“你看到了什麼"系列問題33_風聞

“你看到了什麼"系列問題33

今天，又看了一次畫展，影響較深的，仍然是《為什麼？》和《1968年×月×日雪》這兩幅。

這兩幅油畫，藝術地表現了對文格的反思。

文格十年，我基本上是在小學和中學混學，恢復高考成了第一批幸運者，才開始了真正的讀書生活。上班後，單位又選送我脱產帶薪讀了兩年書。後來，自己參加了北大法律函授和人民日報新聞函授等。讀書，幾乎成了我的唯一愛好。

書讀多了，讀雜了，便常常是不信書，總想把書中的字、詞、句摘下來，與現實對比對比，這樣一來，常常帶來一些麻煩。最大的麻煩，是思考的苦惱。當然，也有思考的快樂。快樂的成分中，仍然藏着煩和澀。這種類別的快樂固然有時含着煩、澀，我仍然喜歡追求這種快樂，管不住腦細胞的思考。第一位説“江山易改、本性難移"的話者，大改更有這種體驗。

西方某國把其國父設計的當時較先進的制度肆意玩弄的案例，也在催人思考：西制進入漩渦後的出路有多艱難？

思考的結果，就是一堆不着邊際、我又暫無成熟答案的問題，仍然列舉出來，證明部分腦細胞曾到此一遊。

老子、孔子、墨子在新舊交錯之間的困惑？

試論“對知障與智"的思考不是對康德的不敬？

學術是什麼術？學術與武術共分幾種術？

進者、退者對人生歸屬的認知？

關懷生命應該有普世性？

政治學走向成熟的標誌？

政治裂縫的彌合成本？

問題意識也要劃分若干種類？

意識裂縫與意識融合？

為什麼會出現教育的結果是不相信教育的現象？

市俗不俗？

視野與視野中的傳統？

現實很現實？現實與對現實的認識？

社會關係對人生境遇的影響之辯？

立場的層次與位置及其經營？多層次立場與多角度立場？

默學與言學？隱學與顯學？

名正言順與名正言不順與名不正言順？

普羅米修斯的身份證與健康碼？

如何在頭腦中解放學術？

把政治立場、學術觀點、思想認識正確區分的必要性和先進性？

對人的本質的若干理解方向的比較與選擇？

責任如何論證？憑什麼負責最好？

糾纏與糾不纏？

集合論，順從論，歸遞論，證明論，存在論，適應論？

不破緣起與可破斷空？不同認知體系下的語言共通？

空學、悟學與哲學？

知識與解脱？

在“識"時你是誰？

對“識"的爭論？

知之障與識之障的弱化？

如何區別知障、無知障與無知？

角色論的分歧與匯通？唯物辯證法如何看待角色論？

正觀之前？少些非正觀有多少困難？

認知之前？

主義的競爭？

顯隱之間？

向前看過程中的左右轉？

善教、順從與適抗？

靈魂擺渡之疑？

在問題中學會解與脱？

漢字的妙與繁？一字一世界？

實心、真心與妄心？

泥菩薩過河的多種途徑？

議題、議程與議決議不決治理方法比較？

長老有多老？羅馬是什麼馬？同時不是什麼馬？

如何承擔知與識？學與術？踐與鑑？

不妥之處，歡迎指正。