“你看到了什麼"系列問題33_風聞
早点早点-2020-11-14 17:03
“你看到了什麼"系列問題33
今天,又看了一次畫展,影響較深的,仍然是《為什麼?》和《1968年×月×日雪》這兩幅。
這兩幅油畫,藝術地表現了對文格的反思。
文格十年,我基本上是在小學和中學混學,恢復高考成了第一批幸運者,才開始了真正的讀書生活。上班後,單位又選送我脱產帶薪讀了兩年書。後來,自己參加了北大法律函授和人民日報新聞函授等。讀書,幾乎成了我的唯一愛好。
書讀多了,讀雜了,便常常是不信書,總想把書中的字、詞、句摘下來,與現實對比對比,這樣一來,常常帶來一些麻煩。最大的麻煩,是思考的苦惱。當然,也有思考的快樂。快樂的成分中,仍然藏着煩和澀。這種類別的快樂固然有時含着煩、澀,我仍然喜歡追求這種快樂,管不住腦細胞的思考。第一位説“江山易改、本性難移"的話者,大改更有這種體驗。
西方某國把其國父設計的當時較先進的制度肆意玩弄的案例,也在催人思考:西制進入漩渦後的出路有多艱難?
思考的結果,就是一堆不着邊際、我又暫無成熟答案的問題,仍然列舉出來,證明部分腦細胞曾到此一遊。
老子、孔子、墨子在新舊交錯之間的困惑?
試論“對知障與智"的思考不是對康德的不敬?
學術是什麼術?學術與武術共分幾種術?
進者、退者對人生歸屬的認知?
關懷生命應該有普世性?
政治學走向成熟的標誌?
政治裂縫的彌合成本?
問題意識也要劃分若干種類?
意識裂縫與意識融合?
為什麼會出現教育的結果是不相信教育的現象?
市俗不俗?
視野與視野中的傳統?
現實很現實?現實與對現實的認識?
社會關係對人生境遇的影響之辯?
立場的層次與位置及其經營?多層次立場與多角度立場?
默學與言學?隱學與顯學?
名正言順與名正言不順與名不正言順?
普羅米修斯的身份證與健康碼?
如何在頭腦中解放學術?
把政治立場、學術觀點、思想認識正確區分的必要性和先進性?
對人的本質的若干理解方向的比較與選擇?
責任如何論證?憑什麼負責最好?
糾纏與糾不纏?
集合論,順從論,歸遞論,證明論,存在論,適應論?
不破緣起與可破斷空?不同認知體系下的語言共通?
空學、悟學與哲學?
知識與解脱?
在“識"時你是誰?
對“識"的爭論?
知之障與識之障的弱化?
如何區別知障、無知障與無知?
角色論的分歧與匯通?唯物辯證法如何看待角色論?
正觀之前?少些非正觀有多少困難?
認知之前?
主義的競爭?
顯隱之間?
向前看過程中的左右轉?
善教、順從與適抗?
靈魂擺渡之疑?
在問題中學會解與脱?
漢字的妙與繁?一字一世界?
實心、真心與妄心?
泥菩薩過河的多種途徑?
議題、議程與議決議不決治理方法比較?
長老有多老?羅馬是什麼馬?同時不是什麼馬?
如何承擔知與識?學與術?踐與鑑?
不妥之處,歡迎指正。