他是千年一遇的“奇才”，每次出世都引發震動，滿門忠烈不輸岳飛！_風聞

　　提到中國的書法家，很多人能想到王羲之。

　　王羲之確實是書法上集大成的人物，可是，我們想一想，如果書法界，僅僅有王羲之一種標準，那也是很遺憾的事情。

　　民國歷史學家范文瀾先生曾説：“初唐的歐（陽詢）、虞（世南）、褚（遂良）、薛（稷），只是二王（王羲之、王獻之）書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創造者。”

　　王羲之和顏真卿的書法非要比一個高低，那是各有千秋。

　　但不能否認的是，顏真卿是中國書法歷史上一個里程碑的人物，每次顏真卿有真跡流出，總是價值連城。

　　近日，考古學者在西安發掘了四方唐代貴族元氏家族墓誌。通過墓誌判斷，墓主人分別是唐代貴族元大謙、羅婉順夫婦及其兒子元不器和侄子元自覺。

　　最令人驚喜的是，考古人員根據墓誌記載內容研究發現，其中羅婉順墓誌的書寫者，正是顏真卿。

　　該墓誌成書於唐玄宗天寶五載，是目前唯一經過考古發掘出土的，顏真卿早期書跡珍品。

　　01

　　書人如一，品格高尚

　　羅婉順墓誌的出土，對研究顏真卿本人和中國中古時代的書法史具有非常重要的意義。

　　因為當時顏真卿才38歲，正值壯年。這個時期，他的書法風格尚未成形，卻又有他之後書風的一些端倪。

　　顏真卿的書法初學褚遂良，青年時代向張旭請教“如何齊於古人”的問題，後又與懷素一起探討書法。

　　他對二王、褚遂良等人的書法都進行深入研究，博採眾家之長，徹底擺脱了初唐的風範，創造一種端莊遒勁、大氣磅礴、雄秀渾厚的新型楷書，即後世所知的**“顏體”**。

　　在他之後，柳公權於研究和繼承鍾繇、王羲之等人楷書風格的基礎上，遍閲前人書法，學習並吸取“顏體”的長處，融匯自己新意，創造了獨樹一幟的“柳體”楷書，被後世譽為**“顏筋柳骨”**。

　　人們常説，“字如其人”，就是説一個人的字與其相貌或者品性有很大的相似性。

　　事實上，這句話非常不靠譜。

　　“歐楷”清峻勁險，在宋代的《宣和書譜》中甚至有“翰墨之冠”的美譽，然而，歐陽詢本人相貌非常醜陋怪異，以至於許敬宗在長孫皇后的葬禮上看到他時，忍不住笑出聲來。

　　蔡京、秦檜、趙佶等人，哪一個不是當時有名的書法家？然而，人品之卑劣無恥，超乎常人想象。

　　由此可見，一個人的書法與其相貌或者品性並沒有必然聯繫。

　　不過，真正做到“書人如一”的也並非沒有，顏真卿恰好就是其中一位。

　　其書端正、雄厚，透着一股凜然不可侵犯之氣，其人剛正忠烈、堅貞不屈，兩者彷彿渾然一體，無怪乎歐陽修有此評價，“顏公忠義之節，皎如日月，其為人尊嚴剛勁，像其筆畫”。

　　02

　　滿門忠烈，流傳後世

　　文天祥曾在被捕後寫過一首《正氣歌》，列舉了歷代忠臣烈士的事蹟，以此激勵自己，堅守氣節，為南宋王朝殉節。

　　其中，“為張睢陽齒，為顏常山舌”一句，“顏常山”講的便是唐代名臣顏杲卿的事蹟。

　　顏杲卿，在安祿山反叛後，立即在常山郡起兵抵抗。

　　安祿山抓住其子顏季明，以此脅迫顏杲卿投降。

　　後者並未屈服，怒罵安祿山，以致於兒子顏季明慘遭叛軍殺害。

　　次年，常山郡為史思明攻破，顏杲卿被押送到洛陽，見到安祿山後依舊破口大罵不止，最終身死殉國。

　　壯哉！烈哉！

　　顏真卿，正是顏杲卿的堂弟。

　　與堂兄一樣，顏真卿也經歷了這次叛亂，而且，他對大唐王朝的忠誠絲毫不亞於其兄。

　　天寶十四載，“漁陽鼙鼓動地來”，安祿山在范陽起兵造反。

　　河北大地各級官吏幾乎一夜全部做了二五仔，叛降安祿山。唐玄宗李隆基接到消息後，無奈感嘆：“河北二十四郡，豈無一忠臣乎！”

