中國,我不得不愛_風聞
一杯清风醉明月-2020-12-03 01:17
為什麼要愛國?
因為不得不愛,就像一首歌裏所唱的那樣,“不得不愛”。
公民身份是一個人生存權力的基本保障。人類是以不同的國家劃分成不同的基本羣體的,至少在可以預見的幾百年內,人類還是分成不同的國籍的。而且,國際社會還是不平等的,叢林法則還在盛行,一個伊拉克人的命和一個美國人的命絕對是不等價的。一個人的公民身份將決定着他所能享有的基本權宜。國家越富強他的公民身份就越值錢,享有的附加值就越多。近些年來,對我國免籤的國家也越來越多,我國的公民身份也越來越值錢。國家衰弱,一個人再富有,他的財產和生命權也難以保障。海外華人,受歧視,被搶劫,這是因為我們的國家還不夠強大,個人再強,也不如國家強,這就需要每個公民的努力,使我們的國家進一步發展。
移民不可行。有些人説,我可以移民,加入外國國籍。改革開放初期,出現了出國的狂熱,只要能出國,哪怕是非洲也要先出去貓着。我們中國有13億人口,是世界第一人口大國,地球上除了中國外,沒有哪塊土地能容納下我們這麼多人口。美國3億多人,歐洲加上俄羅斯的歐洲部分才只有7億人口, 在加上加拿大、澳大利亞、新西蘭能等,只有11億人口。從唐宋以來,開始有成規模的華人移居海外以來,1000年來的移民只有5000多萬,其中東南亞佔了一半,不到中國人口總數5%,這表明我們中的絕大多數,我們子孫後代的絕大多數還要生活在這片土地。現在,歐美社會出現了逆全球化,對移民控制的越來越嚴格,移民更加困難。退一步講,移民成功了,取得了綠卡,甚至是所在國的國籍,但是還是二等公民,我們改變不了我們的黃皮膚、黑頭髮、黑眼睛, 很難融入主流歐美社會。前些年的“李文和”案,前段時間被美國航空公司毆打華人乘客都表明了這一點。
近些年,海歸潮已經形成,2016就有40多萬留學生回國。前幾年,黃曉明主演的一部電影《中國合夥人》就反映了這個問題,中國北大的天子驕子,精英中的精英,在美國端盤子、做餐廳的侍應生都只能做二等,沒有資格拿小費。我們的國家雖然現在還落後,但中國發展速度高於國外,財富積累的速度和機會也高於國外,馬雲用了十幾年積累李嘉誠一輩子的財富。
2、這個國家值得我們愛。
臨淵羨魚,不如退而結網。與其想着移民國外,不如大家齊心協力,建設好我們的國家,才對得起我們的這塊風水保地。
這是最適宜人類生存的三塊土地之一。大家想一下是哪三塊?我認為是中國、美國、巴西,而歐洲和印度只能算半個,歐洲的北歐氣候過於濕冷,從緯度上看,歐洲的倫敦、巴黎、柏林等重要城市的緯度上都比我國的冰城哈爾濱還要高,因為大西洋暖流的緣故,北歐比同緯度的氣候要温暖一些,但北歐還是過於濕冷,南歐雨熱不同期,這些都不利於農業的發展,在現代農業科技發展之前,歐洲的農業的是落後的,在古代歐洲農作物種子和收穫量通常只有1:3,最高比例超不過1:6,而我國能達到一比十幾,這導致了歐洲的人口密度也比較小。印度地處熱帶,熱帶雨林看似茂盛,實際上是個綠色的沙漠,因為在高温多雨的情況下,土壤中有機物和無機鹽都很快被流失,土地非常瘠薄。印度的幸運在於從青藏高原流下的印度河、恆河、雅魯藏布江等大河給印度帶去了肥沃的沖積平原。另外,熱帶氣候炎熱,再加上熱帶疾病更容易流行,對人類最大的殺手—瘧疾主要在熱帶流行,這就是我國古代所説的瘴氣。艾滋病、埃博拉病毒等新型病毒也都是在熱帶產生的。這也是歐洲國家雖然最早在非洲殖民,但除了南非沒有建立起穩固的移民點的原因。巴西適宜人類居住的地方也不是亞馬孫平原,而是巴西高原。