面對西方的雙標，我們要愉快地戲雕_風聞

俗話説，雙標黑帶，明學十級，這是西方媒體，或者説其輿論戰力量的標配。

作為一名沒事就會去科隆大街上觀摩一下偽軍如何衝我方塔的老農民，對於西方用人權玩出的那套遊戲，再熟悉不過。

更不説德國某個明亮的鏡子，裏面總是住着一個白雪公主裏的老巫婆。當西方媒體問它：“明鏡，明鏡告訴我，誰是世界上最沒有人權的國家？”，那面鏡子一定會歇斯底里地為你重複着一個答案“China！”

對此，我表示很枯燥。十年了，甚至到2020已是十二個年頭，平心而論，西方媒體在黑中國這塊並沒有讓我看到太多新鮮的東西。

這十年來，我們出現了工業文化，出現了入關學。有各位觀網大佬天天來啓迪我們的思維。但反觀西方那邊，一個人權民主喊到死，搞來搞去還是忽悠河殤年代中國人的那一套。

説真的，時代變了。在各路大佬的引導下，中國年輕的一代，真的不一樣了。

早些年在德國的時候，面對西方的人權質問，我還真有些缺乏招架之力。畢竟那個時候，中國的互聯網上充斥着一片“憂國憂民”的思想氛圍。

因此在面對西方媒體惡意製造出來的帽子時，我總是顯得有點不知所措，有一種想錘人，但是又不知道該用哪個姿勢去錘比較優雅的感覺。

真正第一次讓我找到反擊感覺的，是在油管上看到了金燦榮政委的視頻。那是對着一個台灣節目説的，大概是告訴綠營這些天真的小朋友們現在第一島鏈對於我軍來説形同虛設，你們就別異想天開了。

那是我第一次邂逅政委，瞬間被其氣場所征服。隨後我追了不少政委的視頻，越聽越覺得眼前一亮。

作為合川農民拯救歐洲概念的提出者，金政委身體力行地向我們展示了一位社會主義“老司機”該有的戰鬥形態。無論是戰略威懾台灣同胞，還是日常乳法乳印，亦或是笑眯眯地拉扯公知們的開襠褲，政委都能做到不失優雅而又“痞氣十足”，一句標準性的嘿嘿嘿更是包含了中華五千年文明沉澱下來的戰略定力。可以説一切以翩翩君子自居的公知紳士在政委面前都形如女裝的司馬懿，裸奔的西門慶，甚至是穿着比基尼在大熊貓基地與熊貓們一起左右橫跳的如花。

特別是有一段時間我總是做噩夢，遇到鬼壓牀。後來索性就邊放政委的演講邊睡覺。效果竟然出奇的好，什麼魑魅魍魎都灰飛煙滅。

可以説，是政委把我點醒了，讓我獲得了一種扯山巔之城雕毛的勇氣和衝動。特別是合川農民拯救歐洲的經典橋段，那種對於成天自大的西方文明的壓迫感怎是一個爽字了得。

鑑於成天跟我侃天侃地的好友半夏就是地地道道的合川人，於是我們一拍即合，合川農民軍就此成立！

自此，我就以合川農民軍精神繼承人自居，勢必要在這個五百年未有的大變局裏，對着西方文明的雙標和虛偽，愉快地嘿嘿嘿兩下。

我承認自己一下自己變得流氓化了，不再願意對着一羣海盜的後裔擺出一副文質彬彬的樣子。

畢竟中國的文化是儒釋道合一，儒家講禮節，佛家講放下，但道家可是叫你天人合一，逍遙遊的幹活。

從文化的角度來看，對於一個背離天道的殖民主義內核的文明，我們天人合一的具體表現，就是對着他們嘿嘿嘿，扯一下雕毛，然後又繼續嘿嘿嘿。

進擊的中華文明，不應該只懂得防守，更是要學會如何去進攻。

用合川農民軍的話來説就是戲雕，扯雕毛。雖然山巔之城的標誌是一隻白頭鷹，但鑑於扯鷹毛這種話説着實在是不利於小朋友的健康成長，因此以雕代鷹，反正都是禽類。

所以當我看到烏合麒麟這樣的藝術家兄弟的作品時，看到他在戲雕上毫不手軟，戲完一波接着再戲一波，兩波之間還可以組合在一起的巧思。

這才華，這騷氣，我服！

而我們堅哥的硬氣更是恰到好處，特別是那句“五眼聯盟戳瞎”的話，讓我的中二之魂也熊熊燃燒了起來。

沒錯，很長一段時間，我還真的認真研究過如何把五眼聯盟戳瞎。

我甚至用魔獸世界五大古神的來對應這五眼聯盟。

當然，這都是搞起耍的，要真嚴肅地説，五眼聯盟作為鷹醬的嫡系，跟我們之間的糾葛始終是不可能在短時間內消弭的。

就這次莫里森講話的反應，沈逸老師幫我們挨着數了一下，除了還在掛機的加拿大，五眼聯盟都到齊了。

這不奇怪，畢竟一家人就要有一家人的樣子。盎撒雙標明學的傳統，這倒五芒星所觸及的地方，一個都不能少。

不扯皮了，説點具體的。

面對西方的雙標，該如何去反擊他們？

我在這裏説三點：

1）我們要清楚西方在現代化過程中有着繞不過去的殖民主義原罪

記住，跟西方人指出錯誤的時候，一定要説這是你們的原罪。為何？因為他們信這一套，這是他們宗教文化所賦予他們的。如果你只是説你們這些大壞蛋，喪盡天良，幹盡反人類的壞事。那不好意思，他們表示當年當海盜當習慣了，乾點壞事又咋的。

