90年前的至暗時刻，毛澤東如何領導紅軍走出困局？_風聞

文 | 趙清  栩然  

發佈 | 栩然説（ID：xuranshuo）

1

記得還在上學時，我就發現了一個非常有意思的現象：很多同學，尤其是男同學，對武俠小説特別着迷，哪怕是上課時也偷偷的把武俠小説放在課本下面，表面上是在學課堂知識，實際上是在看小説。

其實，武俠小説裏的很多背景，與歷史、政治課本上的內容是相通的，裏面的人物也是從真實歷史中衍生的。

比如：《神鵰俠侶》是在宋末元初時期，裏面的人物忽必烈在歷史上就是元世祖；《倚天屠龍記》是在元末明初時期，裏面的人物朱元璋也是根據史料杜撰的。

既然大家那麼沉迷於武俠小説裏的情節，而小説裏又藴含着歷史，那麼按理説大家學習歷史、政治這些課程的熱情度應該很高才對，可為什麼很多同學都又覺得很枯燥，説很多內容記不住呢？

後來我看了一篇關於猶太人教育孩子方法的文章，又與傳統的教育方式做了對比，才明白了其中的原因。

眾所周知，猶太民族被譽為“最有智慧的民族”，他們的人口總數從未超過2000萬，還不到世界人口總數的1%。

但在世界上關於科學、思想、文化、商業等幾乎所有高端領域取得成功的人羣中，猶太人卻佔據了近三分之一的比例。同時，猶太人教育孩子的方式也與普通的教育體制不同。

當猶太人教孩子學歷史時，會詳細的描述當時的歷史背景是什麼，歷史當事人在一些非常關鍵的節點遇到了什麼挑戰，或者必須做什麼重大的選擇，然後合上書問孩子：“如果是你，你會做什麼樣的行為？”

這時孩子會非常慎重的權衡利弊，並做出他們認為最佳的選擇。然後，大人會打開書本，告訴孩子歷史的當事人做出了什麼行為，結果是什麼。

這樣的互動方式，讓孩子記憶深刻，因為他彷彿就是歷史當事人，他參與過。

同樣，我們在看武俠小説時，會被裏面主人公的愛恨情仇、跌宕起伏的劇情、破朔迷離的暗線所吸引，會不知不覺將自己融入其中，彷彿自己就是那個經歷者，讓人感受頗深。

反觀我們歷史課、政治課教材上的內容，很少見有那麼多的情節鋪墊，只是説了在什麼時間、什麼地點，什麼人發生了什麼事，這件事有什麼歷史意義。

那感覺，就好像平日裏沒啥事，突然冷不丁的冒出一個大事件，既不知道前因後果，也讓人感覺莫名其妙的。

試問，以這種方式學習，能讓人着迷嗎？

後來，當我精讀《毛選》裏的內容，領悟到其中的精髓時，才發現這裏面的內容不僅精彩絕倫、跌宕起伏，而且也非常容易將人融入到劇情裏，發人深省，其精彩程度不亞於任何一部武俠小説。

可為什麼，學生時代的我卻感覺晦澀難懂、枯燥無味呢？想必大家已經知道原因了。

現在，我們就改變傳統的講述方式，選擇《毛選》中的一段歷史，不斷的還原歷史當事人所遇到的衝突與挑戰，再聯繫現實生活，問問自己會做出什麼選擇吧。

2

近期，很多人都在討論“熵增定律”，一切符合熵增的都非常容易和舒適，而逆着熵增做功就會非常痛苦。

比如自律總是比懶散痛苦，放棄總是比堅持輕鬆，變壞總是比變好容易。

企業中，“熵增定律”的現象也隨處可見：雖然我們都能説出中國的一些大型民營企業，但這些在民營企業總數量的佔比中卻極其稀少。

放眼望去，中國的民營企業羣就好像是一望無際的“灌木叢”，生長到一定地步時就會出現瓶頸，鮮有參天大樹。

在此，我們需要預先思考一個問題：為什麼絕大多數的民營企業都難逃“熵增定律”，難以做大？

不管夢想的藍圖有多麼宏偉，在創業初始階段，它也是一步一個腳印做起來的。

那麼，創業團隊的初始成員都是從哪裏來的呢？

一般來説，絕大多數都是自己身邊的人，就像是劉備在創業的最初階段，團隊初始成員也只有關羽、張飛而已。

 