我國現有耕地20億畝,美國是30億畝,而巴西高原的耕地潛力在50億畝。這三個國家是大洲級別的國家,領土接近1000萬平方公里,與歐洲面積差不多大,資源豐富,氣候適宜,是最適合人類生存的地方。太平洋兩岸的中國和美國才是人類的重心,世界的權力中心也將從大西洋轉移到太平洋,這種趨勢已經開始顯現。中美國國在自然資源稟賦上差不多,兩國面積相差無幾,也都有大面積的沙漠和荒原,我們的青藏高原,美國的阿拉斯加。美國有兩點優勢,一是地形比我國稍微平坦,而我國分成三大階梯,這意味着我們在建設交通等基礎設施時的難度和成本要高於美國,美國沒有青藏鐵路這樣高難度的鐵路建設;二是美國可以説是四面環海,東西海岸、墨西哥灣,五大湖流域也能通海輪,而我國只有東部地區沿海。我國的優勢在與水熱條件好於美國,中國領土內每年的降水量大約是美國的兩倍,在亞熱帶的國土面積大於美國,中國的農業潛力是高於美國。對兩國來説還有一個可以轉化的優劣勢,中國背靠亞歐非大陸這片人類最大的大陸,獨佔亞歐大陸的東部,有青藏高原,沙漠,陰山、恆山、燕山等山脈和大海作為屏障,在古代比起兩河流域、印度來説要相對安全,但隨着科技的發展,這些障礙已經不是不可逾越的障礙。美國孤懸在北美,獨佔一個大陸,加拿大基本上融入了美國,在戰爭年代,美國有太平洋和大西洋兩大洋作為護城河,是世界上最安全的國家,沒有哪個國家能越過太平洋和大西洋擊敗美國。但在和平發展的年代,中國更加臨近亞歐非這個龐大的市場,我相信和平與發展是人類未來的主流,這個地緣位置會成為中國的優勢。所以説,中美兩國在天然潛力上是數一數二的國家,是在伯仲之間的,按照自然趨勢兩國會成為在世界上特殊的G2國家,如果巴西能趕上來,將會成為未來主導世界的三個國家。因為我們的人口是美國的4倍多,如果我國的科技能發展到美國的水平,能保證資源的充足供應的話,我們綜合國力將是美國的數倍,成為世界上最強大的國家。
、我國創造了人類三大原生文明之一。我們的先民也沒有辜負這片風水保地,創造了人類三大原生文明。大家想一想人類有哪三大原生文明?這裏所説的不是四大文明古國。人類文明的躍進,來自於萬年前的開始間冰期,在12000年前,人類的最近一個冰河時期結束,氣候變暖,冰雪消融,青藏高原、歐洲、北美大陸從冰雪覆蓋中顯露出真容。在冰期的話,我們青藏高原就會像南極大陸一樣被冰雪覆蓋,人類難以生存,所以説氣候變暖推遲了下一個冰期的到來,對青藏高原是利大於弊的,當然這只是我的一家之言。吐蕃王朝崛起時期的青藏高原可能比現在更加温暖濕潤,當時的柴達木盆地有很多原始森林,這從建設吐谷渾貴族墓室的巨型柏木就能看得出。
在冰期結束後的這個寶貴的間冰期,人類培育了五穀,發展出了定居農業,實現了文明的躍進。在農業發展出來之前,人類是以採集狩獵為生,在單位面積內養活的人非常少,人類總數可能就在數十萬,由十幾個最多幾十個人組成的小氏族在大地上游蕩。人類的農業有三個獨立的起源地,西亞、中國、美洲。西亞也就是新月沃地發展了以小麥和大麥為基礎作物的農業,然後傳播向西傳播到埃及,向東傳播到印度河流域,甚至青藏高原,向北傳播到歐洲。中國北方培育了粟和黍,也就是小米和黃米,直到三國時北方人的主食還是小米,小麥經過南北朝時才廣泛種植。南方培育了水稻,嶺南地區培育了芋頭,隨後粟和黍向西從傳播到了歐洲,水稻向東傳播到了日本、韓國,向南傳播到了東南亞和印度,芋頭傳播到了整個太平洋島嶼。水稻在熱帶地區的種植時間並不久,北宋後期蘇東坡在流放海南時海南還不產稻米,每天只能以芋頭充飢。美洲印第安文明培育了玉米、土豆、紅薯、木薯等基礎作物,因為孤懸海外,得不到技術的交流,發展的速度要比亞歐大陸慢一些,在歐洲殖民者登陸美洲的時候,還處在銅石並用的較為原始的階段。
