老婆老家傣族的，他們對傣族文字沒啥特殊感情，沒人刻意去學孩子都只教漢語了_風聞

【本文來自《説句現實的，英語本身的特點就決定他是為了把人分成三六九等存在的》評論區，標題為小編添加】

是的，少數民族的文字多是本民族的上層分子設計的，比如我老婆老家是傣族，傣族是有文字的，但是1959年民主化改革之前，這個字只有頭人認識，經常用於宗教用途。平時老一輩的人主要就是説傣語，還有種半漢半傣的語言，我都能聽懂百分之三十，因為傣族人語速還是比較慢的。

對於頭人，故事也不少，頭人的靠山是國民黨，1950年，國民黨快不行了，於是附近很多村的小夥子都被他騙走成了壯丁，就再也沒回來過，老婆家有個五爺爺就是如此。老電影《摩雅傣》裏面的不少事老一代的村民們都不陌生，所以非常感謝共產黨，翻身不忘毛主席，家家户户都掛毛主席像。

像四姑這樣五十多歲的人，已經能説雲南話了，一方面是生活中需要用，另一方面就是當年村幹部和知青會教，但因為沒去過學校，所以一個漢字也寫不出。他們對傣族文字是沒有啥特殊的感情，也沒有説誰想刻意去學，孩子上的學也都是教漢語了。不過雖然沒誰刻意學，但是哪怕是零零後口頭説傣語也沒什麼問題，因為雲南的山區農村還是相對比較閉塞的。

歐洲語言的設計往往是貴族，商人，傳教士加文學家這樣的結構，比如希臘語，也有很多次改革，比較重要的一次就是1720-1800的“純化運動”，主要依靠力量是阿索斯聖山的傳教士，希臘之友社的文學家，但背後的資金支持者和詞語文法的最終定奪者，是希臘在歐洲大陸經商的商會和類似伊普西蘭提這樣官至總督的大貴族，所以他總得來説還是一個上層控制下層的典型。

因為農民用你這門語言，就會習慣向你這個教會捐錢，把農產品賣給相關的商人，出門做工找相關的商人，服勞役當兵啥的去相關的貴族那裏。為什麼歐洲的語言最後如此多的分支，和各大利益集團拼命爭奪下層羣眾為自己牟利有一定的關係。