中國軍隊抗戰後期仍慘敗於日軍，幾年後卻打出抗美援朝，是如何完成鉅變的？_風聞

一八零天改四次礦工、電工、糧農、碼農等工農製造的知乎居然吸引了很多文藝裝逼犯

5,399 人贊同了該回答因為一個國家的誕生。

1924年，河南一户貧民家裏誕生了一個男孩，叫趙毛臣。添丁的喜悦並沒有持續多久，他的父親在災荒中去世，母親帶着趙毛臣的姐姐、妹妹，一家四口人靠討飯度日。為了活命，妹妹和姐姐先後被賣掉，只剩下母子二人相依為命。

1944年，苦了20年的趙毛臣迎來了社會地位的第一次改變。蔣記匪幫為了和日本鬼子爭奪對中國人民的搶劫權，把他抓了壯丁。在蔣記匪幫的團伙裏，他被軍閥當作畜生一樣驅使。1945年冬天，他趁機逃出魔掌，回到家鄉。

才出虎口，又入狼窩。保長知道趙毛臣回來了，再次把他抓了壯丁。幸運的是保長沒把他扔給蔣匪當畜生，而是把他押在自己手中當騾馬。

1947年，又是一個冬天。劉鄧大軍解放了趙毛臣的家鄉，他第二次迎來了社會地位的改變，從保長的騾馬，變成了人民的戰士。拿起人民軍隊交給他的槍，告別了母親，一走就是6年。

6年間，他在部隊裏學文化，練技能，一個討飯娃就這樣兩戰洛陽，解放鄭州，決戰淮海，跟着百萬雄師下江南，跨過了中國最長的大江；又跟着部隊北進朝鮮，登上了世界矚目的高峯。1953年元旦，又一次打退預備役法西斯的進攻後，趙毛臣終於有機會，給分別6年的母親寫了一封家信，向母親講述了自己的經歷。

一個月過去了，家信如泥牛入海，沒有迴音，6年不見，母親還好嗎？

二個月過去了，家鄉來信了！是母親的信！

孩子，你寄回來的信娘看到了。你在前線立了特等功，娘居然成了特等功臣的母親，娘真是高興極啦。縣裏在咱家門口給你開了慶功會，給家裏蓋了新門樓，壘了新院牆，省裏領導、區委書記和縣長都來了，親自給我披紅花，一羣孩子們拿着花，把娘扮成了一個花人。這些光榮，娘作夢也想不到。你想想咱以前受的啥罪？民國21年，咱討飯，沒辦法把小妹和姐姐賣了，你姐整天被人打，受不了跑了，娘去討飯討了三年都沒找到她，20多年了沒音信。可就在給你慶功還不上10天，你姐找回來啦，這是雙喜臨門，咱家從地獄跳上天堂啦。咱家分了4畝地，村裏給咱包種，柴草也給送到家，娘一點難處沒有。你要記住，為啥你能立功，為啥你姐能和娘團圓。咱可不能大意，敵人要是再搗亂，你就給娘狠狠地打，爭取再立功。娘在家也會積極生產，多打糧食支援你，你要守好大門，讓咱們好好生產。

趙毛臣沒有辜負母親的囑託，因為給母親寫信之前，他參加了歷時43天的上甘嶺戰役。3.7平方公里戰場上，敵軍投入兵力6萬人，僅炮彈就打了190萬餘枚，飛機轟炸3000餘次。因敵人轟炸，戰場表面已變成了一米厚的岩石粉末，趙毛臣身為15軍45師134團2營4連指導員，帶領戰士堅守597.9高地，他們的陣地被炸低了兩米，但是依然堅定如鋼，像釘子一樣把敵人釘死在祖國門外。

1954年，新中國第一屆全國人民代表大會上，當年的討飯娃趙毛臣，代表志願軍在大會上向全中國彙報戰役過程，期間教員兩次為他鼓掌。

趙毛臣説：老人家兩次為我鼓掌，表面上看這是為我的發言帶頭鼓掌，實際上這掌聲是他送給全體志願軍的。説心裏話，要説功勞，犧牲的功勞最大。再殘酷的戰爭，也不會打得一個人不剩，我們只是有幸剩下來的活人，他們連屍首都沒有，還有什麼待遇啊。我們活下來的什麼都有了，還有什麼可説的呢？

