關於電影的隱秘愛好（五）《浪姐》與直男（中）_風聞

直男世界一定可以和女性主義和解，完全不在乎女性主義是哪一種的女性主義，無非是講個數，總有説清楚的時候。不能講數不是直男的錯，這不是歧視，善惡都沒有的直男世界，生長不出歧視。歧視是世界對直男世界的介入，很容易被直男擯棄的。

直男是一個雙重檢驗，戒備度與戰鬥意志。《盜火線》三人組的黑老大與警察頭子都是鋼鐵直男，突擊手是不帶腦子只管打的鋼鐵直男，副手隨便，只要是直男就行。球迷酒吧混雜着所有直男，高戒備度成了足球流氓，就是《七宗罪》的老直男，對這個世界太不友好了。對這個世界最友好的是鋼鐵直男，極低的戒備度。足球流氓錯判了這個世界的危險度，我們對這個世界展現敵意，世界就反饋回敵意。鋼鐵直男依據自身能力，儘可能的降低戒備度。殺手大叔的戒備度高得離譜，好吧，也許有些人天賦異稟，習慣於坐着睡覺。這個世界誰知道呢，考拉和猴子都能抱着樹枝睡覺，也許人也能坐着安睡。

直男固然可以隨便進個賊窩，真正有膽子進去的只能是鋼鐵直男。隨時就有各種以挑釁、冒犯作為“講數”手段的試探，搞錯就是躺着出門。《低俗小説》的第四標題就是《鋼鐵直男之死》。兩個殺手去殺個人，日常工作的那種無聊。黑人直男必須話嘮，白人鋼鐵直男表示沉默。然後發現直男是個按摩大師，鋼鐵直男就很好奇，你給男人按摩過嗎？沒有。那麼，給黑幫老大的老婆搞個足底按摩，就被老大扔下樓的不死不活的有什麼不可以理解的？誰知道按個摩究竟只是按摩，還是對規則的挑釁。問題根本不在按摩上，也不在什麼老婆不老婆的，而是規則。尊重的不是黑老大，而是尊重秩序。

黑老大就對鋼鐵直男表示了欣賞，吩咐了帶老婆玩一天的重任。這是兩個鋼鐵直男之間的不言自明。所以《低俗小説》就和任何的低俗小説那樣，瞎扯個淡。鋼鐵直男對着馬桶想了半天，是直奔牀上而去，還是直奔門外？這不存在，鋼鐵直男想都不想的連個馬桶都不用面對的直奔門外而去。所以鋼鐵直男就被昆汀拍個電影給拍死了。這是文青對鋼鐵直男赤裸裸的報復，打不死你，那就寫死你、拍死你。我們可以理解為嫉妒嗎？一定是的，連個直男都當不了。四海之內皆直男。

任何低俗小説都是個荒誕，這才是真正的鬥雞眼，不是這個世界的荒誕，而是自己的荒唐。鋼鐵直男必然會被所有人嘲笑，居然要照顧老大老婆一整天，怎麼看怎麼的曖昧。鋼鐵直男只會表示這是榮譽，而不是低俗小説中的無法接受。無法接受的早就被亂槍打死了，或者不死不活的扔下樓。

沒有規則的世界裏，再多的直男也會死光光。然後就多了鋼鐵直男這個物種，就有講數，就有禍害誰也不能禍害直男的規則，想禍害出去禍害。就有話嘮，見個人就講個數，講不通全給幹翻，留着也是禍害，先給幹翻再去問是不是應該幹翻。所以酷酷的史泰龍踏進直男的世界就被瞬間撂倒，小白臉跑來冒充什麼直男的，直男從來不管是不是應該撂倒的。這個世界瘋子那麼多，變態那麼多，小白臉也是那麼多，直男分不清楚，也沒興趣分清楚，不是直男就先給撂倒。直男不打直男。講個數再打。

