美國的顏色革命_風聞

美國現在的危險所在是一個相對減少的白人羣體受到法西斯式動員。今後幾十年，隨着美國少數族裔人口總量逐漸與白人人口數量勢均力敵，白人種族主義很可能在各個年齡段和不同性別的白人羣體中變得更受歡迎。

白人佔美國選民總數的65%以上。調查顯示，57%的白人選民（56%的女性，58%的男性）選擇支持特朗普。

拜登獲勝背後的選民聯盟是少數白人（42%，很可能受教育程度更高）、絕大多數黑人選民（87%）、大多數拉丁裔選民（66%）以及亞裔美國選民（63%）。

特朗普在白人中的支持率與2016年基本持平，女性支持率上升抵消了男性支持率的略微下降。白人團結的力量依然強大得令人不安，如今這個因素已經成為共和黨的明確意識形態，比反對税收、反對墮胎和無條件地捍衞市場等立場更鮮明。

在過去50年裏，美國政治正在展開一場主要由種族驅動的反進步和反自由政治的革命。

直到2017年12月，大多數支持共和黨的種族主義者仍然認為前總統奧巴馬出生在肯尼亞，而這些人是助力特朗普在2016年當選總統的關鍵因素。

在過去幾年裏，特朗普作為總統所做到的與其説是轉變一個已經種族極端分化的選舉場，不如説是在選舉之外動員他的種族主義陣營，把狗哨政治的種族主義語言與對“科技巨頭”和“華爾街”的口頭攻擊結合起來（他的追隨者遲早會開始瞄準硅谷和華爾街精英中一些非常知名的印度移民，例如微軟首席執行官薩蒂亞·納德拉和前花旗集團首席執行官維克拉姆·潘迪特，這只是時間問題）。

這就是現在的危險所在：一個相對減少的白人羣體受到法西斯式動員。

歷史證明，當大型社會羣體不再覺得他們可以通過民主選舉獲勝時，在國會外解決問題的方案就會變得非常有誘惑力。今後幾十年，隨着美國少數族裔人口總量逐漸與白人人口數量勢均力敵，白人種族主義很可能在各個年齡段和不同性別的白人羣體中變得更受歡迎。

許多人都在想，為什麼參議院多數黨領袖麥康奈爾和其他大多數共和黨大佬不施壓特朗普讓步，儘管他們很可能知道他有關選票造假的説法站不住腳。原因是他們非常清楚，如果他們這樣做，支持特朗普的選民陣營就會反對他們，從而危及他們當前和未來的政治野心。

美國的極端白人右翼精英們心理明白，大概率將“變顏色”的恰是他們自己的國家。美國人口結構的變化將繼續加速，美國現有的價值體系和利益格局都將發生慢性的顛覆。

美國在未來二十幾年邁過白人不再占人口多數的臨界點，這一變化給美國帶來的各種顛覆性重構。那才是美國真正的政治挑戰。

如今白人的疑問與認同危機其實在20年前就已經被美國的政治學家亨廷頓所預見，亨廷頓在20年前就隱晦的指出，美國應該放棄天真的對外普世主義和對內的文化多元主義。美國應該努力構建西方文明的認同，努力縮小國內之間各族羣的文化差異，而不是鼓勵文化與種族多元，讓裂痕進一步擴大。即使在那個時代，亨廷頓的理論也遭到了自由主義者的攻擊，但是遺憾的是，亨廷頓在20年前所做的預言正一步步變為現實。

如果説就羅伯特.李的歷史地位產生爭議還情有可原的話，那麼，難道連華盛頓、傑斐遜、林肯這些被雕刻在總統山上的美國的締造者們也應該否定嗎，報道告訴我們，完全有可能。據美國國家安全局證實，位於華盛頓的林肯紀念堂慘遭塗鴉。

同樣CBS芝加哥地方台報道，一名黑人牧師James E. Dukes要求芝加哥市政府改掉“華盛頓公園”和“傑克遜公園”的名字，認為“奴隸主不配讓我們的孩子們在以他們命名的公園裏玩耍”，同時他還要求將公園附近一座華盛頓雕像移走。

大家都學過唯物辯證法，我們都知道要辯證的看歷史，對歷史人物的評價不能脱離那個時代。在華盛頓、傑斐遜所處的時代，蓄奴是一件極為普遍的事，華盛頓、傑斐遜只是在做那個年代人人都做的事，並不能體現他們的主觀道德，在這種普遍虐待奴隸時代，能夠善待奴隸，併為奴隸説幾句好話已經是莫大的善意。羅伯特.李就是南方少有的表達對奴隸有同情之心的奴隸主，正因為他在當時較為温和的立場，因此得到南北雙方的尊重。在中國的歷史中，也不乏這種情況，比如在中國古代，皇帝死後，習慣於將未產生子嗣的嬪妃入寺出家，讓奴婢給皇帝陪葬，在現代人看來，這是對人權徹徹底底的踐踏，但我們是不是可以因為這麼這個就將古代所有有過類似行為的皇帝蓋棺定論呢？照這個標準，李世民就是妥妥的暴君（武則天作為嬪妃出家），是應該被堅決打倒的對象。如果華盛頓、傑斐遜這些開國元勳都被打倒了，那麼請問，美國還剩下什麼呢？

除了對於歷史的不同看法，少數族裔對於美國的認同感也是差強人意，比如1994年的洛杉磯遊行，7萬拉美裔高舉墨西哥國旗要求美國政府給予少數族裔更多的福利。亨廷頓由此反問：“為什麼他們舉着墨西哥國旗，卻要求美國給予他們免費教育？”這一景象同樣發生在2016年，當時，拉美裔舉着墨西哥國旗來反對特朗普，穆斯林則用蒙黑紗的手段彰顯自己的文化，用恐怖襲擊表達怨氣。歐洲的土耳其裔則高舉土耳其國旗反對歐洲對於土耳其的制裁，他們雖然有了他國國籍，且已居住多年，但依然認同自己的故國身份。如果美國被這樣一羣享受美國福利卻不認同美國身份和文化的人充斥，那麼，美國今後的文化衝突只會越來越嚴重。

白人的種族危機與美國社會的割裂，將成為美國今後揮之不去的陰影，矛盾成功化解的話，美國就能逐漸形成一個穩定的統一族羣。失敗的話，往嚴重來説，美國應該會解體。

誰要是聖母心發作，強調多元的好處，就應該看到國家分裂的原因就是太多元了。多元不是不應該，但是必須得有個主心骨。否則就會迷失方向，失去自我。

美國雖然一直標榜自己為移民國家，但它從誕生的那一刻起就有了一定的主軸。它是由英國出逃的清教徒在美洲大陸上開發英國建立殖民地之後發展而來的國家。早期它的居民的確多種多樣，然而居於強勢地位的是如今所説的經典白人。觀看後期美國的發展，其主心骨也一直是白人。例子就不需要列舉了吧。表現在人口結構方面，白人數量比例一直佔有巨大優勢。七十年代尼克松訪華時美國國內白人比例還有八成以上。不過四十年過去了，如今美國白人比例已經降到六成左右。美國人口比例真的是面臨一個鉅變。而這正是弱勢族羣挑戰替換強勢族羣的前兆。

碰撞之後總會有遺產留下。美國如今也在關隘險口，要麼人口置換要麼人口融合，您老走好吧。