人類生存演繹(三)由交換帶來的全新需求維度_風聞
屠龙者的纲要-思考是用于解决问题,而不是制造问题2020-11-30 10:38
人口的大量增長終歸還是要回歸到生產力與物質資源環境這個基礎上來,生產力限制了我們祖先能夠製造、加工的工具,而工具又影響着我們祖先獲取有效資源的種類,再加上自然環境對資源的本質性影響,分佈不同、多寡不同,對於人類而言有使用價值的資源終歸是有限的。
而生產力“天命”加身的人類開發出了一種全新解決方法:交換。

在動物界你看到兩羣獅子,雖然它們看上去是獅子,實際上也是獅子,內在外在都是一樣的,但對於這兩羣獅子而言,另一羣獅子卻和它們沒有一丁點的正面聯繫,更多的反而是麻煩,比如搶配偶、搶獵物、搶水源等等。
到了掌握生產力神器的人類這裏,兩個部落相遇,“喲嚯,看起來打不過呀,那行吧,那看看互相能換點什麼吧”,於是開始愉快的做起了生意,偶爾還一起搞個燒烤晚會什麼的,這就讓動物界的小夥伴開始瞬間懵逼,兩夥吃肉的湊一起了居然沒有因為搶配偶、搶獵物、搶水源打起來(當然打起來的也不少,畢竟無本買賣最實在),這操作秀的也是沒幾個動物了。
工具是生產力的集中表現,其中有效利用資源的種類是最直觀的代表,由生產力發展起來的部落,對生產力(工具)的需求成為了剛需,由工具帶來的超額產出支撐起了現在的人口、實力,一旦失去就會跌回獲得生產力之前的樣子,變得和普通動物一般無二。除了先天的資源、環境基礎,生產力的高低競爭成為了新的“物競天擇”。
資源的限制,生產力的制約,逼着老祖宗們發明了交換,畢竟打劫一時爽,一旦翻車就是全家火葬場,世界終歸是現實的,人是要恰飯的,打不贏或者收穫不成正比的話,總得尋找其他方式獲取資源,而交換就成為了最實際的方法,交換在滿足大多數時候資源需要的同時,也讓人類社會形態進入全新一面。在生產力出現的背景下,人類從茹毛飲血的生存——繁衍增加了獲取資源——生產工具——獲取更多資源 的全新需求維度。

更多更好的資源意味着更多更好的生產力工具也就代表着更大的超額產出,生產力高低的重要性變得和未來有了直接聯繫。燧石兩面器,就是要比石頭的鋒利耐用,但燧石不是哪都有,生產燧石器具的部落自然更容易得到周邊部落的推崇,在掌握先進核心技術帶來本身實力強勁的基礎上,通過交換往往能夠得到相對戰爭(損失較大的情況下)要大得多的收益,先進生產力迸發出的超額產出,會讓這個部落的生活生產習俗、制度規定製定也有所傾向,形成一種典型的依託生產技術而誕生的生產關係。翻看古人類研究史可以發現,圍繞某種“秘術、國寶”強盛起來的古文明比比皆是,當然後面由於生產力停滯被周邊超越幹掉的案例也同樣是比比皆是。

生產力帶來的直接變化是由工具進行勞動可以獲得超額的產出,工具就是超額產出,工具成為了等同於食物、水的必須品,而工具的獲取不可避免的必須要依賴於資源,同時工具與資源間關係的相互轉換,工具也同樣是生產出的產品的所需資源。
回到交換這個事情上,單單從底層機制來看,交換是在生產力條件下社會的一切制度的基礎之一,它是解決資源分佈天然不平衡的核心生產關係機制,同樣也是生產力發展的必須基礎。
在這樣的全新基礎上,人從生存——繁衍,增加了生產力資源這個全新需求,而由交換所拓展的資源流通獲取手段,更是推動、創造了生存之外到“吃穿住行”的全新需求,乃至全新生產關係。