《低俗小説》是文青的成人童話，背叛了自己的鋼鐵直男，就被反抗了生活的瘋子打死在馬桶上。沒事就愛去個衞生間，死在馬桶上總比死在街頭體面，也算死得其所了。

如果有人説，我的鏡頭不撒謊。這個人是謊言家。

1994年10月上映的《肖申克的救贖》的結局是逃出大牢的罪犯幸福的生活着，這是一個童話，就如公主與王子幸福的生活在一起那樣。早就被網絡批評為，然後離婚了。《肖申克》根本是自己反自己，一個出獄的老人不能接收現實生活而自殺，又一個人出獄了，就幸福生活了。電影擺明了諷刺，熱愛本片者，皆為童話愛好者。也就傻乎乎的白左與文青喜歡了，智商堪憂啊。奇了怪了的是白左向左，文青向右，根本不是一路人，總有一個再加一個虛偽的標籤，或許兩個都虛偽。

忘掉《肖申克》吧，就如忘掉《大話西遊》那樣，歷史會給出答案。《大話》是對影迷的第一個冒犯，《肖申克》對我來説就是一個離奇的觀影故事。我在很長時間內總是將《肖申克》誤認為《日瓦戈醫生》，那個又臭又長的囫圇吞棗的看個大半的累得半死。看完《日瓦戈》就撞上了殺手大叔，所以印象深刻。後來總算搞明白是兩部片子，一扒拉，果然沒錯，居然在吃灰的DVD箱子裏找到了碟。沒記錯，看完殺手大叔沒多久就看過《肖申克》，完全看不下。從錄像帶、VCD到DVD，全沒落下的看過，統統沒看進去。直到最近才給捏着鼻子過了一遍，愣沒看出丁點的好來。主觀表達的客觀性，就一個噁心；客觀表達的主觀性就是一個欺騙。這就多了一個反面教材，喜歡《肖申克》的肯定不是直男，直男會上當受騙，但是直男不會永遠上當受騙，《肖申克》就一個《日瓦戈》不如的稀爛片子。喜歡《肖申克》的也是真喜歡，就如任何的“粉圈”那樣，如痴如狂。總之，直男離《肖申克》遠點，看多了就沒直男本能了，會被這個世界熟練的馴化。影迷不可能喜歡《肖申克》，不給打個稀爛的標籤都算是基於人道主義的關懷了。

對於世界的觀察，就是一個整體性。無論我們在細節（專業）上多麼深入的觀察這個世界，最終都將返回到整體性上。沒有整體性就沒有觀察，觀察就是帶着一個世界的去觀察，沒有一個世界的支撐，就沒有觀察。直男世界是孕育文明的第一個支撐世界，薩滿世界是無法獨立產生文明的。第一條規則是沒有規則，第一個道理就是沒有道理了。在沒有道理之上，建立起哲學。有道理就是最大的沒道理，現代哲學終於搞明白這一點。

文青的扭曲變態通常沒人搭理，沒有標準的模凌兩可，只能愛説啥就是啥了。也不是不能批評，而是不值得去批評，丟不起那個人。昆汀將主意打到了鋼鐵直男的頭上，那就必須説清楚了。文青的思路是，黑人直男目睹“神蹟”，金盆洗手了。這很合理，長期的懷疑，到了某一天想通了，抽身而出。鋼鐵直男沒興趣，信個上帝還怎麼當殺手。按照小説套路駕輕就熟的回了賊窩，看到了拳手，喊了一聲傻瓜。當然啥毛病都沒有，瘋子踏入殺手的五步之內，這就是一個根本性的錯誤，真當殺手是兄弟的不見外啊。有毛病的是鋼鐵直男，吃飽了撐得搭理瘋子，還給個“善意”的提醒，真準備金盆洗手啊。文青當然理所當然的認為鋼鐵直男也能幡然悔悟，卻完全想不到鋼鐵直男根本就沒現實世界裏的那些劃分標準，戰鬥意志如何悔悟？見到敵人就嚇尿？《低俗》中的廁所也太受歡迎了，是個人都要奔廁所而去，不知道幹啥的統統奔廁所了。鬥雞眼都這樣，看錯了世界，卻以為這就是世界的真實。接着“順理成章”的擴大懷疑，出了個是否奔牀上的疑問。

