《戰火熔爐》之前被吹的很高，但我看了，它仍脱不開“精英拯救泥腿子”的劇情模式_風聞

【本文來自《《戰火熔爐》缺少共鳴和爽點，看一半棄了，有一樣的嗎？》評論區，標題為小編添加】

     《戰火熔爐》之前被吹的很高，我早就想寫一些評論。在風聞中看到有人討論這個話題，所以在回帖中分兩次發佈出來。感謝小編精選為主貼，我就在這裏將兩篇回覆合併一起發出吧。

ps：小編你這是在拱火啊，看熱鬧不怕事大啊，哈哈哈哈。我知道觀網中有很多人喜歡這部劇，我批評這部劇一定會讓一些人感覺不適。文藝批評不是要把某作品掐死，而是希望日後產生更好的作品。正文後面我也根據網友評論做出了一些回應，算是正文的補充吧。

以下為正文：

      《戰火熔爐》這部電視劇我看了幾集，其優點是顯而易見的。服化道具考究，戰場描寫細膩，節奏感強，比以往的戰爭劇強了些。不過缺點也很明顯。這部劇的模式仍然脱不開“精英拯救泥腿子”的劇情模式:某民國精英，有文化，懂外語，本來是不屑與共黨這些泥腿子為伍的，但是看到這些泥腿子一個個送死，被他們近乎愚蠢的信念“感動”，或動了惻隱之心，不忍他們再繼續死下去，於是精英化身救世主，拯救共黨，在這個過程中逐漸成為共黨的一員。這是一種近年來比較流行的套路化模式，我雖然才看了幾集，但我猜大概就是這個模式。這種模式最大的問題是，矮化了共黨。因為這把共軍描寫的很蠢，啥也不懂，只會蠻幹。而民國精英才是取勝的關鍵要素，離了他，共黨就玩不轉。然而歷史的真實不是這樣，**共軍無論從指揮到單兵軍事素質、政治素質都是極高的。不僅高於國軍，高於絕大多數帝國主義軍隊，甚至高於蘇軍，所遜者唯裝備落後耳。**所以，當劇情中的男主不斷“教育”志願軍:你們這個不行，那個不對。我特別想替共軍吐個槽:你在教我打仗？呵呵。

     這幾十年的革命戰爭題材影視劇都存在着一個共同的毛病，劇中角色參加紅軍，不是出於對共產黨的認同，不是因為自己是受壓迫的窮苦人，也不是因為認同共產黨解放窮人的努力和理想。而是因為共產黨都是不怕死鐵錚錚的好漢子，或是因為自己敬仰的某個“大哥”加入了紅軍，出於兄弟義氣，我也加入紅軍。哪怕是《亮劍》也這毛病。魏和尚當八路是衝着李雲龍，全團官兵似乎都是圍繞李雲龍這個現代版的“宋江宋大哥”才凝聚在一起的。話題扯遠了，但這個問題是普遍存在的，劇作中看不到舊社會對人的壓迫，也看不到共產黨對人民的解放。實質上，追求解放，反抗壓迫，這才是人們參加共軍的最主要最普遍原因。上海那麼富裕，延安那麼貧窮，為什麼那麼多人離開上海奔赴延安？本劇的主角從國軍變成共軍，哪怕是被俘，也首先應該能夠感受到共軍特有的温暖和關懷，但這在劇中似乎沒什麼表現，在被俘之初，男主還險些遭到殺俘。進入共軍之後，男主似乎也並沒有感受到共軍與舊軍隊有何不同，因此對共軍的態度基本上是看不上，不認同。直到他看到共軍戰士一個個悍不畏死，才被感化。那麼問題來了，僅僅突出共軍拿着落後裝備不怕死的衝鋒，而閹割了共軍最大的優點——解放性。這個毛病基本上存在於絕大多數革命戰爭題材的作品中。離開的人的解放，就不會有自覺的捨死忘生的戰士。戰士們或許不瞭解共產主義理論講些什麼，但他們相信，自己正在消除壓迫，而且將永久的消除壓迫，建設一個沒有剝削沒有壓迫的新中國。

    劇中對男主設定有個很大的bug，恐怕就是他的學歷背景。當時全國90%的文盲，男主顯然是有知識有文化的，不僅如此，還會一口流利的外語，流利到什麼程度呢？能根據美國記者的口音知道他的家鄉。不止於此，他還熟知美國各部隊的戰史，聽到某部隊的番號，就能説出這支隊伍參加過哪些戰爭。這樣的高級軍事人才，在國軍那裏怎麼可能才當個排長？要知道國軍那裏很多團長甚至更高級的將領都是文盲，離了秘書無法看公文的。到了共軍這裏更不會成為普通一兵，我軍難道會放過這種軍事人才？有人説男主並沒有經過我黨的教育和審查，所以不清楚男主的底細。但説實話，一個人是否受過良好的教育，是不是大老粗，在一堆文盲一眼就能看出來，何況男主被俘後，他有私人物品，他有同袍戰友，就算他刻意隱瞞也是可以很容易獲知的。何況以劇情來看，男主並不是刻意隱瞞自己所知所學的人。不過，這些都是細枝末節，不值得糾纏這種問題，茲不贅述。

