澳大利亞-流囚之後也配跟中國談價值觀？_風聞

　　關於澳大利亞軍人屠殺阿富汗平民的“漫畫事件”引起國際關注後，澳大利亞總理莫里森等政客們手忙腳亂。一邊為自己火上澆油的愚蠢行為而懊惱；一邊又想在西方盟友支持下展現它們那可笑的“價值觀”。

　　對於澳方聲稱“其目標是維護國家價值觀”。華春瑩在外交部例行記者會上乾脆利落地給予了駁斥，一點面子也不留：

　　“已經公開披露出來的澳大利亞一些軍人在阿富汗犯下的罪行符合澳大利亞的價值觀嗎？澳方一些軍人濫殺無辜、卻不允許別人評論批評，這符合澳大利亞的價值觀嗎？一方面憑空捏造事實，大肆攻擊抹黑別人，另一方面又不允許別人對自己幹過的壞事錯事發表評論，這符合澳大利亞的價值觀嗎？如果自己明明幹了錯事壞事，卻拒不接受別人批評，甚至倒打一耙，無理取鬧，你如何能讓人相信你是真心知錯而且會真正改錯呢？”

　　這兩天，澳大利亞又在滅另一場火，英國《衞報》12月1日刊登的照片顯示，澳大利亞特種部隊士兵用死人假肢喝酒，還有兩名士兵拿假肢跳舞。

　　澳大利亞軍方稱已就此事展開調查，會對當事士兵進行起訴。

　　雖然澳方稱這是來自塔利班武裝人員的假肢，但塔利班會拖着假肢進行快速作戰？這極有可能是澳軍在屠殺殘疾平民後獲得的“戰利品”，並得到了上級軍官默許。

　　這種野蠻而可怕的行為，居然發生在21世紀，説它是法西斯都是抬舉它了，簡直就是中世紀前未開化的野蠻人。

　　澳軍駭人聽聞的暴行，接下來還會有更多被曝光。就這樣，它還恬不知恥在中國面前談什麼“價值觀”？秀什麼“文明”優越性？

　　《人民日報》在12月2日除了用“美國狗腿子”形容澳大利亞，還毫不客氣地發文指出：澳大利亞的價值觀從英國向那裏發配囚犯開始，一共才多少年的形成史？這又是從哪裏來的奇葩驕傲和悲壯？

　　澳大利亞絕對是個文明之外的國度，開化程度甚至比不上某些部落國家，反華政客們展現的並不僅僅是個人的無教養，而是整個國家文明基因的缺陷。

　　為什麼説澳大利亞是流囚之後？

　　眾所周知，澳大利亞曾是英國一個大“監獄”，是罪犯和社會渣滓集中地。 

　　這並不是説囚犯的後代沒有融入文明社會的權利，而是澳大利亞至今仍處於野蠻狀態，政客對中國的瘋狂仇視以及軍人反人類暴行就是明證。

　　1776年由於北美殖民地獨立戰爭爆發並取得成功，英國不得不將清理出來的社會渣滓轉送到新發現的澳大利亞，1788年第一批囚犯來到了悉尼，在倫敦這叫**“犯人分配製度”**。

　　囚犯運送持續到1840年才在新南威爾士州先停止，徹底結束大約在1868年左右。這八十年左右時間，英國運進了20萬以上囚犯，他們構成了澳大利亞社會主體（四分之三）。

　　由於流囚之地的特殊性，因此澳大利亞社會結構也相對簡單：

　　政治上：由總督等殖民地官員壟斷一切權力，不允許任何社會組織存在；

　　經濟上：英國資本家、製造商、牧場主等控制所有經濟命脈，允許少數“翻身”流囚加入僱主階層；

　　軍事上：英國駐軍擁有生殺大權；

　　立法上：以財產為門檻，成立一些為僱主階層利益服務的政黨，參與立法程序。

　　藝術、禮儀、教養等文明因素在澳大利亞多餘的，莎士比亞、雪萊、拜倫、狄更斯跟囚犯勞動有關係嗎？這導致澳大利亞成了一片文化沙漠，一個連自身文化脈絡都還不清晰的國家，談何文明？