　　等接到平原太守顏真卿率軍抵抗安祿山的消息時，李隆基不禁大喜，“朕不識顏真卿形狀何如，所為得如此！”。

　　這樣的忠臣節士，大唐皇帝就算不重用他，也該優待才是。然而，顏真卿遭遇的是一次又一次的貶謫與冷遇。

　　從中年時代開始，顏真卿就不為權相楊國忠所喜，所以才被外放為平原太守。

　　其後，他又遭到肅宗時期權閹李輔國、代宗時期的權相元載、德宗時期的宰相楊炎等人的厭惡與忌恨，每一次，都毫無意外以顏真卿的被貶告終。

　　唐德宗李適即位後，顏真卿已經七十多歲了。哪怕他已然是一個風燭殘年的老人，奸相盧杞對他依舊不放心，擔心他威脅到自己的宰相之位，慫恿皇帝將顏真卿改任虛職太子太師猶嫌不夠，還公然以皇帝的名義問他“方面之任，何處為便？”，打算將其排擠到外地做官。

　　盧杞此舉，完全是忘恩負義。

　　其父盧奕死於安史之亂，首級傳至平原時，滿是污血，顏真卿沒有用衣物擦拭，而是“以舌舐之”，然後鄭重收斂。

　　從這一點來説，顏真卿是有大恩於盧杞的。所以，最後他忍不住質問盧杞，“相公忍不相容乎？”。

　　是啊，姑且不談這樁舊恩，顏真卿也是一個沒幾年好活的羸老之人了，竟還要他奔波外地，於心何忍！

　　但是，盧杞忍心！

　　別看他祖父是開元時期的名相盧懷慎，清廉自守，他爹盧奕更是為國捐軀的忠臣，這傢伙完全沒有遺傳到自家的良好家風。

　　據史書記載，盧杞“貌陋而色如藍”，要是大晚上見到他，絕對會懷疑自己遇見鬼了。

　　有句話説得好，長得不好可以整，人品不好，咋整啊？

　　唐代沒法整容，盧杞只能頂着一副鬼顏。

　　只是，天生的臉不好看沒法子，這不妨礙心靈美啊。

　　然而，相對於醜陋的外表，盧杞的心靈更醜陋。

　　簡言之，盧杞這人醜得無可救藥了。

　　所以，在顏真卿的質問後，盧杞的反應是“矍然下拜，而含怒心”，礙於顏面，他暫時沒有對顏真卿下手。

　　不久，淮西節度使李希烈造反，盧杞居然上奏“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅”，慫恿李適下詔，讓顏真卿去勸降李希烈，其人之刻薄歹毒可見一斑。

　　03

　　忠臣下場，一如既往

　　在這道命令的背後，暗藏的是盧杞和李適兩人的險惡心思：顏真卿年事已高，一路舟車勞頓，説不定還沒到淮西就死在半路上了。

　　退而言之，就算顏真卿安全抵達淮西，也很難逃過李希烈的魔爪。

　　因為以顏真卿剛烈正直的品性，必然不會投降叛賊，李希烈如果不殺他，于軍心不利。

　　而一旦殺了德高望重的顏真卿，李希烈的名聲又會一落千丈。

　　這便是所謂的“雙贏”，不是大家一起贏，而是我方贏兩次。

　　顏真卿何嘗不明白這種惡毒的心思？

　　只是，他一生忠於大唐，哪怕前路兇險莫測，他也義無反顧。

　　顏真卿到達淮西后，面對李希烈的屢次威脅，不屈不撓，李希烈拿他沒轍，又不好公然殺害他，於是將其囚禁了一年之久。

　　直到接到其弟李希倩伏誅的消息，李希烈憤怒不已，派人將顏真卿縊殺於蔡州。

　　半年後，淮西之亂告平，顏真卿的兩個兒子護着他的靈柩返回長安。

　　李適“痛悼異常”，為此廢朝五日，“贈司徒，諡文忠，賻布帛米粟加等”，可謂是極盡哀榮。

　　只是，斯人已逝，這一切還有什麼意義呢？

　　李適所謂的“痛悼”，不過是鱷魚的眼淚，給活人看而已。

　　屈原曾在《離騷》中寫道，“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝”，表示自己被放逐乃是遭奸臣佞幸進讒言誣陷。

　　只是，他並不明白，真正厭惡他，想要趕他走的從來就不僅僅是那些佞臣，還有高高在上的君主。

　　屈原的悲劇源於此，顏真卿亦如是，岳飛也一樣。

　　剛烈正直的忠臣常常會犯言直諫，惹皇帝不快；而佞幸毫無節操，一味逢迎皇帝，哪種人更受皇帝喜歡，一目瞭然。

　　所以，盧杞才敢這麼明目張膽地迫害顏真卿，因為不僅是他想要顏真卿去死，唐德宗李適同樣不想顏真卿活着。

　　不然，就算盧杞位居宰相，也沒有資格去“諭”顏真卿這種德高望重的元老。

　　李勉和鄭叔則等人曾勸顏真卿不要去淮西，顏真卿回答“君命可避乎？”，有無奈，也有大義凜然無所畏懼。

　　顏真卿之前，有無數的顏真卿，在他之後，依然不乏顏真卿式的人物。

　　與其説他們忠誠於君主，不如説忠誠於內心的法統與信仰，岳飛忠誠於宋朝，更忠誠於這個國家與民族。

　　正是他們構成了我們這個民族的脊樑。

　　我們也希望，忠臣壯士不要重複這樣的悲劇，“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”