    什麼問題不是細枝末節呢？我認為是作品對我軍精氣神的展現。劇中對於共軍精神氣質的表現很不好。他們不像是有組織有紀律有着高尚情懷的革命軍人，反而像是由大哥帶着小嘍羅組成的土匪，甚至烏合之眾。劇情中表現的“共軍”內部既不平等也缺乏尊重。對人呼來喝去，甚至出現了老兵用樹枝抽打新兵的場景。營長進部隊不僅不按條例説口令，甚至反手就給哨兵一巴掌。這是古田會議之後的紅軍嗎？不！這是軍閥！我軍的長官與士兵打成一片，可絕不是打士兵。像營長這樣拍士兵的腦袋，如果從善意的角度理解，算是一種親近的表示。但**這是一種居高臨下的親近，這種親近的潛台詞是:“我身為長官，和你拍拍打打是瞧得起你，給你面子。”士兵能不能反過來也拍長官腦袋一巴掌來表示親近呢？恐怕不能。**處於階級社會中的很多當代人已經理解不了曾經在歷史中出現過的偉大的平等，只能用他們在當代耳聞目見的各種不平等的方式去詮釋官兵平等。

     有段劇情是一個志願軍戰士抱着根本不會爆炸的未解鎖的炮彈衝上去炸坦克，男主一再勸阻，這個戰士偏偏是花崗岩腦袋，不聽勸，結果白白犧牲。男主説他死毫無意義，女主説有意義，但究竟有什麼意義女主沒説，我也猜不出來。這讓我想起了魯迅諷刺國民黨片面抗戰的名言:“我們都去死，讓他們看看我們的民氣！”呵呵，我敢死，就問你怕不怕！看到這裏我真的很無語，我再説一遍，共軍戰鬥水平是極高的，不是靠這種愚魯的送死行為取勝的！革命戰爭中的確會存在很多犧牲，但這種犧牲是必要的、自覺的。既不是魯莽的揮灑鮮血，也不是像《集結號》那樣被黨組織哄騙着去當炮灰。而是像董存瑞那樣:“為了新中國而前進！”是像王成那樣:“為了勝利，向我開炮！”是像許雲峯那樣:“人生自古誰無死？一個人的生命能夠和無產階級永葆青春的革命事業聯繫在一起，我感到無上光榮！”

      因為男主曾是國軍，戰友們對他不信任，孤立他，甚至曾經還要槍斃他。這種劇情就很扯，誰沒沒犧牲過戰友？因為有人犧牲就要殺俘？那如果死的人多一點要不要再來個屠城？你可以表現角色的戰友情深，但本劇這種表現方式其實就是在矮化我軍，它把共軍的指戰員描寫成了匹夫，把革命戰爭降格為私人恩怨。誰不知道我軍的政治水平是超一流的？部隊不僅不會打罵士兵，還會想方設法的關愛士兵，部隊的基層軍官甚至還會給新兵打水洗腳。相比之下，國軍部隊常常虐殺士兵，上級欺凌下級是正常現象。因此國軍戰士一進入我軍部隊往往被感動的日夜號哭，甚至有哭到昏厥乃至精神失常者。為什麼？因為往事太不堪回首了，來到共黨的隊伍才知道什麼叫“人的尊嚴和生活”。正是**這種不言之教，可以讓國軍士兵不需要接受太多政治教育，立刻調轉槍口，去解救那些曾與自己處境一樣悲慘的國軍弟兄出苦海！他們曾經飽受苦難，因此見不得別人再遭受自己曾經的那些苦難。這就是我軍戰鬥力的根本來源！戰士們看到安東的焦土，聽到朝鮮人民在日寇餘孽李承晚政權下的悲泣，就能聯想起自己曾經被飽受壓迫的日子，就不由得握緊鋼槍。後來我們支援越南人民，支援亞非拉人民，正是出於這種“人同此心，心同此理”的情懷。**很遺憾，這種精神正在被我們遺忘。現在的文藝作品，拍的好一點，只不過能拍出我軍嚴格的組織性紀律性，以及戰士不怕死的亮劍精神。如果拍的差一點，基本上就是各種性格各異的“非主流”“殺馬特”“不合羣”“但很牛逼”的戰士，組合在一起把敵人給幹了，不過是另一種形式的《抗日奇俠》罷了。

