馬保國現象， 不應一笑置之！_風聞

馬保國，絕對是當下輿論場風口浪尖上的大腕級明星人物。

打開百度搜索“馬保國”，找到的相關結果就多達10000000個！

社交媒體中，馬保國的名字更是隨着各種視頻、遊戲、表情包、歌曲、採訪等滿天飛。關聯“馬保國”的詞彙頻頻進入熱搜榜，讓一幫挖空心思費大勁也很難上熱搜的專業公司和專業人士都眼熱不已。

有統計顯示，B站  網友平均每小時會上傳48.5個馬保國視頻，平均每分鐘0.8個。“不講武德”、“耗子尾汁（好自為之）”、“三位立體混元勁”、“閃電五連鞭”、“松果彈抖閃電鞭”、“接化發”等言辭成為網絡流行語。網友還通過剪輯、換臉等技術，將馬保國頭像和其  “名言”  各種惡搞。

比武場上遭遇KO打算“歸隱江湖”的馬保國，卻以這樣非常意外的方式被動成為超級大網紅。這讓他本人始料未及，錯愕不已。  

在一次接受媒體採訪中，馬保國透露，“就是這幾天鄭陽（電影導演）來，他説馬老師你知道你的點播量是多少，我説不知道，他説6.6億，我説乖乖，中國才十幾億人，怎麼這麼多人，我就感到納悶，吃驚”！

不斷更新的媒體報道、鋪天蓋地的網絡圍觀，看戲者的嬉鬧鬨抬、商業公司的乘機介入，將“退隱無門”的馬保國一步步推向舞台中央，並與“生意經”、“行為藝術”、“真香定律”、“文學”、“佛系人生”等本無關武術的概念掛鈎，一條僅“萬物皆可馬保國”的話題就有3萬人參與討論，真真是刷新了我們的三觀。

當然，推動馬保國走向輿論旋渦的，並不是他所説的“傳奇功夫”，也不是他誇張的説辭，而是各種暗流湧動的商業利益：弟子經營的馬保國微博大V號，遭遇各種招數的博關注、蹭熱度，有罵人的、有拜師的、有要切磋武藝的、有惡搞動圖的、有鸚鵡學舌的，不一而足。

現實世界，早有善於把握“商機”者行動迅速，果斷註冊馬保國“名言”為商標或者成立公司。其中，“耗子尾汁”、“五連鞭”、“馬保國”、“不講武德”被註冊商標。

11月23日，一家名為“海南耗子尾汁文化傳媒有限公司”成立，微博上關於耗子尾汁公司成立的話題一出，就迅速登上微博熱搜榜第一名。

就這樣，被網絡輿論驅動和商業利益“綁架”的馬保國，也在各種邀請及收入誘惑中，與退隱之初衷漸行漸遠。  

據媒體最新報道，他已受邀參加《少年功夫王》拍攝，屆時將展現自己的成名絕技“閃電五連鞭”和“接化發”，並表示對作品非常有信心，影片肯定能夠破票房紀錄。

11月25日，馬保國在保鏢簇擁下參加1名擁有5000餘萬粉絲的網紅舉辦的網絡拳賽活動。媒體報道稱，在此之前，馬保國連續多日配合該網紅出視頻“炒作”，不停地在鏡頭前叫囂“年輕人不講武德，我要監督你們比賽，不講武德小心我的五連鞭”等內容。

名下微博上關於退出武林的貼文依然置頂，但現實中的馬保國早已不講武德拋棄聲明，現身於各種撈金的名利場。

想想早年困於孩子學費不得已走上“傳藝”道路的馬保國，在遭遇國外拳館慘淡經營退回國內、上海等地拳館生意慘淡被迫關門、武術比賽被業餘選手KO、弟子門可羅雀的“滑鐵盧”後，卻意外由於比賽視頻及個人“不講武德”、“耗子尾汁”等言辭而走紅網絡大賺流量撈金取銀，真可謂是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。

問題是，這樣的來財方式，以及鬨鬧而上的馬保國財富現象，真的好嗎？馬保國現象到底是幸事還是悲劇？對於逐漸氾濫擴散的鬧劇，我們是要默認容之還是要適時叫停做點什麼?

有理哥看到了對傳統武術的輕蔑質疑，乃至中華文化軟實力的損害。    

近年來一眾自稱為某派掌門、道長、傳人的“高手”頻頻現身競技場，有的甚至在一片質疑中披着“中華英雄”的名頭走出國門，卻連遭國外普通選手的KO轟然倒塌，更多的人則被國內的業餘選手打的滿地找牙。如“一龍”，“雷雷”等。

毋容置疑，這些披着商業外衣，動輒自詡代表中國功夫最高水平的“演員”，連同一眾背後操作的商業資本，藉助比武賺得了流量和真金白銀，但中國武術卻在飽受嘲笑和質疑中蒙塵，國外關於“東亞病夫”的嘲笑甚至再度喧囂。

至於本次話題主角馬保國，號稱出身“武術世家”，師從形意拳名家尚濟、武當、峨眉功夫傳人郭升海，混元太極第二代傳人王長海等武術名流，還頭頂着遠赴英國教拳擊敗過國外搏擊高手的“實戰檢驗”光環，名氣不可謂不  大，但真正的搏擊實戰卻被年  近50歲的民間武術愛好者王慶民30秒內連續擊倒三次，最後一次被KO竟昏迷了長達兩分鐘！

