思想的迴歸——從西方的思想殖民裏走出_風聞
赶路人-埋头赶路2020-11-15 01:44
差不多有很久了,我一直在思考出現在我意識裏的一個奇怪的現象,思考這種下意識的感覺是從何處而來。
記得以前有很長的一段時間,對張維為,金燦榮這類名字聽到後會自然的反感,對“這就是中國”還有很多的一些其他的關於中國正面的紀錄片也自然的反感甚至有下意識去嘲諷的衝動。對上面説的這些人的內容和這些很明顯的關於中國正面的內容會明顯的下意識去避開。當時的我認為這是一種批判意識,是對宣傳內容的自我抵制,是一種追求客觀看待的表現。
但是後來好奇心驅使我逐漸的去接觸這些內容,發現這些學者所做的不過也只是對中國發展的現狀進行客觀陳述,也完全沒有誇大,從中我更瞭解到了太多真正的被過往的自己所刻意忽略的真實。
自此,我開始懷疑起過去的思考方法,和價值觀念,我發現一個很奇怪的事情,為什麼在這麼多的作者談到西方的種種“美好”時,我並不會產生前述的反感?甚至為什麼當很多的作者所引述的所謂薩特所謂阿隆,這些完全與當下真實的西方表現完全截然不同思想家時,我也並不覺得其浮誇?這種臆想中的西方,是客觀看待嗎?我很懷疑,懷疑自己潛意識的雙重標準,我也一直在思索,這樣的下意識是怎麼而來的,以至於我直到今天聽到《這就是中國》這種標題還會有點打怵,我感到這種力量的強大,讓以前的我很大程度上完全背離客觀看待。
那時,我深深的感到所謂我過去認同的獨立思考批判精神,只是一種投入西方意識形態的俘虜,這種所謂的獨立批判,是獨立於中國之外而站在西方之內,它既會讓我覺得西方過於美好,又會在看待中國的時候持有雙重標準同時忽略進步。如果要評價一個國家的缺點,總能找到地方,而如果是故意如此,就算沒有也可以編出來。因為人在腦海裏的事實並不意味着真實世界的模樣,而是外界讓你認同什麼,以至於你認為它是一個什麼樣子。而過去,素質,雜亂,落後,威權主義,正是忽略一切進步的太好的藉口。
但隨着中國繼續發展以及2016年西方的天翻地覆,故事總有講不下去的時候,這時候就有一大部分人會覺得奇怪,發現認知和現實出現了嚴重偏差,最終艱難的得以完成了這樣的思想回歸。我想我正是在這兩年間,經歷了這樣一個過程。關於那種思維的形成,我也找到了一切的來源,過去所閲讀的很多的作者,不少都是西方的思想俘虜,以至於後來成了新的在中國的西方代言人,他們常將西方奉之為思想誕生的世界,各種過去的思想家如數家珍,中國在他們眼裏看來粗俗不已,他們早已在心裏看不起中國自己的文化而西方的一切他們都覺得優雅和崇高,最後這些人還要以獨立知識分子自居,於是就自然成了充滿偏見的忽悠人士。
當然,這是個在中國知識精英里普遍存在的問題,只是不同的人或輕或重。我發現有很大的一部分人和我一樣在這幾年裏,完成了思想的迴歸,但也有些在偏見和崇拜西方一切的路上愈行愈遠。被人騙了,自然覺得氣憤,這也是我如今尤其非常反感梁文道、高曉松、劉瑜的原因,不過另一方面也是這些人本身的水平就並不怎麼樣,清醒後仔細讀讀他們的東西就知道了,除了對他們腦海中臆想的西方的誇誇其談,並沒有什麼其他的東西。