對於他們來説，指責其幹壞事，那就是一個典型的法律問題。大家法庭見，看看法官怎麼説。

但如果你上來直接從宗教信仰層面切入他們的身體，那這就不是一個單純的對與錯的法律問題了，而是自己立的牌坊被別人砸了的問題。

這也是為何烏合麒麟畫中的那隻羔羊會如此強烈地刺痛莫里森這類人的心。

畢竟，在他們看來，上帝是神聖而不可褻瀆的，你們區區黃種人，怎敢羞辱我們心中至高無上的主！

對於莫里森的憤怒，可以理解，畢竟起手直接轟別人的牌坊，對於習慣面對順民的盎撒人來説的確是有點超綱了。

不過由此我們也可以看出，宗教概念在西方人心中的地位。

當我們指責西方在某一件事情上的重大錯誤時，一定要將其描述為原罪，不深刻反思就等到末日審判跟穌哥説去。

總之，一定要用對方能夠聽懂的語言去進行輿論反擊，一定要深深地刺入敵人的心臟，讓他們痛到骨髓。

這次烏合麒麟兄弟就給我們做了一個非常好的示範，在此不得不説，麒麟兄弟，幹得漂亮！

那麼，何為殖民主義的原罪？這裏有兩重：

第一重：地緣時期的殖民主義罪孽

那即是西方在現代化過程中，對於原住民國家的破壞。

其中包括對於美洲大陸印第安原住民的屠殺；對於非洲人的黑奴販賣以及對於亞洲國家地區的傷害，將其殖民主義內核注入中國千百年來的好學生日本，使其獸性壓過人性，荒廢儒佛兩家賦予其的禮儀，對中國及東南亞國家造成的沉重傷害。

同時，兩次世界大戰造成的戰爭創傷，也是因地緣時代的殖民主義國家之間的鬥爭上升成帝國主義狗咬狗的戰爭而起。

第二重：幣緣時代對於欠發達地區的金融洗劫

97年亞洲金融危機，08年次貸危機。新自由主義下，西方資本集團對於發展中國家採取的放水+吸血的靈魂收割模式，將無數個發展中國家的家庭搞得支離破碎。

甚至在次貸危機過去後，一波注水進入農產品市場，將非洲國家搞成饑荒，造成無數家庭流離失所。

此等罪孽，天地可容？

在此我們要記住，西方殖民主義的原罪，內容太多，也太豐富，可挖掘空間十足。而且這樣的一種罪孽波及範圍之廣，已經深入其自身同盟體系中。

當我們宣讀這些原罪的時候，不僅不會把自己搞孤立，反而會引來國際上大多數國家人民的感同身受。

只要我們宣傳得當，像烏合麒麟這樣直接將西方的虛偽破防，那殺傷力絕對是槓槓的。

2）一神教思想對王道精神的絕對劣勢

當我把盎撒為核心的西方陣營定義為一神教文明時，總有一些心地善良的國內小夥伴表示有點太狠。

但實際上，無論是從普世價值的傳教，還是像《文明衝突》這種西方自己搞的新冷戰意識形態來看。對面在輿論攻勢上是真的在給你玩清理異教徒的把戲。

對此，我們該如何反擊？跟他們一起玩文明衝突的遊戲？來一個東方文明跟西方文明的大對決？

有句話咋説的？一個純傻逼總能把你拉到跟他一樣的智商水平，然後再用豐富的經驗打敗你。

所以我們不能掉入修昔底德陷阱的套。

他跟我們講二元對立，我們就跟他們講多元包容。

我們要深刻且強烈地表示：中華文明是一個天下主義的文明，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。這天下之大，容得下藍星之廣，裝得進寰宇之闊。什麼異教徒？別跟個小孩子一樣做選擇題，我們大人可是全都要的。

對於天下主義的描述，建議大家看看文揚老師的文章。首先是對西方文明的中心論進行解構，然後再構建中華文明的固有特色。

而在我看來，王道精神就是中華文明面對西方一神教，清理異教徒思維時最有力的武器。即開放包容，支持多元並存的藍星。具體的就是建立人類命運共同體，不搞殖民主義，也不搞霸權主義。