有人會説,不只有農業文明,還有遊牧文明。我認為遊牧文明是從原始農業文明中分離出來的,佔據了不適合耕作的草原地帶。遊牧文明很難獨立存在,必須不定期地同農耕地區交換獲得一些生活必需品,這種交換有時是和平的,比如茶馬互市,有時是以戰爭的形式表現出來的。我們藏文明之所以沒有像匈奴、鮮卑等遊牧民族湮沒在人類歷史的長河之中,就是因為她不僅擁有羌塘的牧場,而是根植於雅魯藏布江河谷地帶的農耕區。
、我國取得了人類農業時代的最高文明成就。在中華大地這片高天厚土之上,我們的祖先創造出了人類最發達的農業文明,也是人類唯一延續不絕的文明。四大文明古國中,現代的埃及人不是古埃及人的後代,現代的伊拉克人不是古巴比倫人的後代,現代的巴基斯坦人也不是古印度河居民的後代,只有我們中華民族從萬年前的農業種植,到五千年前開始的文明史,一直延續下來。從春秋後期到明朝中期這兩千多年的時間裏我國一直處於世界領先地位,無論從技術上還是組織上還是文藝成就上都領先於世界。中國農耕技術、冶金技術、紡織技術、水利都領先世界好多年,中國的大一統國家、文官體制、世俗化政權,也使中國建立了人類歷史上最多的大帝國,而從宋代的寫意畫等藝術審美上甚至顯現出了一些後現代的特質。我有一種江南情結,文化上江南,實際上代表着人類農業文明的最高成就。鴉片戰爭前的中國,還有中國影響下的朝鮮、日本、越南等國實際上已經處在了現代化的門檻前,我國在明清數百年在鴉片輸入之前一直處於出超的地位,出口是絲綢、瓷器等工業品和茶葉農產品深加工產品,實際上直到工業革命初期,我國國內商業市場的發育程度好於英國的。這是祖先留給我們的豐厚遺產,也是我們國家現代化的基礎。對於許多國家來説,特別是現代非洲很多國家,他們在國家建構上先天不足,許多國家的邊界是殖民者圖方便省事沿着經緯線所畫,缺乏地理和人文基礎,還在為把所有國民凝聚成一個整體而苦苦掙扎的時候,很多國家建構的工作我們在2000年前的秦朝時就已經初步完成了。
④、中國是唯一能對西方500年霸權構成挑戰的國家。
明朝中期以後,我國走向了閉關鎖國,士大夫們認為“天朝上國無所不有,無須與外國交通”,士大夫們懷着一種崇高的道德感,在明憲宗成華年間燒掉了鄭和航海圖。鄭和下西洋所得艦隊有大小船舶200多艘,官兵2萬多人,而麥哲倫環球航行時,只有5艘船、270人,可以説是我們拱手把主導世界的機會讓給了西方。而歐洲國家在開啓了大航海時代後快速發展,我國開始落後,而落後就要捱打,最終在鴉片戰爭中一敗塗地,清朝百萬軍隊打不過數千英軍,國家淪為了半殖民地。此後,中國打開了國門,開始了痛苦快速現代化,雖然也經歷了一些挫折,太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等都以失敗而告終,建國後也走了一些大躍進、文革等彎路,但是我們用一百幾十年的時間就走過了西方數百年的歷程。東亞是世界上最後接觸到歐洲現代文明的地區,我國是從1840年鴉片戰爭開始打開國門的,日本是從1853年的黑船來襲,朝鮮是從1876年的《江華條約》的簽訂。在可以預見的將來,包括我國在內的東亞地區將成為僅次於歐洲基督教新教區的第二最發達地區,甚至在社會秩序等方面能超越之。我國的規模、發展速度、獨立自主的外交政策、獨特的文明體系,都讓西方恐懼,可以説中國唯一能對歐美500年霸權構成挑戰的國家,這也是西方竭力遏制中國發展的原因,這些年來一直對中國實行武器和高科技禁運,但中國的發展是他們阻擋不了的。
