猶太人的一點歷史_風聞

1**：猶太人的起源**

   以華夏史為參考，介紹一點猶太人的歷史。猶太人起源於阿拉伯半島,原是遊牧民族。猶太文明受到兩河文明的啓迪，發展成對全人類具有重大影響的一個大文明。猶太教影響了世界的宗教，也是猶太人與猶太文明的載體。

   傳説阿拉伯半島有一位大英雄亞伯拉罕。他的庶長子是阿拉伯人的祖先，他的嫡長子是猶太人的祖先。亞伯拉罕成功的最大秘密是他拜神至敬至誠。神選擇了他的後代作為“上帝的選民”，而且將“流着奶與蜜”的樂土迦南賞賜他的後代。他最大的傷心應該是阿拉伯人和猶太人竟然成為你死我活的冤家對頭。在雙方的對立中，數不清的猶太人，數不清的阿拉伯人被打死、打殘，數不清的家園被毀滅。

   雅各是亞伯拉罕的孫子，他生了十二個兒子。他的十二個兒子就是十二族猶太人的始祖。起初是因為遊牧民族的生存方式和猶太人的文化習慣，後來是因為他們依附異族建立的國家而生存，猶太人一直過着鬆散的，沒有大集體組織，沒有大集體意識的生活。因為沒有自己的國家，他們常常成為敵人的獵物，同時又常常成為所依附政權的各種藉口的犧牲品，所以是一個多災多難的、很不幸的民族。當這十二族人在埃及作奴隸，在遭受各種苦難中，摩西才有機會把他們號召、組織起來，帶領他們出逃。當時猶太人大約有一兩百萬人。那時中國是商朝，人口大致是可以相比的，在同一個台階上。阿拉伯半島面積是三百萬平方公里，而迦南面積是三萬平方公里。

   猶太人跟着摩西逃到西奈半島。鑑於猶太人一盤散沙的習性，摩西創立了一個唯一的、全能的神的宗教。摩西依靠神的權威規定了社會基本行為準則，但是猶太社會沒有足夠的倫理道德與文化習俗的凝聚力。摩西沒有能夠組織猶太人，建立一個國家。數百年以後，因為非利人入侵，猶太人面臨了家破財散人死的現實，他們同心協力成立了第一個有權威的、有效率的國家：即令行禁止、權集中央。從此開始了猶太人歷史上最輝煌的三王時代：掃羅，大衞，所羅門。

   猶太王國建立在迦南，但還是以部落關係分成涇渭分明的南北兩部分。在統一的王國內，南北的矛盾一直都沒有能合理地解決。所羅門王一死，南北分裂。在亞述人、巴比倫人持續打擊下，北迦南的十族猶太人消亡，南迦南的兩族猶太人被囚為奴。當猶太人再一次建立自己的、獨立的國家時，已經是近三千年以後的事了。

2**：三王歷史**

   猶太人第一次建立的國家，持續了百年。沒有處理好南北部落的矛盾，就不能攥成一個全猶太人的國家。猶太王國沒有能夠將權力集中到中央朝廷，家族部落仍然是權力基本的形式，是實際上權力的最高組織。第一個王國按照家族部落板塊分崩離析了。同時期中國是周朝。周王朝有效地管理國家三百年。經過春秋戰國五百年的以統一為最主要目的的戰爭，中國人找到了人類社會在那個階段最偉大的制度：帝制下權集中央的郡縣結構。之後迅速建立了保衞這個制度的倫理道德和文化習俗（西漢確定儒教為國學標誌這一事業的基本成型）。

   猶太王國由南北兩個部分十二族組成。南迦南是兩大族，北南迦是十族。掃羅王是北族的代表，大衞王是南族的代表，所羅門是大衞的兒子。當大衞成為掃羅王的當然接班人後，掃羅將女兒許配給他，但他還是不願意讓大衞接班。這裏既有他本人的原因，更有北方十族的原因。所以他要害死大衞。大衞不得已，逃跑到猶太的敵人非利人那裏。為了活下來，大衞努力地為敵人工作。掃羅死後，大衞成為國王。為了緩和同北方十族的矛盾，大衞將首都選在南北的交界，耶路撒冷。同時大衞的十七個兒子之間，他們同大衞之間，展開了你死我活的王位爭奪戰。他最寵愛的兒子帶兵殺到首都，大衞倉皇逃竄。最後大衞滅掉了自己的兒子，代價是許多萬猶太人的生命。最後所羅門繼承了大衞的王位。

   所羅門是大衞和拔示巴通姦所生的兒子。拔示巴的丈夫是一名軍人，當時他正在前線浴血奮戰。拔示巴懷孕後，大衞要他從前線回來，同妻子睡幾天。這位軍人頗有霍去病的“胡未滅，何以為家”的偉大情懷。卻正因此而誤了自己的性命。萬般無奈的大衞只好送他到必死的地方去作戰。直接明瞭，大衞犯了摩西的十誡，應該用石頭砸死。三王都犯過摩西的十誡，當然什麼事都沒有。

   所羅門時代，王國的勢力達到頂峯，財富更是多的嚇人。既因為所羅門成功後的傲慢，又因為猶太人的習慣性的不支持統一的政府，當所羅門堅持要增加收税時，怒不可遏的北方十族在所羅門死後，分裂國土而獨立。數百年後在北方的亞述人，與東方的巴比倫人持續打擊下，北國滅亡。十族猶太人就從歷史上消失了，杳無蹤跡。巴比倫人俘虜了數萬的南方兩族猶太人，集體押送到巴比倫囚禁為奴隸。七十年後，波斯居魯士大帝滅掉新巴比倫王國，解救了猶太人。居魯士讓他們成為波斯王國的臣民，回到原來的家園，並容許他們按照自己的文化、習俗自由的生活。