為什麼呢？因為任何一項偉大的事業在一開始都是微不足道的，剛剛起步時還得不到外界的認可，能堅決力挺的只有身邊志同道合的人而已。

想必大家也非常理解吧？哪怕是現在，很多人做微商發展代理，也是從身邊能信任自己的人開始的。

事實上，毛主席在革命初期也是這麼做的，他在1921年春節時給弟弟妹妹們做思想工作，讓毛澤民、毛澤覃和毛澤建三人加入了轟轟烈烈的革命洪流。

1927年“秋收起義”之後，中國共產黨擁有了屬於自己的武裝力量--工農紅軍。紅軍發展壯大的過程，其實也是不斷給身邊人進行感召的過程：

這支以農民為主要羣體的軍隊，秉持着“打土豪、分田地”的理念，先是少數人加入了紅軍，通過鬥爭獲得了土地，於是便感召身邊更多的人加入紅軍；新加入紅軍的人在獲得土地之後，也對組織產生了信任，於是又進行了新一輪的感召……

如此循環，紅軍的人數也越來越多。

可當隊伍壯大起來之後，組織內部就會出現新的問題：

由於組織裏的成員都是通過身邊人的介紹而加入的，所以人與人之間就存在着千絲萬縷、盤根錯節的關係，關係更親密的成員之間很自然就會形成不同的“小集體”，各種小集體之間想法不同，組織內部出現思想混亂，於是“熵增”就出現了。

就拿《水滸傳》來説吧，最初是晁蓋帶着吳用、劉唐、阮氏三兄弟等人上了水泊梁山，後來宋江帶着李逵、戴宗、張順等人也加入了團隊。

再後來朝廷統兵將領（以關勝、呼延灼為代表）和地方豪紳（以盧俊義、柴進、李應為代表）也入夥梁山，團隊成份就越來越複雜，形成了幾個派系。

由於大家出身不同、經歷不同，所以對事情的看法也不同。

這麼一大羣英雄豪傑聚在一起幹什麼？每個人的想法自然也不同。如果沒有一個大家都認可的綱領，那麼整個團隊就會看起來非常強大，內部卻思想混亂，猶如一盤散沙。

團隊因為壯大而出現“熵增”，可不斷增大的“熵增”又反過來阻礙團隊的壯大，這真是一個讓人沮喪的死循環……

雖然後來宋江給梁山立了杆“替天行道”的大旗，但這個綱領卻猶如空中樓閣，難以落地。

事實上，整部《水滸傳》裏，水泊梁山自始至終都沒有形成統一的綱領。

歷史上絕大多數農民起義都以失敗告終，史學家將其根本原因歸結為“農民階級的侷限性”。

由於缺乏長期能落地的綱領，團隊內部“熵增”不斷出現和增大，導致各次農民起義都有過相似的結局。

回頭看我們的民營企業，經歷過此過程的人應該深有感觸吧？

一開始由於創始團隊的個人社會關係而使團隊壯大，可團隊壯大到了一定地步時，由於個人關係的錯綜複雜，缺乏長期的綱領，使團隊內部出現“熵增”，結果就是思想混亂，嚴重內耗，阻礙企業的進一步壯大。

這就回答了先前的問題：絕大多數民營企業到了一定規模時就會難逃“熵增定律”，難以做大。

3

時代雖然在變化，但團隊在不同發展階段的特點，卻有很多共性。

翻開《毛選》，我們可以看到紅軍也經歷過“熵增”的時期。

在那段特殊的時期，甚至連毛澤東身邊的人也出現思想混亂。

據記載，在紅軍建立初期，有一次毛澤東的三弟毛澤覃把豬販當土豪打，要沒收豬肉給部隊改善生活，毛澤東知道以後非常生氣，當街責罵毛澤覃，甚至要動手打他，這還引發了在場等候吃豬肉的眾多官兵的強烈不滿。

毛澤東為什麼要打弟弟？

我們今天回顧那一幕，可以想象毛澤東內心非常着急。當時紅軍內部思想出現了混亂，很多人對待短期利益的想法就是分光吃淨。毛澤覃的行為不僅僅代表其個人，而是團隊“熵增”的一個縮影。

 

可是，毛澤覃除了共產黨員這個身份之外，還有一個特殊的身份——毛澤東的親弟弟。如果連自己的親人都出現了思想混亂，試問當時的毛澤東何以服眾？

中國歷史上農民因為不堪忍受剝削壓迫，揭竿而起，上山稱王，從來不乏其人，可結局呢？

不是落草為寇就是接受招安，個別成功當上皇帝的也只不過重複了封建王朝的新舊論題而已。

毛澤東眼看自己拉起的這支隊伍，要打家劫舍、分光吃淨，再這麼下去就又滑到農民起義的歷史輪迴裏去了，怎能不着急？

他下定決心，一定要把隊伍從“熵增”中帶出來，從這個歷史輪迴中解脱出來。

在這裏，請你暫時不要看下去，停下來仔細思考第一個問題：如果你就是歷史當事人，遇到這麼大的挑戰時，你該怎麼辦？

心中有一些答案時，再繼續往下看。

4

團隊“熵增”會帶來什麼後果呢？

最直接的影響，就是大家都認為自己説的是對的，都按照自己的想法行事，行為上各自為政，難以形成合力，整體上猶如一盤散沙。

既然大家的想法都不一致，都認為自己是對的，那麼到底該聽誰的呢？當然是看誰的勢力最強，誰最有話語權了。

於是，團隊內部很容易因為爭奪話語權而出現衝突的情況，就連創始人都有可能被排擠出局。

在現代商業史上，俏江南的創始人張蘭、萬科創始人王石，甚至連蘋果公司的創始人喬布斯都有過被自己一手打造起來的企業排擠出局的經歷。

 