3、民主的問題要搞清。明天也是香港迴歸20週年紀念日,港獨問題近年來開始凸顯,從最初的遮遮掩掩、以環保和民生為藉口阻撓與內地互聯互通工程的建設,京港高鐵從北京到深圳數千裏都建成了,香港到深圳的數十里到現在還沒建成,這不是能力的問題,是一些別有用心的人在阻撓。還有香港前幾年發生的了“佔中”事件,為什麼一些長在紅旗下的香港年輕人不認同不斷強大的祖國。我認為是這是因為在西方新自由主義話語權籠罩下,一句所謂的“不民主”就否定了內地的一切,一葉障目,看不到國家的發展,隨着歐美的指揮棒起舞,成為了“黃皮白心”的香蕉人,中了歐美話語霸權的毒。
、民主的邏輯問題。西式民主設定,實際上有兩個預設。一是大多數是正確的;二是所有選民能夠做出符合自身長遠利益的理性選擇。實際上大多數不一定是正確的,特別是在社會轉型期,破舊立新的時期,少數人往往先知先覺者,自上而下推動,真理常常是掌握在少數人手中。古希臘最偉大的思想家蘇格拉底就是被民眾投票處死的。打個比方,如果在辛亥革命的時候能進行全民公決,我想贊成保留帝制的人是大多數的,因為那時大多數老百姓心中都還有個皇帝。大多數選民在選舉熱烈氛圍中,時常常被非理性情緒所包括,特別是在選舉時民粹主義的操弄,很多選民不是根據理性、自身長遠利益,而是跟着感覺走。由於天然的信息不對稱和地位的不平等,選民選上的人也不一定能代表選民利益,很多是選舉承諾大選完後就過期作廢了。希特勒就是通過民主選舉上台的,否則,在德國這種容克貴族傳統深厚的國家,希特勒這種出身平民、在德國毫無根底的外國人是不可能上台的。歐美把民主形式絕對化,上升為一種意識形態,這本身就是一種非理性思維。
、民主不是空中樓閣。民主社會的建立必須有一定的基礎條件。民主本質上讓更多的人過上人的生活,這是以生產力的高度發展作為基礎的。吃不飽的社會、部落社會、宗族社會是沒有民主可言的。美歐在阿富汗、伊拉克、敍利亞、利比亞、不顧所在國的基礎條件,強行推行所謂的民主,給帶來了巨大的人道主義危機。現在流行穿越小説和影視劇,大家愛不愛看?如果大家穿越到古代某個朝代,比如説唐朝,要搞民主也是搞不起來的,因為沒有工業化帶來的物資基礎做支撐。要想民主,必須發展經濟,實現工業化。所謂的剝削在生產力落後的古代就是自然和正常的。前幾千,美歐大肆宣揚阿富汗選舉時驢背上的票箱,我認為驢背上是馱不來民主的,民主社會只能建立火車和汽車、飛機的車輪上。
民主不只西方一種形式。民主的是實現需要時間的沉澱。西方國家民主形式是經過幾百年形成的,不會一蹴而就,美國總統到現在還是間接選舉制。美國的選舉權也是逐步擴大的,先是白人成年男性有產者,再擴大到所有白人成年男性公民,再到所有的白人成年人,再到包括黑人、亞裔等有色人種所有的成年公民。美國到現在也沒有實現普選,而是實行的選舉人票這種間接選舉制度。這次美國大選,希拉里在全國所得選票高於特朗普,民調也高於特朗普,但是因為在關鍵州上的失敗而敗選。在國際上,美國實際上也一直實施雙重標準,不像自己標榜的那樣偉大光榮正確,扶植過不少獨裁者,也顛覆過不少民主政權,沙特、阿聯酋等海灣國家的世襲國王不比薩達姆和卡扎菲更加獨裁,只因為他們是美國的盟友,就得到了美國的庇護。歐美這些殖民者的後代們,普遍的殖民在20世紀60年代才結束,在50多年的時間裏,也沒有變得像他們自我標榜那樣人道、善良、正義,而是存在根深蒂固的霸權主義和種族主義,這來源於基督教這種一神教的排他性,無論是伊斯蘭教徒,還是佛教徒,還是道教徒,還是印度教徒,在他們眼裏都是要被征服的異教徒,只是這些年不像二戰前那麼明火執仗,手法變得隱秘一些,文明一些,西方控制世界的目標一直沒有改變,不少時候,民主只是美歐干預它國的藉口。