説一下自己在高中時對道德經的理解，這個帖子能否助我在理解上突破呢？_風聞

【本文來自《讀《道德經》第一章有感，老子的本意會不會是這樣的？》評論區，標題為小編添加】

説説我高中時代的理解——實為高中以後就沒再改變過，可能絕大多數理解都是這個吧，希望本貼能讓我再有突破：

道，可道，非常道；名，可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

我當初理解白話就是——

道可道非常道，名可名非常名——可道之道非常道，可名之名非常名——人類能感受到（可道）的道理或能總結的思想理論（道），不過是宇宙中的極其渺小的一部分，絕非永恆之道（非常道）。人類能認識（可名）的事物或説可以名狀的事物或道理（名），也不過是宇宙中極其渺小一部分，絕非永恆之名（非常名）。

無名，天地之始——人類沒有認識或説認識不到的事物或道理是（無名）宇宙的基礎（超出人類認識的宇宙）。

有名，萬物之母——人類可以認識到的事物或道理（有名）是我們現實世界的組成基礎。

故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。——因此，認識不到的一切（常無）我們欲觀其妙（探索之），已經認識的一切（常有）我們以觀其微（探其究竟）。

此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。——這兩種看似不同的認識其實是一個道理，無知到知之都屬於人類探索的部分（同謂之玄），無知而知之，知之更無知（玄之又玄）（當代科學越發證實這一道理啊，人類越覺得無知越想探索，越探索越覺得自己或人類對宇宙知之越少），眾妙之門也，也即一切探索之動力源泉法門。

這的確是我年少時的理解，而且，隨着年齡知識的增長，愈發感覺正確。不知本帖還能否再助我有突破呢？