　　誰能在一分鐘之內説出澳大利亞文化名人？哪怕一個，沒有吧？尼可.基德曼？她算嗎？默多克？最多是個文化經銷商。

　　澳大利亞人在英國心目中的地位非常低下，澳大利亞人也有着深深的自卑感，往祖上翻四五代，往往都是紀錄在案的罪犯，包括政要也是如此。前總理霍華德祖上是手錶搶劫犯、陸克文曾祖母是詐騙犯（騙8歲女孩衣物）、曾祖父是竊賊（偷糖偷糧食），這些是澳大利亞歷史學家的考證，不是我在黑他。

　　在最初移囚階段，除了官員有女眷，澳大利亞男女比例是七比一，為了土地和女人，他們幾乎殺光了塔斯曼尼亞等當地土著，英國後來把女囚和娼妓運來，才緩和了男女失調問題。

　　澳大利亞第二波增長時期是從1851年開始，當時，新南威爾士的巴瑟斯特、維多利亞的巴瑞萊特等地發現了黃金，引發了淘金熱，英國、美國、法國、德國、愛爾蘭等國民眾紛紛向澳大利亞湧去。

　　淘金熱，引發了澳大利亞統治階層內部衝突，以羊毛經濟為基礎的牧場主與採金業主展開了政治鬥爭。淘金者越多，剪羊毛工人就越少，牧場主就要不斷加錢吸引勞動力。

　　雙方組成政黨推動對各自集團有利的法案，鬧到了倫敦，19世紀中葉，英國議會通過了《澳大利亞殖民地政府法案》才算平息了這場衝突，這就是澳大利亞所謂“民主”體制的起源。

　　由於是囚犯社會，澳大利亞管理也是非常兇狠，這跟美國加州淘金有組織的管理並不一樣。

　　澳大利亞淘金業是它走向富裕的重要起點，不僅刺激了資本主義的發展，而且大大提高了勞動力數量。

　　在有組織的公司化之前，澳大利亞淘金者並不是工資勞動者，只要向殖民政府領一張“特許證”，加上一把鐵鍬、一把鏟子、一隻洋鐵菜碟，付得三十先令一個月的“特許證”費，就可以開工了。

　　澳大利亞淘金業對歐洲和美國的吸引力非常強，每個人都帶着發財夢來這裏，其實，靠淘金髮財的只有極少數，就像買彩票一樣，但對英國殖民者來説，這是個收穫，因為城市發展起來了。

　　管理淘金者的是澳大利亞騎警，這也是澳大利亞軍警制度形成的主要基礎，原先，澳大利亞社會是獄警管理模式。

　　然而，澳大利亞騎警，是由社會上最渣滓、最殘忍、最卑鄙者組成，有人會問英國為什麼不派警察？警察在英國是個體面職業，收入也可以，誰會跑到這種鬼地方當差？

　　把澳大利亞看成一個大監獄，就能理解為什麼騎警是最壞的人？因為他們可以説是監獄裏的獄霸--某種秩序的維護者。

　　騎警在淘金區有逮捕權，被他們遇上，任何人都必須出示“特許證”，如果沒有帶，騎警就把人橫掛在馬鞍前帶到拘留所，這還是態度好的，有的是雙手一綁，拖在馬後面跟着跑。到了拘留所，往往又是人滿為患，來晚的就綁在露天木樁上，等家屬來交錢贖人。

　　有的淘金者，一天最多能被抓三回。為什麼他們不帶“特許證”淘金？因為都是在水裏，泥裏淘金，紙質證件很容易污損，一般都藏在一個安全地點，而這個安全地點，就是他藏匿沙金之處。