就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉,也沒有兩個完全相同的指紋一樣,每個國家的傳統不同、國情不同,每個國家也只能走自己的路,自己的民主之路。建國以來,我國實現了國家的獨立自主和廣大人民的當家做主,建立人人平等的社會,讓十幾億人實現脱貧制服,過上小康生活,這才是民主,這才是最大的民主。
④民主不必然帶來發展。民主是現代化的成果,而不是路徑。在現代化早期,歐洲主要國家都經歷了專制王權強化階段,比如英國亨利八世和伊麗莎白女王父女、法國太陽王路易十四和拿破崙、德國的腓特烈大帝和鐵血宰相俾斯麥、俄國彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇等等,美國也施行的較為集權的總統制。這有其現實合理性,實行以專制王權為表現的中央集權,對內打破封建割據,形成統一的國內市場,這是一國經濟發展的前提;對外集中資源,建立強大的軍隊,去爭取和實現國家利益。德國在統一前,分裂成幾百個小領地, 他的崛起靠的是普魯士的鐵血政策,與民主無關。相反的例子也有,波蘭王國曾經是歐洲大國,入侵過莫斯科,解了奧斯曼帝國的維也納之圍,但後來王權衰微,建立起君主立憲,到後來乾脆由貴族選舉國王,國家日益支離破碎,國家衰落,近代曾三次亡國。從我們周邊國家和地區的經驗,四小龍崛起實際上在威權體制下實現的,韓國的朴正熙、台灣蔣介石父子,新加坡李光耀父子,香港是英國總督的殖民統治。台灣靠着蔣經國力排眾議專斷推動的十大建設實現的經濟起飛,台灣在所謂“民主化”後,藍綠惡鬥內耗不止,割裂族羣,把台灣人分成所謂的本省人、外省人和原住民,所有的政客都緊盯着民調,不做有利於長遠的事情,近些年的台灣發展停滯,被韓國反超。利比里亞,由美國黑人後裔返回非洲後建立的,是非洲唯一沒有被殖民統治的國家,各種社會制度完全模仿美國,鴉片戰爭後不久就建國了,已經150多年了,仍然是世界上最貧窮的國家之一,美國製度也不一定能帶來富強。
⑤民主不一定必然廉潔。西方國家還普遍存在的腐敗現象,並沒有完全根絕。枱面上的政客只是利益集團的代言人,西方選舉時普遍存在的政治獻金問題,每次選舉之前,政黨都要千方百計地拉贊助,拿了錢的政客上台後自然會巧妙運作,在制定某些宏觀政策上向特定行業和公司傾斜,或操縱政府為某些捐贈者謀得私利。這也是一種變相的權錢交易,存在着很大的灰色空間。比如美國院外集團,政治遊説在美國由來已久,利益集團高薪聘請擁有大量政治人脈的説客對國會議員進行遊説,促使其通過利於自己的法律。説客們為達到目的可能向議員們傳達片面或扭曲的信息,甚至進行賄賂。比如“旋轉門”現象。所謂“旋轉門”,是指個人在公共部門和私人部門之間雙向轉換角色的機制。一些公職人員在決策上傾向於某些利益集團,但他們在任期間並不收受回報。一旦離職卸任,這些人則會依仗之前對某些利益集團的恩惠而在私營部門謀得高職,坐享天價薪水。這些天正是高考錄取的時候,比如美國考大學的推薦信制度,這也是顯性的腐敗,有推薦信就能上常春藤學校等好大學,而能獲得推薦信大多是富貴人家的子弟。比如這次法國大選,法國共和黨總統候選人菲永本來是最有希望當選的, 結果爆出了“吃空餉”醜聞,與總統失之交臂。還有,去年,美國海軍的腐敗大案等,涉案數百人。德國前總統伍爾夫因涉嫌腐敗而辭職。