你西方那套文明衝突論我就當小孩子不懂事，不跟你扯皮了。回頭來我中華沃土之上，咱們好好給你講講什麼是王道。

就像偽軍説我們國內是左右之爭，但其實我們早就超越了左右。西方的意識形態離不開天使與魔鬼的二元對立，所以才會出現黨政，出現涇渭分明的民主黨和共和黨。但東方的文化不是這樣的，我們很實在，也很包容。因地制宜，因時制宜，在地化地解決不同的問題。

關於王道精神，我一直在嘗試總結其內核。在我看來，對於當下我們所處的環境來看，王道的內容應當如：

1）擁有大國生存的底線思維

2）擁有海納百川的胸懷

3）擁有實事求是的精神

4）對於友邦之人，行仁義，講道理

5）對於來犯之敵，擁有將其雕毛拔光的狠勁

只要你不來惹我，你們的上帝我也沒有興趣去冒犯。但如果你天天給我們扣帽子，那不好意思，羊羔走起，要多少隻就有多少隻。

3）帶領人類進入星辰大海的絕對正義性

中華文明的正義性在哪裏？對於中國人自己來説，就是崛起，就是讓廣大老百姓過上幸福的生活。

但這遠遠不夠，因為這不能號召全世界的人民。

曾幾何時，山巔之城的白頭鷹通過阿波羅登月等一系列操作，把自己塑造成了帶領人類探索宇宙的先驅。

而如今，即便是其射電望眼鏡都塌了，還總是有“愛美之人”對着跑到空間站去對接了一下的龍飛船大放讚美之詞。

哪怕我們天問一號已經風向火星，哪怕我們嫦娥五號已經在月球背面多次豎起國旗。

但鷹醬作為商業民族，其營銷能力就跟馬斯克那張嘴一樣，確實太厲害了。

對此，我表示不服。明明對面都荒廢了那麼多年的太空探索，明明伽利略望眼鏡都要來跟中國合作，憑什麼你們還覺得太空夢在星條旗那邊？

天問一號升空時，老農民我激動得寫了一首詩，詩的名字就叫《天問》：

問路凌霄殿，乘御行者風

文昌破空起，熒惑五千重

昊天何所沓，宇分十二宮

輝寂日月在，列星熠空濛

靈均歌千行，天問蒼茫遊

回望空叉盡，此身乃真龍

為何當時要寫這首詩，那正是之前在知乎上看到一羣愛美之人對着龍飛船自嗨。於是老農民我就在詩的結尾嘲諷了一句：回望空叉盡，此身乃真龍。

意思就是，我們的天問一號駛向火星，回頭看着SpaceX的廉價飛船消失在視線盡頭，這時候不禁感慨：“你不是龍飛船嗎？怎麼就不往外飛了，看來我才是真正的龍啊！”

星辰大海，是人類未來的制高點。誰能成為帶領人類走向星辰大海的引領者，這就決定誰在輿論戰中有着絕對的優勢。

很顯然，美國所塑造的，以NASA為主的這種航空夢的形象，對於我們年輕人的影響是極大的。哪怕現在它已經得靠跟民營企業合作來恰飯了，但敵不過這種宣傳所造成的固有印象。

對此，我們必須反擊。因為在輿論層面的較量上，太空是絕對不能放棄的，星辰大海也是絕對不能放棄的。

我們擁有探索太空的能力，同時也有讓全人類團結在一起的王道精神。

這與還沉陷在殖民主義漩渦，文明衝突陷阱中的西方社會相比，就是大大的優勢。

我們需要向世界這麼宣讀，也需要向我們年輕一代這麼宣讀。

告訴他們，從今天開始，太空夢，請在自己家裏做！

結語：

今天比較激動，沒辦法，昨天連續看到量子計算機跟可控核聚變的進展，特別是九章這個充滿中國味道的名字，我承認，我“被自豪”到了。

回頭再看看莫里森，看看這個要求我們道歉的跳樑小醜，突然間就像孫連成胸懷了宇宙一樣，這些恬不知恥的西方政客不過是中華文明崛起路上的一粒灰塵。

為此，我特意在風聞給莫里森先生寫了一首藏頭藏腹藏尾詩，以此向他傳遞來自一位老農民的樸素的問候：

聽説莫里森要我們道歉

濫噁心泯修羅道

殺業生滅罪千個

無恥盎人放狗屁

辜負良性妄求歉

在痛批了方方之流的腿軟之後，不禁感慨中國需要更多像烏合麒麟這樣的藝術家。

我們需要有人畫出更多的羔羊，畫出浸滿鮮血的十字，畫出迦南之地上，那些經年開放的紅色彼岸花。

他們稱我們為戰狼，這沒什麼，因為我們是一個與狼搏鬥了幾千年的民族，就算化身為狼，也是狼中的精華，是兩嘴下去就可以把海盜臉上虛偽的白皮面具給撕得粉碎的。

他們説就説吧，畢竟比起被山高縣喚作xx豚，狼這個稱號還真的有夠瀟灑的。

最後，中華民族王道天下之情懷，必須再重振，戲雕！