昆汀肯定沒錯，開場的對話是，酒保問有沒有見過老大老婆。鋼鐵直男説沒有，然後酒保和黑人直男都笑了。鋼鐵直男想不通，為啥笑。昆汀十分狡猾的設置了圈套，將文青套了進去。其後鋼鐵直男的解釋都是針對文青而去，直男不用解釋，乾脆尿遁了。酒保的回答是我沒笨到要插手這個事，開個玩笑而已。鋼鐵直男想不通的説：“那你問那麼多幹嘛？”依然是接受美學，對話開始，鋼鐵直男就被文青“靈魂附體”，其後的行為照着文青邏輯展開。最終被打死在廁所裏，既可以認為是鋼鐵直男之死，也可以認為是靈魂附體的文青之死，兩不得罪總沒錯。反正壞蛋總要死光光，不死就沒天理了。都在笑，鋼鐵直男居然説為啥笑，見過裝傻的，就沒見過這麼尷尬的裝個傻。從這一刻開始，鋼鐵直男就直奔死路而去了，不給打死就不能平“民憤”。昆汀的套路設計對電影來説還是很新鮮的，對小説來説，實在懶得一提，小説家最拿手的買賣就是將讀者繞進小説，且拔不出來。昆汀自我解嘲的定義為《低俗小説》，那是真沒人搭理，又一個狡猾的小説家，將文青拉出來吊打兼賣錢，文青哭着鬧着的幫着數錢。昆汀躺着就把錢給賺了。《低俗》裏的文青，熱愛多此一舉，直男從來多一事不如少一事，信文青，死直男。文青就是文藝男青年，文藝女青年和所有女性一樣的沒有攻擊性，沒有攻擊性都被直男忽略了。直男可以天生的分清楚任何攻擊的類型，女性的攻擊性完全被直男視作無攻擊。孩子會懼怕貓貓狗狗的攻擊，直男一瞪眼，那渾身亂冒的王八之氣，就會被貓貓狗狗的野獸本能立馬察覺的逃之夭夭了。對女性攻擊作出反應的，永遠是直男失敗者的人渣，直男是趕蒼蠅蚊子的那種隨手抵擋，完全沒法用力，否則一巴掌拍倒。只有展現出攻擊的專業性，直男才會進入沒有性別的戰鬥狀態。女性意味着安全，直男時刻驗證的，撞上練過的女性，那是屬於“死於非命”的沒地方説理去的。拎着棍子的大媽，打得一羣小年輕抱頭鼠竄的場景很常見。直男從來將“大媽”這個物種當成女戰士，一定要先講數，只要是動嘴皮子，直男完敗。繞道走，不繞道走就死定了，大媽從來是直男剋星，鋼鐵直男都是先搖着白旗再去講數。每個大媽的身後，都有一羣直男，否則也練不出來，招惹一個大媽等於招惹一羣直男，只有愣頭青才會往槍口上撞。

直男只是喜歡看《低俗小説》，你知道的，喜歡和喜歡是不同的。直男喜歡殺手大叔，這才是成人童話。這個世界，總有一種美好，值得直男去守護。就是象徵主義的那句著名廢話：心有猛虎，細嗅薔薇。