經濟學奠基人亞當·斯密在《國富論》中也曝光了當時英國存在的大量腐敗現象,所以經濟學家郎鹹平説,亞當·斯密撰寫《國富論》的目的是反腐敗。我們的鄰國印度,一直標榜自己是世界上最大的民主國家,但印度的腐敗程度一直甚於我國。新加坡在威權體制下,成為了世界上最廉潔的國家之一。實際上,我們的體制更容易擺脱利益集團的掣肘,去進行反腐,十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央大力推動的黨風廉政建設就表明了這一點。
4、大國天助。
我國領土面積世界第三位,人口世界第一位,是世界大國,大國有自身的天然優勢。《馬可·波羅遊記》裏涉及到中國的數據都要增加幾個零當時很多歐洲人都不相信,認為都是馬可·波羅編造的,這是他們坐井觀天。只有大國才能真正獨立自主,而我們的鄰居日本、韓國等很大程度上還受到美國控制,他們軍隊的最高指揮權還在美國手裏,並不能獨立自主地維護國家利益,這次韓國“薩德”事件就充分表明了這一點。部署薩德不符合韓國利益,韓國絕大多數國民也反對,韓國軍方強行加快部署薩德行為甚至連韓國總統不知道,但只能屈從於美國。
規模優勢在經濟領域非常重用。僅靠國內市場我們就能培育出世界級的企業。互聯網經濟是典型的規模經濟,在世界互聯網領域已經呈現除了中國、美國兩強的局面,為什麼在世界前十的互聯網企業中都是美國和中國的企業,看不到法國、德國、日本的企業,這就是規模的差別造成的,在互聯網日常用中文和英文的人都在10億級別,而用法語、德語、日語都在1億級別,而1億沒法同10億競爭。在一些互聯網服務方面我們已經走在了世界的最前列,比如支付寶已遍佈大街小巷,還有這些天出現在拉薩街頭的共享單車等等,這些已經讓西方人開始驚歎。
我們要有信心。改革開放以來我國取得的發展成就舉世矚目,成績之大比我們想象中還要大。如果大家以後有機會出國看一下,就會發現,中國的基礎設施好於大部分國家,中國高鐵的通車歷程超過其他國家的總和,全世界超過一半的新建的摩天大樓都在中國,歐洲很破舊,美國大多數地方也很破舊。所以有人説,出國以後會更愛國。中國已經是世界第一工業大國,建立起世界上最齊全的工業體系,中國500多種工業門類中有220多種工業品產量居世界第一位,製造業淨出口居世界第一位,毋庸諱言在一些高科技領域我們落後,但正在快速趕上,中國嫦娥號登月、航母下水、大飛機首飛,華為手機在國內市場上已經打敗了蘋果手機,都證明了這一點。中國人的生活水平也好於大多數國家,在世界上大體處於中上等的水平。中國肉蛋奶的人均消費量已經接近了發達國家的水平,人均水果蔬菜的消費量已經是世界第一。所有有人常説,出了國會更愛國。
我們要有耐心。現代化不可能一蹴而就。美國在19世紀末期就已經成為了世界第一經濟強國,但成為世界大國確實在半個世紀的以後,其中還有兩次世界大戰的天賜良機,在一戰之後的巴黎和會上,美國根本沒有多少話語權,美國確立世界霸權還是在蘇聯解體以後,從世界第一經濟大國到世界霸權國家美國走過了百年路。中國很快就會成為世界第一經濟大國,按照購買力平價計算我們已經是世界第一,中國成為世界第一政治大國還需要時間,可能用不了一百年,只要我們做好國內的事情,練好內功,中國就能自然而然地成為東亞的、亞洲的、甚至世界的中心。我國現在的國際地位與當年的德國很像,都是世界老二。當年的德國急不可耐地想稱霸世界,連續發動了兩次世界大戰,結果付出了巨大的代價,喪失了一小半的國土,國家被分裂成兩個。二戰後德國奉行和平發展道路,現在自然而然地成為了歐洲的中心,所有我們要有耐心,我們要行王道,走和平發展的道路。當然,和平發展並不意味着放棄武裝,我們要加速完成軍事現代化,具備促進世界和平的能力。美歐不像對阿富汗、對伊拉克那樣對中國發動戰爭,不是因為他們的仁慈,而是因為我國強大的軍事力量,共和國在外戰中還沒有失敗過,在朝鮮戰爭、越南戰爭中都留給了西方足夠的教訓。俗話説,“前人栽樹,後人乘涼”,我們這一代人還是栽樹的一代,到我們孫子那代人應該就可以乘涼了,國家的富強還需要我們每個公民的共同的努力。