　　如果採到沙金，在出售給收購者之前，如果泄露出去，會有殺身之禍，澳大利亞是非常野蠻的地方。

　　騎警查證目的，就在要這個人帶他到“安全地點”，然後下手搶劫，淘金者也知道這個套路，所以，拘留所人滿為患。

　　騎警是最壞的流囚，當這套制度建立起來，罪惡基因就遺傳了下來，進入了澳大利亞情報部門、軍隊、警察。

　　澳軍在阿富汗殺人取樂，難道不是這種基因在起作用？包括澳大利亞情報機構對稱讚中國防疫工作的議員進行抄家行動。

　　澳大利亞人在如此嚴酷統治下，也沒有什麼起義，更談不上革命，最大的一次反抗是在1854年。

　　墨爾本地標性建築尤利卡觀景台(Eureka Skydeck 88)，又譯為尤里卡（尤瑞卡）88層觀景台。

　　1854年礦工暴動就叫“尤利卡暴動”，當時尤利卡飯店（草棚旅館）中有一名淘金者被老闆本特萊殺害，動機可能是死者的沙金被發現。

　　本特萊既是老闆，又是當地最兇狠的流囚（刑期結束），他跟騎警，法官稱兄道弟，地方官又是飯店股東之一。所以，第一次屍檢，宣告他無罪。

　　11月，在礦工們羣情激憤下，又進行第二次屍檢，法官稱證據不足，釋放了本特萊。然後，雙方就爆發了武裝衝突。

　　礦工一方真正目的是要廢除“特許證”，事情越鬧越大，並在尤利卡的木柵欄後面修建了營房，建立了一支500多人的武裝。

　　12月3日凌晨，英軍從墨爾本急速趕到尤利卡，當場擊斃30多名礦工，逮捕100多人，然後，澳大利亞人再也沒有起義過。

　　1855年，倫敦同意廢除特許證，1856年頒佈維多利亞憲法。

　　但實際所謂“民主憲法”與尤利卡暴動沒有直接關係（儘管澳大利亞吹噓他們也反抗過），而是地面和河流上的沙金已即將告罄，特許證不再有意義。

　　1858年，基本上已經無金可淘，黃金開採變成了投資工業，需要技術和設備，尤其是資本。工人失業後，要不去礦場做工，要不去剪羊毛，或去從事建築業。

　　英國則有意限制澳大利亞工業發展，直到1915年澳大利亞紐卡斯爾才生產出第一塊鋼，日常消費品基本靠進口，出口原材料。

　　當時，剪一百隻羊，工資是2先令6便士，而採礦一天8先令6便士，只有沒日沒夜幹活，才能有一頓温飽，還什麼文化？其它的一般去當劫匪或竊賊，運氣好的話，還能帶着贓物衣錦還鄉回英國。

　　跟英國混到二戰期間，澳大利亞又轉認美國為爹。

　　澳大利亞孟席斯政府的內政部長肯特.休斯説過，他的國家有理由成為美國的第49個州。

　　美國也趁機煽動反英運動，口號是“狠揍喬治國王的鼻子。”二戰後，蘇聯成為美國最重要敵人，過度反對英國是不理智的，澳大利亞反英運動才漸漸消停。

　　五六十年代，美國麥卡錫主義成了澳大利亞政治標準，凡是有親共立場的人，都不得擔任澳大利亞公務員，美國意識形態就是澳大利亞意識形態。

　　所以，蓬佩奧等人掀起反華浪潮時，澳大利亞衝在最前面詆譭中國並不奇怪，它只認主子，沒任何黑白是非。

　　一個文化貧瘠到不可救藥的國家，跟着一個同樣野蠻的國家一唱一和，能留住多少時代文明？

　　澳大利亞，臉是自己是送上來丟的，在一個有數千年文明史的國家面前秀價值觀，它也不撒泡尿先照照自己？

　　對於這樣一個國家，一百句，一千句的道德勸告，都不如給它一記耳光更有説服力，如果不夠，那就兩記！