爺爺奶奶都是文盲，父親卻能讀書進城當工程師，但他們寫不出感恩文學_風聞

【本文來自《傷痕文學充滿了小布爾喬亞式的矯揉造作，在新中國蓬勃而起的時代洪流下本該不值一曬的》評論區，標題為小編添加】

大熊貓這個就是著名的站着説話不腰疼病患者。把作者扔到70年代中期的農村呆3個月，如果它能活着回來的話，它應該滿網哭訴傷痕了。

那麼農民呢？農民就活該苦？你問這個問題不過是自己代入了當時的少數城裏人，那我問你，傷痕文學的作者心態和那些哭訴子承父業的崗位公考了自己不得不自己找工作的二代們有什麼區別？

當年工業水平低，崗位只有那麼點，事實是在工業規模無法提高的情況下，城市崗位只有那麼點，要麼城市子承父業，農民只能一輩子種田，要公平，只能輪子崗，你這代在城裏吃白麪，下一代回農村種地，再下一代努力讀書考回城裏，現在的公務員事業單位不就是同理，後代要繼續進體制，自己讀書考試去。

所謂傷痕文學，無非是欺負當年的農民沒輿論霸權而已。我爸也是那個年代過來的，不僅沒有一點點傷痕，反而對共產黨感激涕零，為啥？

因為他祖祖輩輩都是農村不識字的文盲，所謂的苦日子，他們世世代代過的都是苦日子，所以苦都苦習慣了，對好日子是什麼都沒有概念，因為有了共產黨，即使我的爺爺奶奶都是文盲，他也能讀書進城當工程師，他對那個年代的黨心裏只有感恩，只是他世世代代都是農民文盲，寫不出感恩文學而已，所謂傷痕文學，不過是一部分的掌握話語權的人的傷痕而已。

前幾年石油部門取消子承父業，進行公招，不也有一大堆二代們在網上各種傷痕文學，賣慘叫苦，結果連點輿論浪花都翻不起來，為啥？因為廣大老百姓會上網了，他們的聲音被老百姓支持的聲音掩蓋了，傷痕文學為啥聲音這麼大？不過是我爸這種農民的後代都去幹工作了，不會寫文章而已。