1956年，新中國第一部抗美援朝電影《上甘嶺》開拍，趙毛臣帶上自己的文化課本，以軍事顧問的身份，在一個新的戰場上開始了新的戰鬥。

與現在某些用軍事顧問當羊頭的狗肉電影不同，在拍攝過程中，整個劇組的文化人對討飯娃出身的趙毛臣非常尊敬，連鏡頭都要他親自把關，他説這個鏡頭不行，導演就帶着大家重拍；他説這個鏡頭沒問題，導演才會繼續下一組拍攝。就這樣，還在學中學課本的趙毛臣，用他當年的討飯手，指導着導演和演員們，為新中國電影史畫出了濃墨重彩的一筆。

以上就是一箇舊中國壯丁到新中國英雄的簡史。也是下邊這篇督工論述的一個實例。

在常公治下的舊中國，辛亥革命後的社會，仍然保留了中華傳統糟粕，將士兵視為“丘八”、將趙毛臣這樣的底層人民視為“畜生”。用封建地主奪走他們的生活資源，用買辦洋貨壓榨他們的發展空間，吃幹抹淨了最後還要把他們用鎖鏈綁着扔到戰場，用他們的血肉維護蔣記匪幫的搶劫權。

在過去的舊中國，農業社會“刑不上大夫，禮不下庶人”，因為整個社會只有貴族和士大夫需要積極性，其他人服從就好，國家治理和“黔首”們沒有關係。士兵工農這類維護國家運轉的基層技術人員，和士大夫完全不是一個階層，這些人在過去是不配成為道德模範的，也不會被人尊重。

但是被常公視為“泥腿子”的人民軍隊推翻了舊中國的千年傳統。

從1927年南昌八一槍響到1953年板門店停戰簽字，人民軍隊這些一脈相承的戰鬥絕不是一場單純的國家戰爭行動，我黨的目標並不是簡單地推翻舊秩序，而是嘗試創建一個新社會。這些戰鬥首先是場反抗國內國外雙重法西斯勢力的社會革命，其次才是軍事鬥爭，是底層人民在我黨領導下奪回發展希望的重要步驟——這也正是當年的人民武裝竭力宣揚的觀點。革命後新社會的強大動員力和道路自信才是勝利的源泉。

在我黨治下，剝削勢力眼中的“畜生”們受到了千年歷史以來，前所未有的尊重，底層人民也可以分享過去貴族的特權，享受高品質的精神生活。人民軍隊因此在一張白紙上畫出了新型軍隊的輪廓，就是通過這類平淡無奇的，艱苦的（家長們想想鼠年寒假）、紮實的基層工作，這些曾經在國內國外雙重剝削勢力壓迫下的，渙散的、愚昧的人民，逐漸瞭解小山村之外的大世界，分析了個人苦難和世界秩序的聯繫，逐漸認識到自己和整個國家的關係，人民軍隊為剝削勢力眼中的“畜生”們製造了身為國家主人的積極性，樹立了建設一個新世界的信心。最高戰略部署和普通士兵的行為達成一致，國家命運和普通人的生活不謀而合，個人努力與歷史進程合而為一，正是偉大變革的必要條件。

在經歷了這一切之後，人民戰士不再是當年那個只盼分田的普通農民，而是和蘇維埃領導人一樣，對革命勝利擁有強烈的的期盼和信心。這些戰士自信而勇敢，這並不是初生牛犢不怕虎的那種自大和悍勇，而是在明確目標，清楚實力對比前提下的冷靜決策，哪怕黨中央要他們出境打敗超級大國，他們也只會默默地研究對方的作戰風格，追求最大的勝利可能。

人民軍隊砸爛了舊社會，破壞了原有的反動基層舊秩序，給人民帶來新希望，所以抗日游擊隊才能在敵後站住腳，解放大軍才能在根據地支持下打殲滅戰，志願軍戰士才能國境之外對抗法西斯的侵略聯盟。和趙毛臣一樣，一個個被動員起來的人民最後匯成歷史洪流，衝向不讓普通人做人的舊社會，這就是中國人民為了新中國而奮不顧身的年代，就是為今天的繁榮富強奠基的人民解放戰爭。

一個被蔣匪幫當畜生使用的消耗品，就這樣在新中國變成了一個國家的主人，迸發出閃耀世界的光芒。這個過程就是當年幾億中國人可以背誦的一個寓言故事：【大會閉幕以後，很多同志將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個戰場。同志們到各地去，要宣傳大會的路線，並經過全黨同志向人民作廣泛的解釋。

我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民羣眾覺悟，甘心情願和我們一起奮鬥，去爭取勝利。要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動派的。中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”。……愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山揹走了。

現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山 ，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什麼挖不平呢？】 把20世紀波瀾壯闊的革命史拿來當背景，才能在這個平常的故事中讀出排山倒海的力量。

清末人人都説三千年未有之大變局，想盡了一切辦法，都想找一個答案，最後果然迎來了一個顛覆三千年傳統的新中國。