後,就把世界給攪得雞犬不寧,下至平民,上至美國總統,在病毒面前一視平等,大家沒有例外。我們僅僅因為害怕而不去食用野生動物,這種認識是不夠的,人類是自然之子,只有我們人類在生態系統中找準自己的定位,才是人類最後的救贖。
我叫趙序茅,我是蘭州大學的研究員,我主要從事保護生物學的研究。很多人對我們的專業比較好奇,你們搞這個動物研究,你們保護這些動物有什麼意義,它能夠發揮什麼作用呢?今天我就給大家做一個詳細地解讀。
如果説僅僅因為害怕而不去食用野生動物,這種認識是不夠的。
舉個例子,比如説我們夫妻雙方要互相忠誠,但是這種忠誠,我希望是因為愛,而不是因為怕。如果是因為怕而去忠誠對方,那是很難長久的。
同樣我們不去食用野生動物,我也不希望是害怕,而是我們應該對其懷有感恩的心,我們要認識這些野生動物,對我們人類健康所起的作用——野生動物是人類抵抗病毒的生態長城。
當前受疫情的影響,全球大概有四千多萬人感染了新冠,死亡人數超過一百萬。得益於咱們國家強有力的控制,我今天才有這次機會,能給大家面對面地做一次交流。
其實如果説把它(這次疫情)放到人類的歷史上,這僅僅是一個縮影。整個人類的進化發展史,其實就是一部與病毒打交道的歷史。
近百年來,第一次世界大戰期間,曾經爆發的流感,人類歷史上最大的一次流感,感染人數是十億,當時全球大概有二十億人口,一半的人已經感染了,造成的死亡,據現在估計是2000萬~5000萬,也就是説這麼大的傷亡,就直接的造成讓第一次世界大戰直接打停。
因為很多士兵都已經感染,無力上戰場了。這也算是病毒為人類和平做了一點點貢獻。
進入21世紀以來,光冠狀病毒家族,就給人類帶來了三次大型的瘟疫。
第一次,是2003年的非典流行;第二次,是中東呼吸綜合症,還是由於咱們中國防疫的措施比較好,咱們國內幾乎沒有受到任何影響;第三次,就是新冠疫情。這是21世紀以來,冠狀病毒所造成的三次疫情。
我們發現這些疫情以及流感,它們的原始宿主都在野生動物身上,尤其是這次冠狀病毒。它們的原始宿主都指向蝙蝠,可以説蝙蝠是冠狀病毒的一個大的毒庫。
原始宿主都在蝙蝠體內,像SARS ,它是蝙蝠體內的冠狀病毒,通過中間宿主果子狸,然後病毒發生變異傳到人類;中東呼吸綜合症,它的中間宿主是駱駝,這是原來已經查清了;這次新冠病毒,中間宿主還沒有搞清楚,但是原始宿主已經是基本上所確定的。
據科學所估計,現在蝙蝠體內,已經發現了大概有28個病毒家族,其中有上千個能夠感染人和牲畜的病毒。這是已知的病毒,還有更多未知的。
蝙蝠,可謂是自然界當中的一個大毒庫,它的體內可謂是病毒的潘多拉魔盒。
很多人會好奇,為什麼蝙蝠身上攜帶這麼多病毒,它自己沒有事情,而我們人類身上感染了這麼一種,我們人類就受不了了呢?
這裏面的奧妙就在於,蝙蝠體內的這些病毒,它和蝙蝠長期形成一個適應過程。病毒,它是一個寄生生活。其實病毒的最高利益,它不想殺人放火,它也想着和平相處。而蝙蝠體內,它的免疫系統的反應,要比人類低很多,它給冠狀病毒的和平相處,創造了機會和條件。
當這個冠狀病毒跑到人類身上,經過變異之後,在人類身上傳播,因為人體內之前沒有接觸過這種病毒,免疫系統就會產生一個過激的反應。過激的反應就會產生炎症的風暴,進而給人類造成重大的傷亡。而蝙蝠體內有很多抑制免疫反應的信號通路,所以蝙蝠體內,它可以和平相處。其實我們所謂的病毒就是:吾之蜜糖,彼之砒霜。
疫情到來之後,讓人類感到很多反思,我們要不吃野味!為什麼不吃野味呢?