象徵主義被一羣偉大的詩人佔據着，電影還是算了吧。《低俗小説》沒有純粹的童話好看。作為童話，必須對這個世界徹底的無害化處理，否則小屁娃不能看。孩子的世界最簡單，當好人不當壞蛋，玩個躲貓貓的遊戲都去搶着當好蛋。孩子分不清什麼是好蛋什麼是壞蛋，那麼幹好事就是好蛋，幹壞事就是壞蛋，好蛋活着，壞蛋死光光。於是《殺手》童話裏的壞蛋死光光，看上去不是好蛋的也死得差不離了。殺手大叔必須死，將小女孩的禮物，送給了瘋子，轟的一聲，全消停了。這個世界與直男格格不入，不管是世界還是直男都沒錯，那麼必須XXX才能寫出了的那個的XXX，誰XXX知道XXX究竟是誰錯了！然後XXX沒完沒了的XXX，省略一萬個XXX。沒有XXX的世界一定更美好，就連《大煙槍》中的直男都會教育孩子，不許XXX。所以，XXX就是直男對這個世界發出的警告信號，一旦直男XXX，立馬就能血濺五步了。髒話是直男世界的通行證，作為朋友的直男之間就不大髒話了，對象不是直男就絕無髒話。這是一種控制力，與戰鬥一樣的控制力，能夠控制自己，才能嫺熟的隨意調用髒話。

我去死，你們去活，不知道誰更好。《殺手》童話的結局，就是這句話。沒有出現在電影裏，出現在電影的象徵主義之中。最早説這句話的是蘇格拉底，臨終遺言。蘇格拉底之死震撼了世界，直到今天都在沒完沒了的爭論，究竟誰更好？電影不過是文青扒拉着文藝的殘羹剩飯混口飯吃的營生，所以，幹好這份工作去。《殺手》是文藝，《低俗小説》就一個低俗小説。直男對殺手大叔之死無動於衷，生活就這樣，既然選擇了，就去承擔選擇的責任，只要我們贊成這一點，就將成為鋼鐵直男。鋼鐵直男，唯尊重規則而已，然後一切規則的制定，都需要鋼鐵直男一點一點的去打拼。

作為童話的《殺手》，與其象徵主義，所呈現的電影世界，就是現實世界的縮影，就一個變態。直男法則無所謂遵守不遵守，法則凌駕一切，又不是規則，隨時隨地的討價還價，隨時隨地的推翻。這事情簡單到買個菜就會發生，談好了價錢，那就付錢，不付錢就拿走大白菜，那是強盜，需要當場擊斃。變態就是扭曲法則，而不是規則。規則無扭曲。理解整體性才能出現法則，所有直男都對整體性的扭曲高度敏感。不能感知戰鬥環境的變化，一定嫌命長。《低俗》就是通過一系列毫無問題的模式轉換，硬生生的將一個鋼鐵直男搞成一個文青，慘死於馬桶之上。嫌命長，恨天高，絕配哇。

電影推薦是一件極其嚴肅的事情，公眾可以隨便影響，公眾判斷絕對不可以影響。寧可不推薦，也不瞎推薦。網絡的電影評價體系早已被粉圈佔領，完全不可信了。只要是“粉”，都可以當場擊斃，不管是賣個粉絲還是賣個白粉。先給打死了，再去問是不是應該打死。保證啥都問不出來，當場擊斃的都這樣。這不表示自己正確，只是表示賣粉的統統該死。

講數就是秩序的建立，臨時性的建立秩序。秩序的基礎模型是眼神默契。幾個人決定動手，就會直視，對視一下就是贊同，一個個碰過了，立馬乒乒乓乓的打起來了。打個劫的控場就不能給這樣的機會，眼珠子亂轉的就被直接放倒。《殺手》非常好的展示了鋼鐵直男的基本行為規則，老託尼講數直接給出眼神的特寫，視線不接觸表示服從或繼續談判，視線接觸就表示決定已下。眼珠子亂轉表示準備拔槍的，生瓜蛋子才會瞎看，誰都知道這是扯淡，那麼眼珠子亂轉表示蔑視，還是立馬拔槍的。這票買賣真不用學，完全附屬於戰鬥本能的運用，搞錯立馬開打的危險，頓時無師自通了。

