馬保國，耗子尾汁_風聞

　　作者 | 李尋歡

　　學功夫的人，想要成名，主要有兩個途徑。

　　一個是真打，上擂台，打比賽，經常贏；另一個是假打，拍影視，當明星，經常火。

　　真打，很少有純中國功夫的，中國功夫的比賽主要是個人表演，比較接近於跳舞或者體操，所以在《葉問2》裏，英國拳王龍捲風説功夫表演是在跳舞，這是有道理的。

　　假打，就是中國功夫最夢幻的去處。

　　因為它基本上是一種舞蹈，所以它很好看，藝術性很強，電影要的就是好看。

　　我曾在橫店跟武行羣演的“頭兒”海鎮交流，他帶了一幫兄弟來演示，一位出身武當的小夥子，當面打了一套拳，那是原汁原味的，等他打完，海鎮脱口而出：“太難看了！”

　　沒錯，首先要好看。所以電影裏的功夫一定是假的，即便是李小龍，功夫也經過藝術修飾。

　　功夫既然是假的，其對應的威力自然也是假的。

　　太極大師閆芳

　　然而人們對功夫的想象和期待，主要就是來自影視。

　　功夫是殺人技，真正有用的功夫其實很簡單，就像現代搏擊那樣，沒幾個“動作”。

　　我們看以前的軍隊操練，就是幾個簡單的刺殺動作，上去拼命，簡單有效。趙登禹將軍率領的大刀隊，把鬼子殺得鬼哭狼嚎，肯定也沒有什麼“動作”。

　　“二十幾個動作一口氣打完”，見了對手不頂用，除非你是為了迷惑對方。

　　既能真打又能假打的很少，李小龍、周比利這樣的人，寥寥可數。

　　但是現在，成名套路有了創新，這位創新者就是馬保國，69歲的“武術家”。

　　馬保國，他自稱“渾元形意太極拳掌門人”

　　他從未真打，成名是因為被打假，唯一一次真打就被名不見經傳的搏擊運動員30秒內KO，打得暈厥過去，還打腫了眼睛。

　　丟了人，也代表“中國武林”丟了臉。也不能怪他，武術大師到處都是，如果都上擂台，肯定滿地是臉。

　　被打假，卻是假打的開始，這就很有意思。11月16日，在被B站鬼畜視頻惡搞而走紅之後，他宣佈簽約院線電影《少年功夫王》。

　　不知道這部電影講什麼，但如果拍出來，可能是功夫片的一大突破，那就是，以前的功夫片都是告訴觀眾，功夫真的很能打，而這一部則告訴大家，功夫最擅長的事情就是捱打，而且還不是鐵布衫，打了會痛，會暈過去，眼睛會腫起來，烏黑好長一段時間。

　　當然，這還是個猜測。萬一馬保國在裏面飾演一個功夫騙子呢？萬一這是一部揭底功夫的主題紀錄片呢？如果都不是，那就只能搖頭嘆息：有些資本，和有些電影人，不是丟臉，他們從來就沒想過要。

　　“打工那是不可能的”那位去做直播了，馬保國去拍電影了，讓人感覺，人類的嗅覺發生了某種基因突變造成的進化，有點像蒼蠅。蒼蠅會站在米飯之上，也會站在米飯經過人類胃腸處理之後的成品之上。

1

　　功夫修辭

　　無意諷刺中國功夫，但有意諷刺馬保國這樣的功夫大師。我也不怕他來揍我，我一天武藝都沒學過，但也許一樣打得過他。

　　大約在我五六歲的時候，在街上看過一場“戰鬥”，兩個年輕的小混混拿着棍子，把一名中年男子摁在牆上，打得頭破血流。中年男子一下也沒有還手，只是每挨一拳頭就向圍觀羣眾喊道：“大家看着，是他們在打我，我沒有動手啊。”

　　馬保國“閃電五連鞭”

　　回到家裏，我把看到的情況告訴了母親，母親表現得非常吃驚：“他不是很能打嗎？”

　　是的，至少在十幾年時間裏，十里八鄉都知道中年男子“很能打”，“七八個人近不了身”。此人據説自幼習武，年輕時開始混江湖，在街面上從未遇到過對手。自那以後，認識他的人都知道了，他只是在喝酒吹牛的時候“能打”。

　　這和今天一些所謂“武術大師”們何其相似，一樣都是嘴上能打。像“雷公太極”的創始人雷雷，不捱揍的時候，如何形容他的“年輕有為”都不為過，在技擊能力在社會生活中已經不再必要的當代，他還能自創一門，成為一代“大師”。捱了揍之後，又説失敗是因為自己“沒敢用內力”，“用了會死人”。

　　雷公太極在與綜合格鬥MMA拳師的比賽中10秒就被KO

　　這是雷人太極。

　　比武失敗並不可恥，但如果前面撒了太多的謊，失敗後還不得不用更大的不可檢驗的謊言去繼續揩屁股，至少是可笑的。如果他用了“內力”，唯一結果將是挨更長時間、更高烈度的暴揍，那時他恐怕會一邊撿拾散落地上的牙齒，一邊説自己“沒敢用法術”，否則可千里之外取人頭顱了。