一個個身披光環，號稱身懷絕技的“大師”倒下去了卻賺到了金銀，但誰能扶起在觀眾心中倒下去的中國武術？！

我們彷彿聽到了  源遠流長中國武術的心有不平。

幾千年中華文明的歷史長河中，中華武術從來都是與保家衞國緊密相連，無數愛國將士以武報國血染疆場，他們的事蹟寫進史冊廣為傳頌，成為代代中華兒女心中的豐碑、傳奇和英雄。女扮男裝代父從軍的花木蘭、精忠報國滿門忠烈的岳飛，蕩平倭寇威震華夏的戚繼光，以武保國俠肝義膽的霍元甲等等，他們都是中華武術乃至中華精神的至尊至純！

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。”歷史雖已遠去，但先烈功績英雄楷模豈容玷污，早已融入中華文化之中的中國武術，應該成為每一個炎黃子孫都用心呵護的“血脈之魂”！

沒錯，我們是需要交流競技以博採眾長、發揚光大中華武術，但個人言之鑿鑿代表某宗某派被洋派普通選手打的滿地滾爬的不堪，究竟是怎樣的中國功夫和發揚光大？！

再聯想下之前網絡上頻頻醜化矮化英雄的事情，比如黃繼光捨身堵槍眼是假的，邱少雲忍受烈火焚燒半小時不動有違生理常識等等，難道不值得我們深思？

文化戰場，雖然沒有硝煙瀰漫，但同樣刀光劍影，精神高地同樣是我們不能丟，也丟不起的“上甘嶺”！

有理哥看到對人格的戲謔侮辱與毫無底線的商業操弄。  

“當資本來到人間，每一個毛孔都滴着骯髒的血”，“資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律，如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被絞死的危險，當然，也就不介意絞死別人了。”

這是馬克思1867年發表《資本論》第一卷中的一段話。在物資文明極大豐富的今天，依然有偉大的指導意義。

馬保國現象，充斥着資本的銅臭味。馬保國代表不了中國武林，他口中的“武德”，也只能更多被理解為掩飾自己的無能和失敗的遮羞布，因為最終就連他自己也在金錢的誘惑下“不講武德”迷失於金錢的“武林”。言過其實的誇張，也同樣掩蓋不了他屢次被KO的事實。他也根本就不是身懷絕技的高手，最多隻是一個追求利潤的的“演員”。

從十幾年前經濟拮据為解決孩子學費不得已入行拳師遠赴重洋賺賺洋人的錢財貼補家用，到沒賺到啥錢返回國內樹立門派，一切的開始和結局都是為了紓解經濟的窘迫。採訪中他透露這些年“沒賺什麼錢，賺到的錢給上海的孩子買房付了首付，還買了一台車”。我們倒是看到一個父親的無奈與“一切為了孩子”的各種努力，甚至搭上自身的尊嚴也在所不惜，真是可憐天下父母心！

行文至此，倒想問問對馬保國網絡醜化、鬼畜化，以惡搞亂搞為樂的年輕人，你們的身後，有沒有如馬保國一樣愛子心切貼補孩子的老父親，如果是同樣啃老的你，有什麼資格對一個如你父母或者更老的長者喪失最起碼的人與人之間的尊重？！

還有一眾“精明”的商人們，被暫時的利益迷惑了雙眼，把惡搞蹭眼球作為商機，圖取不義之財敗壞社會風氣糟踐中華文明，辨識力何在？“商德”“公德”又何在？你們所藉機污染的這個社會，難道不是生你養你的嗎？！

但是，有理哥也看到了網絡公眾人物可以傳遞愛國正能量的契機，以及文化戰線等公共力量轉化和包裝之沉甸甸的使命和責任。  

如果馬保國只是一個退休的老頭，茶餘飯後自娛自樂對着一眾老頭老太太自説自話吹牛聊天，也就算了。

但面對網絡風起雲湧、愈演愈烈、裹挾無數的不良苗頭之“馬保國現象”，有關部門恐怕就不能各掃門前雪聽之任之了。

因為如果任由馬保國現象這樣發展，必定毒化社會風氣，樹立一切向錢看不負責任不合公德沒有底線的趨利導向，註定會貽害無窮。

馬保國在視頻採訪中，曾説只要對年輕人有教育意義就好，這個教育意義到底應該是什麼？他還曾經談到武德、口德的概念，那麼究竟什麼是武德，什麼是口德？視頻中的他，還談到愛國，那麼怎麼樣在這起輿論熱潮及商業逐利中，引導人們探討什麼是愛國，如何立足實際和崗位去愛國？這都是迫切的熱點問題。

社會主義核心價值觀，建設社會主義精神文明，也從來都不是空洞的概念，它要落實到人們的共同認知，要落地飛入尋常百姓家，講大道理從來不是通俗易懂的方式，藉助這樣的熱點討論能否實現廣泛討論及教育？

有理哥真的希望，那些搶注耗子尾汁、五連鞭之類的公司，會有清醒地認識和對時機的把握，能有將醜陋轉換為美好，能將腐朽化為神奇，將吵鬧戲弄變換為尊重之風的本領！真如此，則善莫大焉！  

就在有理哥寫這篇文章期間，人民網發佈了一則《中國人，太會起名了》的重磅文章，文章説中國航天大國重器的名字，都是寓意深刻。比如探月工程起名叫“嫦娥”，表達中國人的“奔月”決心，行星  探測任務起名  叫“天問”，寓意探索真理征途漫漫科技創新永無止境，衞星導航系統叫“北斗”，寓意北斗自古就是中華民族的指路明燈…

這些通古達今寓意無限的詞彙，藴含詩韻畫意催人奮進，讓人倍增力量與信心。

浩瀚宇宙，從來都是中國人魂牽夢縈的追求。中國人，也必將在這百年未有之大變局中，在構建人類命運共同體的偉大征程中，創造出屬於炎黃子孫的輝煌！

還是那句話，精神文明的高地，我們絕對不能丟！馬保國現象，可以休矣！

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