對於團隊的創始人來説，無論他心中有多麼遠大的夢想藍圖，一旦迴歸到現實生活，他都要想方設法，來避免團隊內部的“熵增”，至少要讓自己有足夠的話語權，讓事業按照自己心中的那個方向前進。

否則，如果沒人聽你的，心中再有夢想又有何用？

作為工農紅軍的創建者之一，毛澤東也面臨着黨內意見不一致、沒有話語權，甚至被排擠的困境。

早在1927年9月，時任“秋收起義”前敵委書記的毛澤東在起義失敗後，就已經遇到了團隊思想混亂的問題，那時他就進行了“三灣改編”，隨後率領隊伍上了井岡山。

只是，從後來發生的事件來看，“三灣改編”只是初步解決了黨內的思想問題，還不足夠徹底，尤其隨着隊伍的壯大和其他隊伍的加入，黨內思想不統一的問題依然存在，還越來越明顯。

1928年4月，毛澤東率領的工農革命軍與朱德、陳毅率領的湘南起義部隊在井岡山勝利會師，合編為工農革命軍第四軍，5月改編為中國工農紅軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表，陳毅任政治部主任。

隊伍壯大了，可“熵增”卻出現了。

別説紅四軍內部的戰士們思想不一致，就連指揮層內部都出現了意見不一致的情況。

1929年6月，為了準備紅四軍的第七次代表大會，毛澤東、朱德、陳毅等人在一起商量軍隊的領導辦法，這時朱毛二人在建軍原則、建軍思想、根據地建設等方面的意見就出現了很大的分歧。

毛澤東依然秉持“三灣改編”時的原則，當初之所以制定“支部建在連上”的制度，在連級以上的軍隊裏設立黨支部，就是要讓軍隊裏的戰士們思想與黨保持一致，求黨管一切，萬事都要講政治。

總之一句話——黨指揮槍。

可朱德等絕大多數人有別的想法：

紅軍是黨的軍隊沒錯，可眼下戰事頻頻，戰士們的主要任務就是打仗，這才是最緊急、最重要的事！現在還讓黨管那麼多幹什麼？還搞什麼思想工作？太虛了！

會議否定了毛澤東的意見，而毛澤東也犯了倔脾氣：我有這樣的意見是因為有充分的調查研究的，如果不去統一黨內思想問題，克服農民狹隘的意識，這支隊伍遲早要垮掉的。

好，你們不聽我的，乾脆我辭去前委書記職務算了，到閩西休養並指導地方工作。

此時此刻的毛澤東不但事業上受挫，而且身染瘧疾、健康堪憂，他迎來了人生中的艱難時刻。

現在第二個問題來了，如果你遇到了這樣的情況，作為創始人，你經過充分調查的意見被壓制，眼睜睜的看着自己沒了話語權，被一手建立起來的紅軍排擠出領導層，你該怎麼辦？

先想一想，再繼續往下看。

5

在這段人生的逆境時期，毛澤東忍受着疾病和黨內鬥爭的雙重打擊，無論是身體上還是心態上都需要恢復力量，他需要一個調整期來對抗個人的“熵增”。

另一邊，沒有了毛澤東的紅四軍一連打了幾個敗仗，士氣非常低落，朱德覺得自己有什麼地方做的不對，就派時任前委書記陳毅去上海請示中央。

於是，中央成立由李立三、周恩來、陳毅組成的委員會，指導解決紅四軍的各項問題。

在此期間，周恩來和陳毅進行了多次談話，陳毅根據和周恩來談話以及中央政治局會議精神，代中央起草了給紅四軍的指示信。

9月28日，周恩來審定並簽發《中共中央給紅四軍前委的指示信》，史稱中央“九月來信”。

“九月來信”對紅四軍黨內爭論做出了明確結論：

“黨的一切權力集於前委指導機關，這是正確的，絕不能動搖。不能機械地引用‘家長制’這個名詞來削弱指導機關的權力，來作極端民主化的掩護。”

就這樣，毛澤東又回到了紅四軍中。

此次迴歸，中央已經對毛澤東的一系列意見進行了支持，而且朱德等人已經意識到了，如果不解決黨內思想混亂的問題，不採取有效措施來對抗“熵增定律”，軍隊還是會連連吃敗仗的。