　　中國百姓的智慧讓他們可以總結出很多諸如“煮熟的鴨子只剩下嘴硬”這樣的生活真理，但臨事的時候一般都會忘得一乾二淨，很容易被矇騙，尤其容易被“大師”“半仙”“神醫”“首長”這種“崗位”矇騙，這是包括“武術大師”在內的高人們得以“遍地英雄下夕煙”的社會條件。

　　盛行的騙術其實非常低劣，比如，但凡邪教，都是以“末日論”相恐嚇，脅迫信眾“破財消災”，心甘情願“不過了”，把所有的錢都交給“教會”；又比如“五行幣”“激活國家寶藏”之類聽上去都會讓人笑出屎來的圈套，竟也屢試不爽。

　　雷公太極的笑話，並不是他一個人的笑話，人們感覺自己受騙，是因為本身對傳統武術就有錯誤的認識。我們從武俠小説、功夫電影以及不斷放大的酒桌牛皮中獲得對武術的預期，事實上是自己早已先騙了自己。

　　傳統武術在我們的認知世界裏其實從沒有客觀存在過，而是一直以一種修辭的方式存在，這決定了它永遠不會讓我們滿意。

　　功夫電影《一代宗師》

　　喜歡誇大傳統，其實也是我們的一個重要傳統。

　　正如翻開史書、小説，但凡大人物降生，都有奇異天象（一般情況下都少不了北極光的長時間盤桓），這是中國獨有的一種修辭方式，如果對此太較真，有問題的就包括我們自己了。

　　這道理正如外國人往往以為中國人都會功夫，來了中國發現上當，但中國人不會對他負責，李小龍、李連杰和成龍也不應該對此負責，因為他是被自己所欺騙。鹽放多了菜難吃，那不是鹽有問題。

　　**中國功夫是好的，它是從實戰中來的。問題在於，今天沒有實戰環境——出手就放倒，真正的功夫只需要一個動作。**正因為出手就放倒，它也不適合擂台，因為沒有觀賞性，至少沒有觀賞的可持續性。

　　從這個意義上講，真正好的武術家，你可能永遠見不到。

2

　　嘴臉問題

　　諷刺馬保國也沒意思，因為這是一種很安全的諷刺。然而馬保國的表現，又確實讓人除了諷刺，找不到別的話説。

　　他跟雷雷表現差不多，前者説自己秒倒是因為沒敢用內力，馬大師——敲出這個詞才發現它長得很像“馬大帥”，大忽悠本山叔的另一個角色——則説自己被偷襲，對方“年輕人不講武德”“好自為之”。

　　是嗎？那大可以再來一次啊。

　　而且視頻天下可見，我反覆看了幾十次，看不出哪裏偷襲。偷襲根本是不可能的，有一條紅線，有一個裁判，裁判一揮手才能動手打。除非你看不見裁判揮手，以這種視力，走路都會掉進沙井、陰溝，人家根本不用動手。

　　馬保國被搏擊愛好者王慶民在30秒裏3次KO

　　失敗不可恥。如果我是馬保國，被三拳兩腳打翻之後，要做的首先是好好總結中國功夫在實踐領域存在的問題，如果真的熱愛它，那就要思考怎樣改革。

　　《麥兜響噹噹》看過嗎？太乙春花門掌門人，道長，他就是因為李小龍認為中國功夫大師們根本不能打，而與李小龍約戰，因為香港還沒有迴歸，兩人只能在深圳河隔空對陣，你出招，我還招，頗有金庸小説的感覺。但道長打過之後幡然醒悟，如果真的對陣，自己早被李小龍踢死了，於是鋭意改革，加強太極拳的實戰設計。

　　你還不如動畫片。

　　武德是什麼？江湖規矩。規矩確實是不能偷襲，這從暗器一直是下三濫就看得出來。但對方確實沒有偷襲，這是台上台下心知肚明的，非要找這種藉口，還談武德，隔着電腦顯示器都覺得丟人。

　　馬保國賽後發佈了一段解釋自己被KO的視頻

　　武德，在比武上最重要的一點是，輸贏都承認，政治道德也是如此，尊重規矩之下的結果，特朗普現在就面對這個問題。

　　所以，自己判斷，馬保國熱愛中國功夫嗎？

　　別説熱愛了，飯勺不用來掏糞。

　　馬保國的失敗，是功夫迷信的潰敗。本來它就是一箇中性的事情，因為不信沒害處，迷信也沒害處，但他高調宣佈簽約一部功夫電影，那就不是中性了，是“德性”，“瞧那德性”的德性。