《盜火線》的餐廳對話就是兩個鋼鐵直男的講數，臨時性的聊聊天。然後就有了無數年以來對兩個人演技的瞎吹，所有人都能看出兩個演員之間存在着某種默契，因此説成演技高超也是完全正確的，確實是經典的電影表演。演員畢竟是獨立物種，拉着黑幫來演黑幫，肯定沒有演員演得好。從《盜火線》開始明確，這個世界上對直男模式一竅不通的人太多，以文青為主，哪怕是昆汀，也屬於直男中的叛徒。

登月造假論叫囂塵上，阿波羅11號的三名成員都在私下裏打過架。最出名的要到本世紀，登月第二人奧爾德林已經成了社會活動家，面對是否登月的追問忍無可忍，攝像機前就是一拳。72歲高齡，依舊直男，五步之內，那就一拳。

直男的世界裏沒有英雄，沒有硬漢，只有鋼鐵直男一個亞種。雖千萬人，吾往矣。只有鋼鐵直男才能説出這樣的話。然後，就沒有了然後，聖人不言。然後就是死光光，沒有任何的鋼鐵直男可以抵達終點，命好的就是半路幹翻的躺地上苟延殘喘。《喪鐘為誰而鳴》那個飽受爭議的結尾，就是這個苟延殘喘。雖千萬人，沒有終點。所以聖人只説，吾往矣。這就一個扯淡，鋼鐵直男從來看不到千萬人的，擋在眼前的全給打倒，管它是一個人還是千軍萬馬的，先給打倒。然後就沒有然後了。你死我活而已，要什麼然後。童話的結局只能是公主與王子幸福的生活在一起，以後沒人知道了。我們看到公主與王子的最後一眼，就是幸福。就像任何一場戰鬥那樣，喊出一個“殺”字，沒了，徹底沒了，沒有以後的那個沒了。戰鬥總有結局，出現結局，引入了歷史性，這是史學家的地盤，與直男無關。直男才沒空關心什麼勝利失敗，只關心死活。沒死嚷嚷個啥，死了有啥嚷嚷的。“殺”以後，就是沉默。唯有沉默。

我們總該知道，直男世界為啥要將文青、娘娘腔、小白臉與一切的瘋子與變態當場擊斃了吧。唯有正義不可沉默。其餘當場擊斃，先給擊斃再去看是不是應該擊斃。雖千萬人，那叫正義。那是斯巴達克斯與貞德，直男並不僅僅追隨勇敢前進，是使命，不帶腦子的向着文明發起衝鋒。唯有正義不可沉默，古今中外的直男幾乎因此死光光。

比直男更慘的還有很多，最慘不過思想，永遠死光光，復活，繼續死光光。如果殺一人即可救世界，讓人類去死！殺一人救世界模式徹底崩潰人文，其後就會是文明，其後世界，其後人類。人文的戰爭，那是比直男的戰爭更殘酷，連個講數都不存在。所有的軍隊，都會有兩種截然不同的作戰預案，一種針對未知，舉世皆敵，針對任何敵人的作戰預案，這叫枕戈待旦。另一種針對現實危險，叫做養兵千日，有着一條長長的衝突鏈條，沒完沒了的“講數”，直到戰爭。如果外星人侵略地球，也有一份作案預案，就兩個大字：投降。誰有興趣誰就和外星人開戰去，直男只會投降。“叛變”人類的一定是人文學者，到處嚷嚷的放下武器，趕緊投降。外星人吃飽了撐得跨越星系的入侵地球，展現敵意就是送死。論勇敢，還真是人文，只有人文，向來不憚於雖千萬人的。直男喊着不可沉默，死了；人文喊着讓人類去死，死了，且掛上路燈。

祭天就是殺一人救世界模式，酋邦時代薩滿世界的網絡復辟，叫做網紅。所有網紅的唯一命運就是殺了祭天，怎麼紅的就怎麼祭天去。這很公平，也很合理，否則文明就建立在薩滿世界之上，而不是直男世界之上。命運無法改變，悲劇無法抵抗，古希臘文藝觀。能夠改變的一定不是命運，可以抵抗的也一定不是悲劇。這不是宿命論，是哲學。只要直男還在戰鬥，這個世界永遠充滿希望。《七宗罪》的那張老臉，説的就是這個。所以沒有命運，也沒有悲劇，只有我們選擇了命運與悲劇，才有命運與悲劇。這個世界就是人類的選擇，所以有命運，有悲劇。然而直男沒有，直男一無所有的那個沒有！直男只有戰鬥！