如果你就是歷史當事人毛澤東，你在歷經磨難之後又迴歸到紅軍之中，你的意見也得到了中央和紅四方面軍的支持，此時你的當務之急是什麼呢？

經過了這麼長時間的背景鋪墊，相信你已經找到了答案：當務之急就是趕緊召開會議，從根源上解決“熵增定律”給軍隊帶來的負面影響，清理黨內各種的錯誤思想，加強黨內思想政治工作的建設，實現“黨指揮槍”的原則。

1929年12月28日至29日，紅四軍在福建省上杭縣古田村召開了第九次黨代表大會，強調用馬列主義和黨的正確路線教育黨和軍隊，劃清了人民軍隊同舊軍隊的界限，確定了無產階級的建軍路線。

 

毛澤東在會議中否定了很多“非無產階級思想”，雖然史料上很容易查到這些錯誤思想到底是什麼，但用詞可能很容易讓人感覺生澀難懂。

我們就挑幾個常見的錯誤思想，用大白話解釋一下吧：

單純軍事思想，指的是軍隊只管聽從命令去打仗。但如果不去想、只管打，連“分清敵我關係”、“為什麼打仗”等思想綱領都不知道，豈不是越打越糊塗？

極端民主化，指的是所有人在做決策時都有相同的話語權。

可當時是特殊的歷史時期，紅軍裏絕大多數都是農民，真正覺悟的不是多數而是少數，如果大家話語權相同，那“農民羣體的侷限性意識”就會佔據上風，豈不是又要滑落到農民起義的歷史輪迴裏？

至於宗派主義，本文之前就提過，是內部成員因為私人關係而組建成一個又一個“小集體”，久而久之就形成了宗派。如果這樣，各宗派之間思想不一致，豈不是又要重蹈之前思想混亂的覆轍？

……

因為這次會議是在福建省上杭縣古田村召開的，所以它就是著名的“古田會議”。

正是在古田會議上，全軍上下統一了思想，實現了黨對軍隊的絕對領導，用毛澤東的話講就是**“不為個人爭兵權，要為黨爭兵權。”**

古田會議解決了在農村環境中，在農民為主要成分的情況下，如何從加強思想建設着手，保持黨的無產階級先鋒隊性質，和建設無產階級領導的新型人民軍隊問題。

簡而言之，古田會議為軍隊對抗“熵增定律”提供了機制保證。

從此，共產黨軍隊的綱領也被確定了下來：

中國紅軍是一個執行革命政治任務的武裝團體，並非是單純的打仗，在消滅敵人軍事力量之外還擔負着宣傳羣眾、組織羣眾、武裝羣眾和幫助羣眾建立革命政權的任務。

6

當我們站在歷史當事人的角度上，真正搞明白歷史事件的前因後果時，體會到歷史當事人的內心狀態，是不是對於歷史當事人當時為什麼做出那樣的決策，就非常清晰了？

原本寫在書上生硬的知識，突然之間突然鮮活起來了？

就以古田會議為例吧，如今古田會議的舊址已是革命教育旅遊景點，我們只需花一些時間和費用就可以到那裏參觀。

同時，如果只是去那裏拍拍照、合個影，喊一句“學習革命精神”的口號，就真的能有所收穫嗎？

 

我一直認為，記住那些生硬的歷史知識對現實生活沒有什麼指導意義，只有活學活用才能將知識進行遷移，用於指導我們的現實生活。

《毛選》從來就不是老掉牙的老古董，不是茶餘飯後的談資，更不是一堆寫在書裏的死知識，要知道我們生活中、事業中遇到的很多瓶頸，《毛選》中早就給出瞭解決之法，就看我們是否能領悟了。

本文在一開始也提出了一個問題：為什麼絕大多數的民營企業都做不大呢？也分析了裏面的深層次原因。

那麼，該怎麼突破“熵增定律”的瓶頸呢？

歷史已經給予了我們回答，這時才是真正要真正領會古田會議精神的時候了

​要想讓企業做大，必須滿足三個條件：

其一，明確我們創建企業的綱領是什麼，為什麼而存在？解決什麼問題？要到哪兒去？

其二，創始團隊自始至終要以企業的綱領為主線，並掌握足夠的話語權，將綱領落實到企業的每一件事務之中。

其三，一旦團隊內部出現意見分歧、思想混亂，那麼綱領就是評判是非對錯的一切標準。

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

如果你想讀到有深度、有洞見的好文章，推薦關注：**栩然説，**作者栩然將藉助於對歷史、現實和人們行為規律的分析，幫助你預測事情的走向，看透世界的本質，甚至洞悉人性的秘密。

關注**“栩然説”，後台回覆“毛澤東”**可獲取更多關於毛主席的精彩好文；

回覆**“合集”，可獲取關於毛主席的全網獨家資料合集**；

回覆**“君主論”，可獲取“帝王心術”**系列解讀文章。