恐怖而公開的冥婚市場,十幾個喪子家庭醫院爭搶病危女孩_風聞
码头青年-码头青年官方账号-2020-11-25 20:15
在外打工的小娟有過幾次戀愛和單身的經歷後,深切體會到單身的好處,於是揚言這輩子到死都不找對象。這話傳到老家,有親戚聽後呵呵一笑:她也就能保證到死前。
這是微博上的一個段子,但又不是段子,因為涉及到一個延續數千年,至今仍未絕的隱秘而恐怖的習俗——冥婚。
冥婚,誕生於殷商時代,後來周禮明確反對冥婚。但到了天下大亂的東漢三國時期,冥婚又開始復活。歷史上最著名的一個冥婚,可能是曹衝,就是稱象的那個曹操之子。
曹衝感染瘟疫死亡時,只有十二三歲。曹操心疼愛子,便將曹丕的夫人甄氏家中的一位亡女配給曹衝,然後將他們合葬,讓曹衝到了地下也有人照顧。

一份清代冥婚文書。
到了今天,這種千年陋習在某些地區依然根深蒂固,隱藏着巨大的商機,催生着犯罪的動機。
在廣大都市人心中,“冥婚”這個詞離自己很遙遠,僅存在於萬惡的舊社會和盜墓小説恐怖片等文藝作品中。但是山東女子方洋洋被夫家折磨死後又被孃家配冥婚一事,又把這一恐怖的習俗拉回大家的視野。
方洋洋在殯儀館火化,然後骨灰就被抱走了。火化前,方家收了幾千塊錢,提前給她安排好了陰婚,讓她和另一個死去的男子一起下葬。
一個網友就此評論説:她們先是不允許被出生,被墮胎,被殺死,她們出生後給家裏當牛做馬,她們被父母用高價賣走,聘禮給兄弟用來結婚,最後她們死了又被賣一次,這就是中國農村的婦女。
11月17日前後,廣西財經學院的舞蹈《殙》火爆出圈。殙,有兩個讀音:hūn,表示昏亂糊塗神志不清;mèi,表示氣絕。
這是一個反映冥婚令人頭皮發麻的舞蹈。開頭,要出嫁的女兒興高采烈地在化妝,母親在掉淚,父親在數落她。一系列喜慶的舞蹈之後,女兒發現新郎不對勁,要嫁的竟是個死人。她拉住母親的手不想離開,但殘忍的父親將女兒推了出去。新娘被強摁着頭拜了堂成了親。禮畢,新娘被勒死,喜事變喪事。兩人被放入棺材下葬,眾人跳起了祭祀舞蹈。落幕後,新娘的父親喜滋滋地數着錢。
視頻下面的評論裏,有人批評説舞蹈編劇無事生非,明明現在沒有冥婚這種事了,非要標新立異。
現在沒有冥婚了?方洋洋立馬出來打你臉。
除了方洋洋,還有很多很多人會出來告訴你,我是,我是,我也是。就像《殙》的最後,女兒的冤魂歸來,笑着看向她的父親。
冥婚被世人所知,更多是通過負面的社會新聞。
2005年1月,東南衞視《東南新聞眼》曾經報道過一個案件。2004年8月,山西洪洞縣一個14歲的男孩車禍死亡,獲賠幾萬元。他的家人想出高價找一個新鮮的女屍給他在陰間結婚。當年10月8日,一個叫湯素梅的女子,在山西霍州把素不相識的13歲女孩李玉婷騙走勒死,以兩萬塊賣給了男孩家屬。
2007年5月10日的燕趙晚報上有過一個報道。邯鄲臨漳縣警方成功破獲一起系列殺人案。犯罪嫌疑人宋某先後掐死6名婦女,竟然是為了將屍體以三四千元的價格賣給周邊縣鄉村民配“陰婚”。這6名女子中,有4人是流落街頭的痴呆女子。後來因為沒發現其他痴呆女子,宋某便盯上了到中介所求職的女子。
2007年,陝西延川人楊東豔花了2000塊錢領回了一名智障女子,想把她嫁出去賺點差價。但後來發現,活人沒人要,死了爭着搶。於是他在山溝裏把這個女子殺害,賣了15000元。報道來源為《法制日報》。
這些都是十多年前的事,後來還有嗎?
2016年2月和4月,刑滿釋放的馬某,以幫人介紹對象為藉口,騙取兩名智障女性,用注射強力鎮定劑方式,將她們殺害。一筆買賣,可以淨賺35000元。
自2017年始,河南某地,不到兩年的時間裏,多個鄉鎮發生女性屍骨被盜案件,連70歲老太太的屍骨都不放過。這些被盜屍體,大多數流入了河北、山西、陝西等地,被用於配陰婚售出。
沒有需求就沒有買賣,沒有買賣就沒有傷害,這句話同樣適用於配冥婚。
在中國北方部分地區,上世紀90年代初,一場門當户對的冥婚要5000元,十年後漲到了5萬元。到2010年,10萬元只能保證配上婚,已經不能提太多條件了。**到2016年,15萬元以下連“一根骨頭都買不到”。**這是一名從業30年的冥婚媒人對《中國新聞週刊》透露的。
在山西河北等地,配冥婚最為流行。新京報記者曾經在中國裁判文書網以“陰婚”為關鍵詞進行搜索發現,2012年至2019年期間,共有133篇判決書,其中有78起涉及刑事案件,案發地多集中在山西、陝西、河北、河南和山東等省份。