這個世界有一種哲學，叫做哲學；還有一種不是哲學，叫做直男。直男世界在哲學之外。直男的世界，根本就不存在“勇氣”這個詞，也沒有“勇士”，只有動手與不動手。

衝鋒模式是直男最基本的模式，腎上腺素飆升到頂點的本能驅動。戰爭中的衝鋒模式高度危險，衝鋒以後拒絕接受命令，否則自亂陣腳。擁有最強紀律約束的士兵都不能接受終止衝鋒的命令，衝鋒是一個只能引導的不受控場景。腎上腺素飆升後的世界會成為一個慢動作，也有可能成為一個寂靜世界，總而言之是行動根本跟不上高度敏鋭感知的那種行為僵硬與變形。進化的結果就是如此，衝鋒的直男就和西班牙鬥牛的那頭牛一樣的笨拙。美國老兵認為戰爭影片完全無法表現士兵眼中的戰場，《黑影墮落》的心理模式還原度比較高，推薦為老兵可以看的戰爭片。此外的戰爭片，老兵沒法看。衝鋒模式的打架鬥毆就是個愣頭青模式，反正打着打着全沒腦子了。而且也沒得勸，勸個架的很容易一激動的也打起來了。更不能擋個道，指不定就被錯認一起打了。還不能身高體壯、滿臉橫肉，也很容易被認為高度危險，先給幹翻了。總而言之，遇到打架有多遠跑多遠。只有直男會湊上去，直男知道打架的安全距離，遠遠超出心理安全距離之外的警戒距離之外的看個熱愛，偶爾拍着巴掌叫個好。有熱鬧不看，那還算直男嗎。處理打架鬥毆只能不分青紅皂白的各打五十大板，要麼各奔醫院，要麼各奔大牢，沒人關心為啥打起來。有腦子，不打架；打架統統沒腦子，除非能證明自己有腦子，保證無法證明。

直男的衝鋒，要麼敵人趴下，要麼自己趴下，要麼一起趴下。有我無敵的單純。所以沒有衝鋒，能不衝鋒就不衝鋒。現代士兵主要運用戰鬥模式，哪怕是衝鋒都是戰鬥模式的衝鋒，必須要有能力識別敵我與準確射擊，沒腦子的瞎跑很容易被打倒。戰鬥模式是直男基本模式，講究控制，控制自己與控制環境。

從打架鬥毆到戰爭，到核大戰，都遵循最基本的直男模式。人多打人少，人多的贏。人少講究業務嫺熟，專業對業餘，專業勝。被圍的人少，就會發起衝鋒模式，先突圍出去再説。所以有什麼圍三闕一，給敵人的衝鋒指條道，真去硬拼硬的只有兩敗俱傷。人多也要當心該死的衝鋒模式，三個人就能組成基本的衝鋒模型，三、五個人的四處衝鋒就能將人多一方給幹翻了。打架看規模，數十人的規模，有效的組織能幹翻數百人的烏合之眾，將數千人打跑也不稀奇。所以《盜火線》的街頭火拼被直男一致吹捧。直男沒腦子是哪個朝代的老黃曆，直男從來都是有腦子的好不好，只是將腦子全用在戰鬥上了，沒腦子的直男早就死光光了。《奇愛博士》不可撤銷的核反擊命令與末日計劃都是存在的，基礎模型就是直男衝鋒，沒法考慮自己活不活的，唯一目標是幹掉敵人。核戰爭不能這樣玩，摧毀世界、摧毀文明，直男衝鋒模型失效。這事情實在荒唐，直男只能打倒五步之內的敵人，再怎麼打打殺殺，都不會超出警戒距離。核戰爭的戰場是整個地球，這還怎麼打，誰都不會將家裏搞成戰場，除了瘋子與變態。全體直男一致反對核戰爭，就好像真出一個人憎鬼嫌的死變態，美國黑幫都會和警察臨時聯手，將那個死變態揪出來幹掉。黑幫也有老婆孩子好不好，冒出個死變態不給幹掉，這日子沒法過了。美劇不乏這類描述，永遠有各種匿名電話，聞着味道就知道可信度，一抓一個準。多數是黑幫內訌，少數是黑幫叛變，極少數就是將擾亂黑幫生活的死變態給賣了。黑幫都是直接動手的，丟不起那個人，總有些不那麼方便動手的場合，通知警察完事。美劇《火線》有精準描述。

