時代背景下的康熙硃批：西洋來人，內若有各樣學問或行醫者，必着速 送至京中_風聞

**開海設關：**康熙二十三年（1684），康熙皇帝實行開海貿易政策，在東南沿海設立粵、閔、江、浙四大海關，作為管理海上對外貿易的行政機構。乾隆二十二年（1757），朝廷只保留粵海關獨家管理對歐美貿易事務，廣州成為海上貿易大港。

**粵海關：**清康熙二十三年（1684）設立粵海關作為海外貿易管理機構，乾隆二十二年（1757），廣州成為清政府限定對歐美唯一通商口岸後，粵海關的地位更為重要。粵海關税收是清朝政府收入的重要來源之一。

澳門是當時外國商船來華貿易的第一站。外商到廣州進行貿易，商船需要在澳門辦理通行證、僱傭 引水員與買辦。途經虎門，粵海關官員 登船檢查、驗證，並隨船到達黃埔停泊，行商為其辦理擔保及海關手續後，由持有官府特許牌照的西瓜艇，將船上卸下的貨物運往十三行貨棧，然後再把出口貨物運往黃埔裝船，由行商向海關申請離港執照。黃浦口設有海關税館、夷務所、買辦館和永靖營。

**對歐美 一口通商：**18世紀西方工業革命蓬勃興起之時，清代的中國只保留廣州對歐美通商，客觀上使廣州成為中國與西方國家經濟、政治、文化交往的窗口。

清乾隆二十二年十一月初十日（1757年12月20日），乾隆皇帝諭令洋船隻準在廣東停泊交易。

**外洋船牌：**清乾隆六年（1741）粵海關發給瑞典“哥德堡號”商船的通關證明。

**十三行貿易：**開海貿易以來，尤其是廣州對歐美一口通商後，進出口商品都集中在這裏，然後經過十三行商人進行交易。茶葉、絲綢、瓷器、棉布及中藥材等出口量大增，進口商品主要有毛皮、毛織品、木材、胡椒、西洋參等，廣州成為華洋商貿中心。

**進出口貿易：**開海貿易給嚮往與中國通商的西方國家帶來了無限商機。英國、法國、荷蘭、瑞典、美國等國家的商船相繼來到中國，進行貿易。

**中西匯流：**開海貿易的同時，朝廷重視招攬西學之士，廣州逐漸成為中外關係通道、東西文化窗口，是東學西傳、西學東漸的前言地，在中國與世界的經濟文化交流中佔據了重要地位。

​隨着外國商船紛至沓來，許多西方學者來到廣州，他們重視學習中國的文字和文化，並在歐洲掀起了研究漢學的熱潮，促進了中國哲學、農本思想、語言文字、中醫中藥、工藝美術、繪畫和建築藝術等的傳播。

**中國古典經籍的西傳：**1711年（康熙五十年），比利時衞方濟翻譯《四書》、《孝經》、《幼學》；1834年，法國雷孝思翻譯《易經》。

**中國位子和文學的西傳：**1719年，在廣州經商的英國商人魏金森翻譯《好逑傳》；1728年，法國馬若瑟在廣州著《中文概説》；1732年，法國馬若瑟在廣州將《趙氏孤兒》翻譯成法文，1755年伏爾泰將其改編成劇本並在巴黎公演，引起轟動；1813年，法國駐廣州領事德經編《中法拉丁字典》。

**儒家哲學思想對德國古典哲學的影響：**德國萊勃尼茲説：“我們從前誰也不相信在這世界上還有比我們的倫理更完善，立身處世之道更進步的民族存在，現在從東方的中國，竟使我們覺醒了。”1681年，比利時柏應理著《中國之哲學家孔子》；1697年，德國萊勃尼茲編著《中國近事》；1711年，比利時傳教士衞方濟刊印了《中國哲學家》一書。

**中國重農主義與英國古典政治經濟學的影響：**法國魁斯奈説：“中國的法律是以自然律為依據的，無論從物質或道德方面來看，都是十分有益於人類的。”1767年，法國魁斯奈著《中國的專制制度》；1770年，法國錢德明著《中國乾隆帝和韃靼權貴的農業觀》；1776年，英國亞當·斯密著《國富論》，吸收了中國重農主義思想。

**中醫的西傳：**1671年，一位在廣州經商的法國人將《脈經》翻譯成法文；1688年，波蘭醫生卜彌格編撰的《中醫津要》出版，被翻譯成歐洲各國文字；1736年，法國人杜赫德翻譯《本草綱目》，達爾文名著《人類的由來》參考了該書。

**中國工藝美術的西傳：**法國路易十四命首相馬紮蘭創辦中國公司，派人到廣州定製甲冑徽章瓷。隨後法國、英國掀起了仿製中國瓷器的熱潮。

**中國繪畫、建築藝術的西傳：**法國畫家華託吸取中國畫技法繪製《孤島帆陰》，現藏盧浮宮。建於1816-1826年的德國皮爾尼茨宮，包括水宮和山宮，其中水宮的屋頂採用中國式屋頂設計。1753年由瑞典國王阿爾道夫·福雷德里克下令建造斯德哥爾摩中國宮。

**手工藝人：**當時十三行是外銷藝術品的製作和貿易中心。1768年在廣州的威廉·西克曾描述：“這裏有玻璃畫工、制扇工匠、漆器匠、石匠及各種各樣的手工藝人。”

**西學東漸：**十三行貿易樞紐客觀上促進了西方哲學、西醫西藥、西洋繪畫、新聞報業、科學技術等在中國的傳播。

時代背景下的【康熙硃批奏摺】

  兩廣總督奴才 楊琳為奏：

  聞 續到洋船事，本年五六月內 有西洋兵頭來澳門換班船二隻 英吉利船一隻，奴才已具摺奏。

聞在案，今七月內又到有英吉利船二隻，裝載哆囉絨□吱黑鉛銀錢□物，又到咈□嘶船一隻，裝載胡椒白藤乳香□粗貨。

據紅毛船上人 向廣州住堂之西洋人力若瑟説，五十五年（公元1717年） 帶去與西洋教化王紅字票，已於五十六年十月內到大西洋，教化王見了紅票 已差人前往都令府 去傳艾若瑟，聞得 俟 艾若瑟一到羅馬府 教化王庭就要差西洋大人同艾若瑟來中國覆命請聖安。

□語再本年五六七月內，香山澳門回棹□船在柔佛國 咖喇吧陸續搭回漢人共三十九名內，廣東人十一名，福建人二十八名。奴才同䕶巡撫印務布政使 王朝恩，傳到親詢俱係未定例以前貿易在外，並稱在外國貿易漢人知道禁止南洋俱思想回家。□語奴才□將福建人移送福建督撫去，訖仍勸諭澳門西洋人令其回帆之時，聽漢人附搭不得多索船錢各西洋人感戴。皇上不禁他們貿易俱忍搭載以圖報效將來留住外國之人自然陸續得歸俟年終將搭回人數彚冊。提報合併奏。聞。康熙五十七年二月十七日奴才楊琳。

康熙硃批：知道了，西洋來人內若有各樣學問或行醫者必着速送至京中。