隨機選幾個字，用來侃漢字之妙_風聞

隨機選幾個字，用來侃漢字之妙

漢字發展到今天，妙不可言，可謂是一字一世界。

隨機抽出幾個字，具體地看看妙處。

先説“民"字，民的字義有6、7種，大家知道，不用説。民一般作名詞，有時作形容詞，也不用細説。

只列幾個有“民"字的詞：

民謠，多指民間歌謠。當然，也不全是歌謠。

民牧，舊指治理百姓的官員。我以為應該賦予現代治理、依法治理的新義。

民性，主要指人的天賦本性。是不是把民意成分加一點也不過分。

前邊民字不變，民字後邊換一個字，就如同進了又一個世界。

如，範民，應該是以禮教匡正民眾。

又如，編民，舊指編入冊籍的民丁。

再如，逸民，可以理解為節行超俗，遁世隱居的人。有古書説，逸民伯夷、叔齊、柳下惠……還有古人寫詩：“舉杯更欲邀明月，暫向堯封作逸民。“引出這兩句的前兩句更妙，叫“入眼青山看不厭，傍船白鷺自相親。“這詩是真好，只是出在了宋朝。

一個民字不變，民前面換一個字，或民後面換一個字，竟然是變幻無窮，如果這不叫一字一世界，那就叫一字一宇宙吧。

漢字之妙，根之一在於中華民族的認識力、表達力和創造力。文化自信也應從這裏用些力，就從這裏開始自信吧：熱愛我們的漢字，同時，理解、運用、發展、提升、精練我們的漢字。

該説第二個字了，這個字叫“法”。法至少有7、8種解釋，名、動兩種詞性，這裏不列這些。只舉幾個帶“法"字的詞。

如，法幣。 法幣的一種舊解釋是，以法律形式賦予其強制流通使用的貨幣。主幣為無限法償幣，可以自由鑄造；輔幣為有限法償幣，實行限制鑄造。因為是舊解釋，可能其發行與金本位或銀本位有關，叫鑄造，不叫印刷。

再如，法老。法老一詞，是外來的，古代埃及王的稱號。埃及人相信法老是神，具有至高無上的意志。

三如，法門。法門一詞，解釋龐雜繁多。這裏只取兩個意思，原指修行者入道的門徑,今指修德、治學或作事的途徑。

從以法字開頭，後邊隨機補、配字的三個詞可以看出，漢字的來源，有中國人的認識、有外國人的認識、還有不同宗教的認識。由此我私自推斷，客觀宇宙、主觀宇宙所有的認識結果，漢字應該是都能表述或描繪。對一些現象如出現了表述和描繪不精準，不是漢字的問題，是對客觀宇宙或主觀宇宙的某些現象認識不精準所至。

“法"字若居後面，法前邊換個字，會出現什麼？

如，王法。王法應該是國法或人的行為準則。關漢卿在《救風塵》中唱：“明有王法，我和你見官去來。”

次如，變法。變法其實就是歷史上對法令做重大改革。如王安石等。好像是《呂氏春秋》中寫了一句“變法者因時而化"。

再如，戲法。戲法實際是借各種道具，以秘密且快速的手法，表演超乎尋常的變化。現在又叫把戲,魔術,幻術等。灣灣裏出過戲法高手，會無中生有，或有中生無。

……

漢字，是國寶，是我們自信的本錢之一。一定要善待漢字！

善待漢字，就是善待我們自己。不糟蹋漢字，不虐待漢字，也不浪費漢字。漢字的境界之一，應該是用來內容精準的，而不僅是用來形式鋪張的。深層的思考，可能還涉及到知識真偽、學術真偽以及知識凝鍊和學術凝鍊以及知識檢驗和學術檢驗等。

兩個字還未展開，就佔了幾頁稿紙，我也是在浪費漢字。改一個説法吧，説幾個會動的字逗逗樂子。

舉，舉人，舉逸民；

捧，捧杯，捧殺；

夾，夾生，夾熟；

抽，抽風，抽象；

磨，磨嘴，磨研；

撈，撈月，撈人……

始於民，經過法，終於人，也是漢字之妙的之一或之二。

侃到的民與法兩字，有典，官網隨意查，是良法善典，請看看、請守守。

我總是愛添蛇足，再添一足也不多。漢字之妙之N，妙在變化，妙在對險夷、安危轉化的認識。涉入書江字海，僅僅知道民之貴、法之正，還不太夠。江與海是風景也是險境，救人、撈人也是必須之功課。小心駕船、耐心乘船、常懷善心、普渡眾生，我想，漢字一直包括着這一妙。