3**：沒有國家的猶太人的生活**

   經歷巴比倫之囚的猶太人，一直在痛苦中掙扎，反思。“艱難困苦，玉汝於成”，猶太人的文化昇華到一個頂峯。但是遺憾的是猶太人再也沒有力量建立一個獨立的國家。古老而偉大的猶太民族只能依附異族建立的政權而生存，如波斯人建立的國家，希臘人建立的國家，羅馬人建立的國家，穆斯林人建立的國家。他們的生活，權利，自由度則完全由統治他們的異族政權決定，但劫後餘生的猶太人從來沒有放棄建立民族自治和自己的國家的夢想。在亡國初始的七百年裏，他們進行了各種努力。在公元一世紀，猶太人爆發了歷史上最大的反抗異族政權的起義。羅馬人鎮壓了起義，將猶太人驅逐出境。猶太人從此流散在世界各地，再也沒有能力同他們生活的地方的政權公開抗爭。有一批人來到中國，國人稱他們謂“藍帽回回”、“挑筋教”人。中國政府和人民待他們一如國人（平等地經商、務農、讀書、入仕），他們也就很快變成中國人。

   老子説“禍兮福所伏，福兮禍所依”。歐洲猶太人的歷史是這一句話的最好註解。其禍起源於歐洲國家與人民對猶太人的共同歧視。猶太人沒有社會地位，沒有政治權利，不能擔任公共職務，不容許從事農業生產，不容許佔有土地。他們只能做本國人不屑的，下賤的商貿和高利貸活動。結果（算是其福吧），（1）猶太人有錢。他們可能只佔人口的3%，卻上交了30%的税收，同時控制着全國60%的財富。（2）保存了猶太文明。摩西創建的猶太教，十户人家為一個基本單元。分散的、少數的猶太人可以聯繫，必須聯繫，並且在聯繫中興旺發達。被歧視、被壓迫的猶太人只能自己在一起玩，而猶太教是最有號召力、最有效的媒介。信息是商貿與高利貸的生命。分散各地的，各國的猶太人依靠猶太教建立起來的聯繫，成功地做起了跨地、跨國的商貿和金融。因此他們擁有其他民族沒有的優勢。與中國的猶太人不同，被歧視、被壓迫的歐洲猶太人並不願意放棄自己的宗教文明，一個大原因是他們的物質生活是富裕的，他們的職業雖然被社會歧視，卻仍然是一條實在的出路。（3）猶太精神的形成。猶太人重教育，重智慧，重契約，重利害，輕情理，也就不難理解了。他們是異鄉人，是絕對少數，在別人的國家裏經商、放高利貸，當然要重契約、輕情理。（4）今天猶太人控制了全球的金融，他們的起步就是從迦南邊疆開始的，時間是公元一世紀。第一推力卻是羅馬人驅逐他們出境的力量。

   進入了第二循環，又是禍，各地週期性的、殘暴的反猶太人的運動。其根本的原因是他們的財富，他們的日子過得比本國的人民好。舉一例説明：十字軍是要遠征，去解放耶路撒冷。但當他們發現消滅身邊的異教徒（猶太人，開始並不是他們消滅的對象）時可以發大財，他們就更重視去耶路撒冷的過程（解決道旁路邊的猶太人問題），而不是在耶路撒冷最後的決戰。接下來呢，又是福了。沒有了猶太人的活動，國王的日子不好過：税收少了，還找不到借錢的人。老百姓也是實實在在地需要商貿與高利貸，因為猶太人沒有把刀架在人民的脖子上逼他們買賣，借錢。所以革命過後，他們還是要請猶太人回來。再舉幾個例子説明這種情況。

   十五世紀末，西班牙國王將境內所有的猶太人驅逐出去。奧斯曼帝國的蘇丹知道後，立即派海軍將他們接過來，安置在帝國的每一個省。同時還下命令，國民要善待猶太人，反猶者處以死刑。為什麼啊？蘇丹的解釋很直白“這些猶太人，既有錢，又是人才，帝國太需要他們了”。十七世紀的德國經過了三十年的歐洲大戰爭，重建需要資金，他們熱情地請猶太人來德國。猶太人因此控制了德國的經濟。這又為以後德國大反猶埋下了種子。希特勒就是最終解決這個經濟狀況的劊子手。

4**：猶太人再一次建國**

   在西方大國的支持與保護下，猶太人1948年第二次建立自己的國家。大約三分之一猶太人（五百萬）從世界各地回到神許諾給他們的家園，在三分之二的原迦南的土地上（兩萬平方公里）建立了以色列。因為土地之爭，卻同近億的阿拉伯人成為死敵。中華人民共和國在同時成立，這時中國人口有六億，國家面積是960萬平方公里。

   在美國的猶太人憑藉他們的巨大財富，成功地控制了美國的經濟、思想文化、政治。他們成為美國的真正主人。這同猶太人無關，這是由資本主義制度的本質所決定的。資本主義制度的實質是有錢人通過民主議會制度控制國家政權，為有錢人集團謀利益。總統、議員的大多數一是靠有錢人集團的支持或者至少不同他們作對，才有可能選上來；二是上台前，在台上，下台後，必須靠有錢人集團的支持才能過好日子，甚至是活下去。因為美國國父們強烈的反民主思想，要建立一個富人集團可以牢牢控制的“非人民”的、“共和制”的國家政權。在這種核心思想指導下設計的美國政治制度上，金融巨頭們自然更容易地控制美國。猶太人因此成為非常富有、權勢的民族，各種各樣的讚美也隨之而來。然而名實之間，未必沒有區別。

5**：結束語**

   寫完猶太人的歷史，我從內心深處高呼“中國人民大團結萬歲！”

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