野生動物體內攜帶的病毒,比如説蝙蝠,它體內攜帶這麼多病毒,它不能直接傳給人類,它要經過一些變異。人類把這些野生動物給帶到人類的社會,然後再吃到人的體內,就加速了它的一個變異。
病毒,它們是一種寄生生活。人家有自己原始的宿主,你如果讓病毒無家可歸,那麼病毒就會讓你家破人亡!因為它失去了原有的宿主,為了生存,它不得已,被迫去尋找新的宿主。這就是我們為什麼不要吃野味。
還有的人可能好奇,我們的原始人類,我們的祖先們,他們依舊過着漁獵的生活,茹毛飲血的生活,他們就不吃野味嗎?
他們當然也是吃野味的,他們當然也會感染上病毒。這裏邊有一個很重要的差別就在於,原始人,他感染病毒之後,沒有現在的防疫,只能讓病毒隨便地擴張,它造成的傷亡是非常非常慘重的。
如果説我們允許病毒在人類當中隨意傳播,它也不可能把人類全部殺光,對於病毒來説,它的最高利益是提高傳染性,降低致死率,殺性太大的病毒,不符合它的利益,會被自然選擇淘汰。
問題是,我們現在的文明社會,不願意承受這麼大的傷亡,尤其是咱們中國,是把人民的健康放在第一位的!我們不會允許這麼大的傷亡,所以我們格外地要重視、要防疫。
原始的人類給我們留下了很多的寶庫、遺傳的資源,比如説這些馴化的動物。同樣是動物,為什麼我們家養的動物要安全很多,而野生的動物,它有那麼多潛在的危險呢?
一個奧妙就在於這些野生動物,經過人類長達萬年的馴化之後,它已經發生了一些基因突變,一些和疾病相關的基因已經丟失了,再加上人類在飼養這些動物的情況下,會用一些抗生素,也就是説把風險降低到基本上是可控的範圍之內,所以馴化的動物要比野生動物安全很多;
其次還有一個重要的原因,人類與這些馴化的動物,至少相處了上萬年,因此對於其體內的病毒,有一個漫長的熟悉過程;
最關鍵的一點,這些馴化的動物,它可以實現大規模的繁殖、工廠化養殖,對其食用不會對其造成滅絕,我不會把它吃絕。
比如説我們喜歡吃豬肉,從來沒聽説過把哪個養豬場給吃到破產的,你只能是讓它漲價。
但是對野生動物就不一樣了。
我舉一個例子,在坦桑尼亞的國家公園裏,生活的犀牛和大象,由於盜獵嚴重,犀牛和大象的種羣鋭減。種羣鋭減之後造成了一個可怕的局面,就是當地牧民所飼養的家畜,紛紛感染了很多疾病。
這裏面的邏輯就在於,大象和犀牛喜歡踐踏一些灌叢,而灌叢是當地舌蠅一個生活的温牀,當大象和犀牛減少之後,給舌蠅的生存創造了很多機會,它就會傳播更多的人畜共患病,會給家畜帶來災難。
在美國《PNAS》上發表的一篇經典的文章就講,生物多樣性增加,有利於降低疾病的傳播,它是符合生態學上一個經典的假説,叫稀釋效應。
稀釋效應是怎麼回事呢?舉個例子,比如説咱們這邊有很多人,假如我們每個人都是每一個物種,這個時候病毒感染我們每個個體的幾率就比較小,反過來大家都離開了,這裏邊就我一個人,這樣我感染病毒的幾率就會大大地增加。這就是生態學上著名的一個稀釋效應。
我們知道生物多樣性減少,可以增加感染疾病的幾率,這裏面有一個原因就在於,生物多樣性減少之後,人類對它的類羣會造成的影響。
比如説隨着人類活動密集的地方,一些容易攜帶寄生蟲的這些動物,它們的數量就會增加;而不易攜帶寄生蟲這些動物的類羣,它就會減少。
因此我説野生動物是人類抵抗病毒的生態長城,有兩個原因。第一,是野生動物把很多的病毒封印在自己的體內,人類只要不自己去招惹它,不自掘長城,它們的病毒對人類基本上是無害的;