　　我不會功夫，但是喜歡功夫，連我都感到被冒犯，真正熱愛功夫的人們，作何感想？

　　談江湖規矩，呵呵。人們認知中的江湖規矩，是敗了之後無臉見人，退隱江湖。雖然不必如此，但走向反面，敗出一種榮耀來，這是哪門子江湖規矩。

　　有的人的長相，叫風采，叫姿容，一般人，叫容貌，叫長相，還有的人，只配叫嘴臉。

　　網友製作的馬保國鬼畜視頻

　　也不是完全不能理解的啦——請用台灣腔來讀。人是受慾望支配的，而當下社會是一個慾望社會。

　　什麼叫慾望社會呢？慾望是合理的，這是天性，慾望應該合理，這是社會約束。慾望社會就是慾望不但合理，無所謂合不合理，而且光榮，不管是用何種方式去滿足。丟人也可以，能成名就行，關鍵是，這個社會還真的有一種商業機制去提供丟人成名之後的下一個邏輯環節——賺錢。

　　所以，你怪馬保國有什麼意義？

　　宋明理學在北宋一直侃侃而談，各種玄乎勁，直到一位大儒當了高官，被發現在政治上幾乎毫無作為，理學家們有的反思，有的罵娘。罵孃的説，他就不該去當官，丟咱們的臉。

　　今天，對於馬保國，也許還有一些武術家們抱持後一種態度，這也是掩耳盜鈴，是下一個悲劇以及中國武術總潰敗的開端。

3

　　武術是什麼

　　現在的人，動不動就自創一門，開山立派。

　　太極拳的起源，一説是張三丰，那就是元末明初，一説是陳王廷，那就晚一點，明末清初。

　　按晚一點的説法來看，太極拳至少存在了400年左右，在這400年裏，只有兩個主流流派，一個是陳氏太極，一個是楊氏太極，楊氏太極據説又與陳氏太極有淵源，這就是著名的“偷拳”故事。

　　楊氏太極要平正樸實一點，但跟陳氏太極也不是截然之判，這也足證兩者的同源性。畢竟，都是太極拳，功法類似，怎麼可能是不同的人在互不瞭解的情況下分別創生出來的呢？

　　那麼，這就意味着，400年，太極拳最多隻有兩個流派。

　　好傢伙，現在只要是個捱揍的，一捱揍你就發現他早已經開宗立派。雷公太極，渾元形意太極……暫時還沒有丟人的我就不列舉了，為人厚道。

　　開宗立派如果是這麼容易的事情，那麼捱揍容易，也就順理成章。我再打個比方，這回不太厚道：以前媒體人，那是響噹噹的，因為媒體是機構，相當於門派，好了，現在自媒體的數量多得跟豬圈裏的蚊子一樣，於是羣魔亂舞，開宗立派，在今天差不多就是那個意思了。

　　太極拳是玄門正宗，它的實戰意義是不必懷疑的。但它只是一種工具，關鍵看人怎麼用。怎麼用的意思，不是説倫理約束，而是你本身學得怎麼樣。儒家哲學，董仲舒就學成大政治家，今天很多人就學成了成功學導師，心靈雞湯霸主。

　　我雖不懂功夫，但懂邏輯。邏輯使用得當，可以解釋一切問題。卑之無甚高論，**武術，無非就是體能上的制勝之道，依賴三個要素，一是天生的體質，二是鍛煉出來的速度，三是後天練就的力量。**技巧是有的，但沒有物的基礎支持，技巧無從談起，就像沒有紅軍，談何游擊戰術。

　　功夫電影《葉問》

　　中國功夫，現在的主要問題，是三個要素和技巧都不具備。

　　體質，不限。

　　速度，轉變成“二十幾個動作一口氣打完”這種自慰。

　　力量，可能根本沒有，因為沒有相關訓練，你看看現代搏擊訓練就明白了。

　　那就只剩下技巧，技巧者，熟能生巧。什麼叫熟？就是經常實戰。而現在，技巧變成自己設計一套東西來自我迷惑。比如，太極，一旦説較量，就是推手，兩手一碰，開始你來我去，看誰最後跌倒。那都是你設計好的，往自己擅長的方向去比，就像碰到個結巴，你就跟他比繞口令一個道理。

　　實戰可不跟你講這個，上來就是一記左勾拳。

　　所以我認為，如果年輕時的施瓦辛格，以及現在的巨石強森，和雷雷、馬保國比武，規定老外只能防守不能進攻，雷馬也必敗，他們不需要揍你，累都能把你累死，因為他們抗打，而你無力，何況他們還能防守。

　　馬保國以前發佈的太極視頻

　　毛澤東主席説，戰爭的目的，就是保存自己，消滅敵人，保存自己的目的是消滅敵人，而消滅敵人是最好的保存自己的方式。

　　功夫就是戰爭，但今天的中國功夫從來沒鬧明白過。現代搏擊則一直以此為準繩，碰上它，你不捱揍，誰捱揍。

　　有沒有發現，這些失敗者個個都以藉口的方式火了，而勝利者勝利後就徹底消失了。

　　這些個所謂“中國功夫”，最擅長的就是找藉口。

　　最後説一句，期待《少年功夫王》，他又要火了。