邢台縣某中介曾在微信羣中發佈配陰婚信息。
在山西臨汾市洪洞縣某醫院,太平間裏很少有女屍。因為一旦聽説有年輕女孩病危,立刻會有十幾個喪子家庭爭搶。往往價格談好時,女孩還沒離世。只要她一嚥氣,屍體會第一時間拉到男方家裏。有的女孩生病住院,也不是什麼大病,都能聽到有人來打聽,問她什麼時候死。
女孩屍體這麼珍貴,導致女方家屬根本不信任醫院裏的人,會24小時看着,防止屍體莫名其妙丟失。
《中國新聞週刊》曾報道過一個真實的冥婚事例。2016年清明節前,山西一個叫胡青花的女子,為去世3年的兒子辦了冥婚,花了18萬買了一具女屍。雖然價格高,但女孩生前很漂亮。先是辦酒席,然後把男孩屍骨挖掘出來,媒人用米和麪將男孩屍骨的眼、耳、鼻、口塞滿,否則對“後代”不好,之後將男女雙方屍骨遺體合葬在男方家祖墳中。
儀式完成後,雙方家屬之間的感情也拉近了很多。胡青花説,“兒女埋在一起的才是真親戚”。
但是胡青花又多了一樁心事。她每天都要巡墳,怕“兒媳婦”被人挖走。
因為受到冥婚觀念影響,現在山西一些地方夫妻離婚時,還要講清楚是生離還是死離。因為如果不講清楚,即便女人已經離婚,等她死後,她和前夫的孩子也會來爭搶女人的屍骨,除了希望生父母埋在一起,也因為買屍骨負擔太重,所以反過來搶已經離了婚的媽媽。

山西為什麼這麼多冥婚?
除了正常的死亡,山西曾經有很多年輕人在黑礦井下挖煤,死亡率很高。再加上農村男多女少,很多男方父母有幾十萬撫卹金,卻找不到合適的女屍,因此拉高了這個畸形市場的價格。
為什麼給死人舉辦婚禮?在有些地方的觀念中,如果未結婚的男子死去,是不能入祖墳的,否則會影響風水,活人會過不好。還有的父母心疼逝去的兒子,為了不讓愛子孤單,於是給他配冥婚,以便在地下也有人照顧。
沒有父母會主動為自己早逝的女兒配冥婚。死了之後,她就是商品,可以換來一大筆錢。
僅此而已。
冥婚現象,媒體報道過,學者也研究過。
上海大學中文系副教授、民俗專家黃景春,2013年曾經發表過一篇名為《我國冥婚習俗的宗教學分析——兼談當代冥婚造成社會問題的解決路徑》的論文,其中寫道:
“近年新聞媒體和網絡上披露了很多各地冥婚的案例,除了我調查過的山西、陝北、山東存在冥婚之外, 河南、河北、天津、江蘇、浙江、上海、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、重慶、四川、甘肅等省、市、自治區以及台灣、香港乃至海外華人中間都有冥婚。各地的冥婚案例,大多都是以負面新聞的形式被報道出來的。
冥婚引發惡性案件發生最多的地方,就是冥婚習俗最為流行的山西、陝北,其次為河南、河北等地。”
黃景春在另一篇文章中還説,“在中國當代社會,冥婚仍然不是零星現象,也不像有的人所臆斷的那樣只在某些偏僻農村地區有殘留,而是在現代化大都市也還存在的一種遺俗。”
黃景春在上海大學教民俗學、民間文學。從2003年開始,每逢寒暑假,他就會跑到冥婚十分盛行的山西、陝西、河北、山東等地,找當地知名的風水先生或者懂行的村民瞭解冥婚。
黃景春調查時發現,當地人認為冥婚很正常,沒有人遮遮掩掩地不説,反而很驚訝地問這也能拿來研究啊。
不但老百姓認為冥婚正常,連一些學者也不認為這有多大不妥。浙江師範大學教授、民俗學家陳華文認為,政府確實應該在規範市場方面發揮更大的作用,但強行禁止也會適得其反。“無法強制取消,只能慢慢引導”。
專家們錯了嗎?沒錯。專家們沒錯嗎?錯了。
有點繞,但是仔細想想,這就是中國的現實。
巨大的悲哀,為很多中國女子。
直至今天,她們中的很多人,依然是作為男性的附屬品存在的,活着可以換來彩禮錢,死了依然是商品。
比如方洋洋。出嫁時,被賣了換彩禮;被打死後,先是獲得了賠償款,然後賣掉骨灰配陰婚。
我想起了吃烤鴨的方式。先是吃一片片的鴨皮,然後將鴨肉削下來慢慢品嚐,最後再把鴨骨架熬湯喝。
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫着“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出字來,滿本都寫着兩個字“吃人”。
這是魯迅先生《狂人日記》中的話。少不更事時,以為是對人吃人的舊社會的批判。當年歲漸長,發現其實不然。
(主要參考資料:中國新聞週刊《中國冥婚現象調查》、新京報《陰婚暗網》、新聞晨報《多省市仍存冥婚交易》)