此外以野生動物為代表組成的生物多樣性,可以有效地減少疾病的傳播。
因此野生動物不僅是我們拿來利用的,還是保護我們健康的一道生態長城。
但是現實比較遺憾,人類在不斷自毀長城。我主要做靈長類的保護研究工作,全球的靈長類60%處於一個受威脅的狀態下。
在我上初中的時候,2002年,中國郵局發了一套長臂猿的郵票,有黑冠長臂猿、有白眉長臂猿、白掌長臂猿、白頰長臂猿。如今中國的長臂猿已經岌岌可危了,像東黑冠長臂猿與海南長臂猿,它們的數量就在幾十只左右,離滅絕就差一步;數量最多的西黑冠長臂猿,它也僅僅在1000只左右。我們知道長臂猿主要以果實為主,它生活在原始森林當中,它對森林裏的更替起到很重要的作用。
此外我們不要小看一種物種滅絕,一個物種滅絕之後,和它相關的30多種物種也會遭殃,這就是咱們中國所謂的“城門失火,殃及池魚”。
照片上這六種大型的動物,包括三種犀牛、普氏野馬、高鼻羚羊、新疆虎,這都曾經生活在中國的大地上,也就在近百年左右,全部滅絕,全部從地球上消失。
此外中國受威脅的脊椎動物有932種,已經佔到了所有動物的21.4%,我們面臨的生物多樣性是不容樂觀。
同樣全球的形勢依舊很嚴峻。全球大概38%的物種受到威脅,這黃色、紅色和黑色的(部分)都是受到威脅的。
自從工業革命之後,人類所造成的物種滅絕率,要比之前能夠快到1000倍,如果説人類不加節制,那第六次物種大滅絕是早晚的事情。
假如地球上的物種都滅絕,就剩人類自己,人類也無法獨自存活。
著名的生態學家愛德華▪威爾遜先生,曾經説過一句很經典的話,大概的意思是:**人類需要螞蟻,但螞蟻不需要人類。**這句話什麼意思呢?
螞蟻是地球上最重要的分解者之一,它對地球上的物質循環和能量循環起到重要的作用,這也是人類社會生存所必需的,但是反過來,以螞蟻為代表的野生動物,早在人類出現之前,人家就在地球上好好地生活,即便是人類從地球上消失,人家依舊可以好好地存活。螞蟻的生存不需要人類,但人類的生存離不開螞蟻。
我們看自然界的病毒其實不可計數,何止幾百萬,不可計數,但是我們有沒有想過,僅僅是這一種新冠病毒出來之後,就把世界給攪得雞犬不寧,下至平民,上至美國總統,在病毒面前一視平等,大家沒有例外。
人類縱然能夠上天入地,無所不能,為什麼面對小小的病毒就無能為力,大家有沒有思考過這個問題?
其實這何嘗不是大自然的一種懲罰!其實它在告訴人類,人類還遠遠沒有達到可以為所欲為的能力,人類依舊受到自然選擇的制約,人類依舊沒法完全抵抗病毒。
假如説人類可以抵抗病毒,人類可以完全對付病毒,人類可以肆無忌憚,那麼地球上其它的物種很難獲得生存空間,這就是大自然的制約和平衡。
人類是自然之子,人類從古到今 一直到現在,依舊不是自然的主宰。人類自以為是主宰,那其實何嘗不是一種自以為是!
不僅有病毒,人類破壞自然,破壞這個規則之後,造成的比如説山體滑坡、泥石流、水土流失、荒漠化等等,這都是大自然對我們的反饋,也可以説是大自然對我們的一種懲罰。
在生態文明的今天,人類更需要清醒地認識自己,清醒地認識與地球上其它物種的關係。地球上存在的植物、動物、微生物,包括我們人類,其實我們是構成一個地球命運共同體,大家彼此依存,誰也離不開誰。
只有我們人類,找準自己在生態系統中的角色,找準自己的定位,保護野生動物,維護生態系統的多樣性和生態系統的穩定性,這才是人類最後的救贖。