5、喜馬拉雅山脈兩側的對比。
中國和印度是兩個更具有可比性的大國。兩國都是文明古國,古代經濟文化都比較發達,人口眾多。兩國的建國時間也差不多,印度19147年獨立,我國1949年建國,印度獨立後一直也有大國雄心,要做有聲有色的大國,是不結盟運動的領袖。
印度的發展條件好於我們。英國殖民者給印度留下了完整的鐵路系統、司法系統和教育系統。印度近代也沒有發生過大規模戰爭,而我國從辛亥以來我國一直到朝鮮戰爭結束,我國基本上一直處於戰爭狀態,特別是抗日戰爭中的巨大犧牲。印度發展的國際環境要好於我國,印度左右逢源,美國、蘇聯,爭着給印度送錢送武器,而我們曾一度是兩個拳頭打人,同時與美蘇對抗,大部分時間都受到了歐美的經濟和技術封鎖。建國初期,印度GDP是中國的2倍,現在中國的GDP是印度的5倍。
印度的國家基礎不如我們。印度在歷史上只是個地理名詞,稱不上一個國家,在英國殖民政府之前從來沒有完全統一過,而我國從秦漢就建立起了中央集權的大一統社會,對我國來説統一是常態,對印度來説分裂是常態。印度社會程度遠遠不如我們,印度建國後發現竟沒有一種本土語言可以作為國家的通用語言,只能採用英語這種外來的殖民語言作為國家的通用語。現在的印度中央政府對社會的控制能力與我們民國政府差不多,很多地方不聽中央指揮,國內甚至還存在着武裝反對派,如印度的毛派武裝,印度莫迪政府才今年才統一了全國的税收制制度,度量衡到今天還沒有統一。
社會的世俗理性化程度不如我們。中國從孔子時就不語怪力亂神,印度宗教發達,是多種宗教的起源地,印度教、佛教、耆那教、錫克教等,是把歷史神化, 沒有古代史, 如果沒有中國玄奘法師,也就是唐僧,對印度歷史的簡單記載, 印度甚至沒法建立起自己的古代史敍事的框架。印度人民黨執政後,逐步強化印度教意識形態,取印度教徒這個最大公約數,把印度教作為保持國家凝聚力的工具,但是在印度國內有近兩億伊斯蘭教徒,在領國巴基斯坦、孟加拉國也各有近兩億伊斯蘭教徒,所有説在南亞次大陸是10來億印度教徒同五六億伊斯蘭教徒的對抗,這基本上無解,印度很難走出南亞。
印度沒有經過革命,靠非暴力不合作運動取得獨立,沒有對傳統社會進行大規模的改造,保留了種姓制度,至今還存在着大量的賤民,在廣大的鄉村還是地主控制的社會,當今的印度是發達的現代城市與中世紀鄉村並存的割裂的社會,嚴重阻礙着印度的發展,我國通過全面的社會改革為現代化打開了路徑。
西方在吹捧印度,鼓吹什麼龍象之爭,這正是因為印度比中國弱,弱國印度比中國強,西方就會拉攏中國來遏制印度了。建國之初,兩國關係一度如兄弟般的密切,但印度在50年代末期、60年代初期,趁着我國的“三年困難”時期,執行前進政策,妄圖完全控制喜馬拉雅山一線,最終導致了中印邊界自衞反擊戰的爆發,印度一敗塗地。後面,中國與巴基斯坦結成了密切關係共同應對印度。近年來,印度在美國重返亞太戰略的挑撥下,保持與中國對抗的姿態,加強邊境地區的軍備,不斷製造邊境摩擦,不支持一帶一路,抵制中國貨,可以説是好了傷疤忘了疼,實為不智。