《聖經》燔祭_風聞
大牧_43077-2020-12-06 23:41
燔祭
作者:保險智商税
來源:知乎
凡是讀過《聖經》的西方白人,不用一秒鐘,甚至不用經過大腦,就能捕捉到這個元素。
但是,這卻是一個,中國人非常容易忽略的元素,燔祭。這是《聖經》當中的一則典故。
創世紀第22章,從第一句至第十九句。內容如下:1 這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他説,亞伯拉罕,他説,我在這裏。2 神説,你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。3 亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶着兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。4 到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。5 亞伯拉罕對他的僕人説,你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裏拿着火與刀。於是二人同行。7 以撒對他父親亞伯拉罕説,父親哪,亞伯拉罕説,我兒,我在這裏。以撒説,請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裏呢?8 亞伯拉罕説,我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。9 他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裏築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10 亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫他説,亞伯拉罕,亞伯拉罕,他説,我在這裏。12 天使説,你不可在這童子身上下手。一點不可害他。我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。13 亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預備),直到今日人還説,在耶和華的山上必有預備。15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕説,16 耶和華説,你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指着自己起誓説,17 論福,我必賜大福給你。論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門,18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裏,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。
聖經舊約,在中國人眼裏,這耶和華要人祭,妥妥邪神。
問題是這種邪神,最後也放過了“以撒”,用羊羔來替代了。
你以為烏合麒麟在這裏,畫一隻羊羔,只是為了説明這是阿富汗放羊的嗎?
耶和華假意要信徒獻祭自己兒子,最後信徒通過了考驗,真準備殺掉自己兒子。
然後耶和華很滿意信徒的虔誠,就大發慈悲,允許他用羊羔替代。
而紙貓(比紙老虎還菜)軍人,直接割喉宰人,不碰羊。
這個元素中國人99%完全無感,但戳基督教徒肺管子那是真痛徹心扉。
另外就是台詞,“we are coming to bring you peace!”這裏"bring you peace“(給你們帶來和平)是諧音"bring you piece”(把你們撕成碎片)
這絕不是過度解讀,因為圖中阿富汗地圖是拼圖狀的碎塊,正好和"piece"呼應。
國旗下的突起物明顯是屍體,這個也不用多説,當然眼睛不細的很容易漏過去。
這圖大概就這樣了,也不用過度解讀,非常足夠了。
特別是“燔祭”元素,真的,真的是天才般的構思。
@百丈冰:一名“以撒”玩家路過,並表示贊同[贊同],這波隱喻不亞於紂王淫詩。
@李恆軒:確實,“以撒”這個遊戲講的就是這個,這個故事,在歐美,屬於基礎常識,相當於盤古開天,三皇五帝,一個文化圈裏是人是鬼都聽過。@brofistpie:亞伯拉罕要獻祭兒子,耶和華仁慈給了公羊殺。土澳卻殺了阿富汗人的兒子,留下羔羊。意思是,你嘴裏説(聖經裏)要帶來和平與大福,但是實際上卻殺了人。從而否定他們的信仰根基——虛偽。@攻城蝨:當初小時候看聖經故事,看到上帝讓他拿兒子來祭祀,嚇得書都掉了……都沒再往後看過,以至於兒時聽説誰家信了教就感覺要殺兒子……
QQ/貼吧/微博/知乎,鋪天蓋地都是各種轉發。最初的原創作者是誰,已經不可考證。
所以就不要再問我,這個文章是不是轉載的了。我可以肯定的説,這個文章就是轉載的。
你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們交換,各自還是隻有一個蘋果;
你有一種思想,我有一種思想,我們交換,我們兩人都有兩種思想。