《盜火線》中的突擊手將更多精力用於進攻，環境觀察留給同伴，男性觀察本能所驅動的。戰鬥模式中，整個世界都是一個背景，對於運動目標高度敏感，同時聚焦在正面狹小範圍內。理論觀察角度180度，聚焦只有幾十度，這個範圍內才能做出最高效率的行為反應。突擊手必須要有掩護，副手觀察整個正面，指揮者觀察環境的全部。匪徒沒有紀律制約，擋在眼前的全給幹掉。戰場環境也不會好到哪兒，戰場移動經常會大喊大叫的，就怕被戰友一不留神的幹翻。“留神”這件事情，在激烈的戰鬥中，過於奢侈。

直男只與危險戰鬥，而不是什麼敵人不敵人的。要麼消滅危險，要麼被危險消滅。最大的威脅是敵人，其次是無法識別的未知，不能識別就是直接幹翻。我們看到對戰爭的批判最多，少數批判士兵，實在是士兵通常進入沒有善惡的本能驅動的模式中去了。有效的軍紀，意味着對軍隊擁有最強控制能力，幾乎等同於擁有最強戰鬥力，通常是勝利者。軍紀差一些，那就能差上十萬八千里的，參見美軍在各個戰場上燒殺擄掠的電影，現實遠遠比電影表現的更糟糕。

報復模式附屬於戰鬥模式，吃了虧就立馬報復，君子報仇十年不晚，直男報仇從早到晚。與突擊手的壓制模式一個樣，立即報復就能壓制對手的進攻行動，以進攻代替防禦。

直男那個善惡分明，那個光棍眼裏揉不得沙子。《盜火線》中兩個鋼鐵直男的餐廳對話純粹講數。代價最高的就是直男的戰爭，永遠是你死我活的不倒下一個就沒有結局的那個沒完沒了。講數徹底失敗，然後兩個直男也不是聊什麼生活不生活的，而是總算抓到個同類的訴個苦。兩個直男的談話大致是這樣：

每天打打殺殺的有什麼意思。沒辦法，都要活命，想開點。可我就是XXX的想不開。那就別去想。不想就不能將你這種壞蛋給抓了。我就沒想這麼多，只想着怎麼逃命。你的運氣太壞了，我就不會逃命，只會抓逃命的。你還是想太多了，不如我們一起打個劫。沒門，別想拖我下水，我有老婆，雖然就要離婚了，你連老婆都沒有。好吧，你贏了，幹完這票我就走，或許想的多一些，就會有老婆吧。

直到《七宗罪》拍攝的時候，美國治安都是不錯的，警察也很友好。本世紀徹底完蛋，美警總是手放在槍上的高戒備度模式，發現危險，瞬間就能進入戰鬥模式。拔槍以後非常危險，手槍在靶場打上一千發子彈也不一定能走火，換成戰鬥環境，幾十發就能走火一次。《低俗》中的手槍走火真不稀罕，就這樣天曉得怎麼一回事的就走火了。直男的戰鬥本能主要看風險判斷，風險越高的判斷越容易導致不分對錯的先發制人。所以這事情就是個無解的僵局，倘若本能也能輕鬆矯正，那麼老鼠愛上貓。