 ================幾點回應=================

1、關於共軍士兵是不是完美無缺的聖人。

我從不認為我軍士兵是完美無缺的，就個體而言，思想上有先進和落後的區別，行為上有魯莽和保守的差異。但像打罵士兵，不尊重戰友，孤立新兵，這樣的毛病絕對不是普遍存在的。我軍有士兵委員會，有民主生活會，普通士兵是可以批評上級的，黨組織也會給普通士兵撐腰。舉個例子，之前似乎是觀網在b站發佈過一個採訪老戰士的視頻，老戰士講到：部隊爬山時，一個比較貴重的裝備滾落。某幹部就急切的詢問：裝備摔壞了沒？這時，旁邊一個普通士兵就直接批評這個幹部：“你為什麼不問問人摔壞了沒？”幹部當場很慚愧。這就是我軍充滿平等而又民主的文化，這是充分尊重人，把人當成人的文化。當然，這並不是説打罵士兵的現象絕對不存在，對這一問題，我認為《亮劍》的表現就不錯：騎兵連連長性格粗魯，看到訓練落後的戰士就忍不住動拳腳，但他這一行為是遭到上級批評的。李雲龍説你不能打罵戰士，但可以踢兩腳。趙剛政委立刻指出：踢人也不行！我認為這種表現就高明一些，既指出了我軍官兵素質良莠不齊，又描寫了我軍對這樣幹部的批評教育過程。

其實，我軍戰士有時候儘管有些缺點，但也是可愛的缺點。比如，《白毛女》在演出的時候，當我軍戰士看到黃世仁迫害楊白勞和喜兒，有的戰士就義憤填膺，按捺不住拔槍射擊。這反映了我們戰士的缺點，但這是個可愛的缺點。再比如，被授予十字勳章的美軍華裔士兵呂超然，他仗着自己會説中文，有個中國人的面孔，就總是在戰場上對志願軍大喊“別開槍，我是中國人”，然後在志願軍營救他時，偷襲反殺志願軍。這也反映了我軍戰士的缺點，但這是高尚的缺點！換個軍隊，誰管你是不是同胞？所以，什麼樣的缺點可以不僅不傷害我軍形象，反而讓角色變得更飽滿、更有血有肉？這是個值得深思的問題。

説回到本劇，主角如果是一個高級將領，比如《亮劍》中常乃超，的確可能在投降後也看不上共軍。但主角是一個小小的排長，在國軍體系內不入流的炮灰角色，突然進入到一個沒有壓迫，沒有貪污，士兵不賭錢抽大煙，軍官不狎妓養小老婆，官兵高度平等，士兵之間充滿友愛的隊伍。他即使沒有受過什麼政治教育，也是會肅然起敬的。莫説是他，就連美軍被我軍俘虜之後，看到我們對俘虜如此關懷照顧，也是肅然起敬的，甚至都有戰俘不願意再回美國，要跟着志願軍到中國建設社會主義。這才是我軍最普遍的風神氣骨！

2、關於精英與泥腿子的問題。

評論中很多人都在爭論這兩個詞，其實沒必要，這不是我影評的核心思想。可能有些人是看到標題就進來評論吧。其實這個題目是小編起的，可能有點標題黨吧。文中提到的“泥腿子”是國軍精英的視角，這並非我對紅軍戰士的評價。正如我在文中所言：“共軍無論從指揮到單兵軍事素質、政治素質都是極高的。不僅高於國軍，高於絕大多數帝國主義軍隊，甚至高於蘇軍，所遜者唯裝備落後耳！”這才是我對共軍的評價。共軍不是泥腿子，國軍將領也不是什麼精英。我軍的革命鬥爭本質上是人民事業，其偉力來自人民，像那種“離開了某精英共軍就要歇菜！”的當代精英主義思潮在影視劇的表現太多了，人民這一形象也在影視作品中缺位太久了。凡是以國軍精英為主角的作品幾乎都是這個套路。

有人提到先鋒隊理論，這是比較好的視角。不過，我黨的先鋒隊和民國精英有着本質區別。民國精英是本質上與人民羣眾相區別的。如孫中山，他的革命並不依賴羣眾，他們民國精英是居高臨下的“以拯吾民”，在他們看來人類分為“先知先覺者，後知後覺者，不知不覺者。”先知先覺者為精英，後知後覺或不知不覺則為碌碌庸眾。民國的精英通過與羣眾的區隔來展示其精英範。我黨的先鋒隊不是如此，黨的幹部是從羣眾中來，到羣眾中去，和羣眾打成一片。這種精英可能是本村的張三李四，也可能是鄰村的王二狗、李二妮。是“喚起工農千百萬，同心幹，不周山下紅旗亂。”而不是“名流鄉賢千百萬，一起幹，離了他們玩不轉。”