若是沒有韋小寶，鰲拜還會不會死？_風聞

作者：我方特邀作者竹映月江

在武俠小説《鹿鼎記》中，金庸先生超凡的想象力，描繪了一段精彩絕倫的智擒鰲拜大戲。書中韋小寶為了幫康熙除鰲拜，在皇宮裏又是砸香爐，又是撒香灰，費盡九牛二虎之力總算將鰲拜生擒。

誰知韋小寶好不容易把鰲拜送進了大牢，卻遇到了天地會好漢來“劫獄”。韋小寶情急之下，當即摸出藏在靴子裏的匕首，一刀結果了鰲拜性命。

可憐鰲拜英雄一世，就這麼在金庸老爺子的安排下不明不白死在韋小寶手中。這一處張力十足的細緻描寫，讓無數讀者拍案叫絕的同時又忍不住疑惑地想：如果沒有韋小寶，鰲拜還會不會死呢？

一、滿洲第一巴圖魯

一部《鹿鼎記》，讓鰲拜欺負少年康熙的形象深入人心。然而，歷史上真實的鰲拜雖然位高權重，但對皇家倒也沒多少壞心思，若是一定要給鰲拜打上個標籤，那麼鰲拜的形象或許更接近於“忠犬”。

早在皇太極時代，鰲拜就是皇太極忠心耿耿的心腹。他曾憑藉一腔孤勇，身先士卒攻克皮島，免去清王朝後顧之憂；也曾從龍入關，威震宵小，打松錦、徵西充，用累累戰功，換來一個巴圖魯的盛名。

最為難能可貴的是，皇太極去世後，多爾袞勢大，一度想取而代之。那時朝中不少大臣都倒向了多爾袞一派，眼見大清江山就要易主，孝莊母子即將接過打醬油的劇本了。

關鍵時刻，鰲拜挺身而出。他抱着必死的決心，派重兵圍了崇政殿，然後聲色俱厲地在殿上大呼：“我們吃先帝的飯，穿先帝的衣，這大清江山，非得傳給先帝的後人不可”。

強大的武力威懾下，多爾袞不得不放棄皇帝夢，同意讓位給順治的折中方案。如此一來，孝莊母子逆風翻盤，成為人生大贏家，可鰲拜卻因此得罪了多爾袞，仕途就此蒙上一層陰影。

果然，不久後鰲拜征討李自成大軍立了大功，可朝中卻有人告發説，與鰲拜同去平叛的英親王對順治不敬，而朝廷派使者與鰲拜一起公佈英親王的大不敬言行時，使者又顧忌英親王臉面，沒有照做，鰲拜竟然也跟着沒做，這簡直就是抗旨不遵啊。

結果，鰲拜征討李自成的大功全部不算數，還被罰銀100兩，後來還差點被革職查辦。

但這樣的結果對於多爾袞一派來説，顯然遠遠不夠。等到順治五年，多爾袞一派的侍衞廓步梭找到機會，參劾鰲拜在皇太極死時“擅發兵丁守門”，弄得鰲拜在短短幾個月裏被論死兩次。

事後鰲拜雖然僥倖躲過一死，但打擊鰲拜幾乎成了滿朝文武共識。順治七年，更嚴厲的打擊又從天而降，這次多爾袞親自出手，隨便找了個包庇的罪名，便將鰲拜論死。

所幸鰲拜運氣還不錯，同年十一月，多爾袞去世。順治皇帝立刻將鰲拜叫到身邊，當作心腹重臣看待，與此同時，一場針對多爾袞的大清洗，也緩緩地拉開了帷幕。

原本是多爾袞一派的蘇克薩哈見勢不妙，馬上反水瘋狂舉報舊主。他積極揭發多爾袞的罪行，為順治清算多爾袞提供了無數方便，終於靠着“賣主求榮”成功洗白了自己，搖身一變成為了反對多爾袞的代表人物。

時光荏苒，轉眼到了順治十八年。年僅二十四歲的順治染疾去世，遺詔傳位年僅八歲的康熙，並命索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜為輔政大臣。

二、舊時代的守墓人

四大臣輔政之初，尚能與康熙小皇帝和平相處。然而，隨着康熙一天天長大，他開始意識到清王朝正在走向一個滿漢融合的新時代，皇帝不再只是滿人的旗主，更應該是天下共主。

於是，康熙便想要延續順治時代啓用漢臣的做法，打造一個滿漢平等的新局面。然而，這樣的做法深深觸及了滿蒙貴族的利益，而鰲拜作為舊貴族的代表，自然極力反對。

不僅如此，同為滿蒙貴族代表的孝莊也對康熙的做法大為不滿。早在順治使用漢臣時，孝莊就隱隱有些不安，以致於順治死後的罪己詔裏，那一句句漸染漢俗、重用漢臣的“罪狀”，怎麼聽怎麼像母親在責備兒子。

如今，鰲拜願意為滿蒙貴族出頭，孝莊自然樂見其成。而鰲拜有了以孝莊為代表的一批貴族撐腰後，便在康熙面前，極力為自己出身的鑲黃旗爭取利益。

康熙五年，鰲拜突然翻出順治初年的舊案，提出多爾袞當年將本應劃給鑲黃旗的涿州、雄縣、安新等“左翼之首”的土地，劃給了正白旗，而鑲黃旗僅得到通州、三河等“右翼之末”的地方。他要求兩旗土地相互交換，拿回本屬於鑲黃旗的土地。

這便是震驚天下的“京畿換地案”。由於鰲拜要求的範圍太廣，影響到數十萬人的生計，引來直隸總督朱昌祚、直隸巡撫王登聯、户部尚書蘇納海的聯名反對。可鰲拜一心要換地，竟不顧康熙的想法，直接矯詔將三人處死。

三名大員的鮮血，讓鰲拜與康熙的矛盾迅速激化。但鰲拜似乎作死上了癮，僅僅一年後，鰲拜又羅織出蘇克薩哈二十四款大罪，氣勢洶洶地要將蘇克薩哈滿門抄斬，甚至不惜在康熙面前“攘臂上前，強奏累日”。

鰲拜的做法，為金庸提供了創作《鹿鼎記》的絕佳素材，卻從骨子裏得罪了康熙。兩年後，康熙將鰲拜下獄問罪，可憐一代權臣，最終老死獄中。

其實，《鹿鼎記》裏的鰲拜雖然是個十足反派，但歷史上的鰲拜或許真的沒有不臣之心。在鰲拜眼裏，誅殺蘇克薩哈是打擊多爾袞的兩白旗，而換地是維護兩黃旗的利益，同為兩黃旗出身的康熙，理應也是受益者。

可惜康熙在意的根本不是旗權之爭。他想要的是滿漢共融，天下大同。如果非要説打擊旗主的話，那麼康熙想要削弱所有的旗主，以中央集權代替曾經的八王議政。

兩人想法的天壤之別，註定了鰲拜悲劇的結局。隨着鰲拜落馬，他所代表的舊貴族舊勢力緩緩放開了手中的權柄，大清王朝漸漸進入滿漢一體的大一統新時代。

參考資料：《清史稿》、《明清史料》、《清聖祖實錄》、《鰲拜罪案史料辯證》