匪徒會有更簡單的區分模式，除了自己人都是敵人，不是自己人統統可以打倒的。《低俗》裏的黑幫老大一槍撂倒無辜婦女，屬於“目中無人”的衝鋒模式。《盜火線》的副手臨時抓個小孩當肉盾，可以是一個敗筆，也可以是信心嚴重受挫的直男，改變行為模式的嘗試換換運氣，就將小孩給抓了。帶着孩子拖累行動速度等，最終導致當場擊斃，肯定不是最佳選擇。戰鬥模式高度危險，一旦舉槍，那就千萬不能有任何引發誤判的動作，歹徒會毫不猶豫的打倒任何覺得危險的目標。《盜火線》第一次打劫就這樣，有了點風吹草動就將保安打死了。男人的本能固然是不打女人，戰場不算。戰場環境的風聲鶴唳就這麼來的，任何運動目標都給打倒。歹徒模式舉世皆敵，完全不考慮面對孩子還是壯漢，都是打倒再説。女性正常反應模式最合理，四散奔逃。

推薦給女性觀看的描寫直男世界的電影就三部，略有不全面。只要能理解直男，就能在生活中隨便搞明白直男，不全面不是個事。真正的問題是電影不能有問題，不能讓人誤判，只有一種直男，解釋出第二種就是錯大了。《這個殺手不太冷》，《盜火線》，《七宗罪》的女性觀看次序。

《七宗罪》有一個開放的結局，不知道盒子裏是什麼。電影給出唯一答案。高度戒備的老直男打開盒子，第一反應是回頭看，這是一個初步識別，判斷出關聯。接下去能夠做出準確判斷的場景是不看，偶爾掃一眼，這種模式是減少判斷干擾，主要考慮隨後的行動。強迫着盯着看就是存在誤判可能，需要將主要精力放在識別上。老直男給出了不可撤銷的精準判斷，大喊着放下槍。

小直男聽到死變態提到老婆，瞬間進入戰鬥狀態。講數狀態中，直男無欺騙，哪怕是欺騙，也要當成真實對待。講數是先入為主的假定敵人説的一切都不能相信，這是一對必須處理好的矛盾。

如果小直男是鋼鐵直男，聽到老直男喊放下槍，就會直截了當的將槍口頂着死變態的腦袋上隨時準備開槍了。完全不聽死變態的話，掉頭與老直男講數。戰鬥狀態，誰都不信。這種講數會非常乾脆，老直男確認情緒受控，就會給出答案。如果不給答案，就會先打死死變態，再去看盒子。五步之內在此是核心概念，此外都是鞭長莫及與夜長夢多。只有自己能決定自己的行動，誰阻攔直男的判斷，誰就是敵人。臨時性的成為敵人。美國保守派拒絕流產，胎兒有完整的生命權。對於兩個直男來説，盒子裏裝着的是一個逝去的生命。

這個結局顯然令人不滿，還有另一版被推翻的結局，老直男幹掉了死變態。當前版本是最好的，直男也會成長，老直男決定成為鋼鐵直男，守護規則，不管守護的是直男規則還是這個世界的規則，都是放下槍。生活不是戰鬥，將生活當成戰鬥，生活一團糟、戰鬥一團糟，老直男的生活早就毀的徹徹底底了，不能讓小直男也毀了。唯一的出口是讓小直男也成長為鋼鐵直男。

尊重規則，就有這個世界，不尊重就沒有。老直男扔了槍，放棄任何的進攻性，這是最後的坦誠勸告。根本不用去管小直男，那就是一個作出決定之前的猶豫不決。任何直男都要獨立面對這個世界，作出不可撤銷的判斷，這是成長。就如部落都有成人禮那樣，每個孩子都要獨自去幹一件充滿勇氣的事情，完成了就是男人，就是戰士。接下去小直男就一個胡思亂想，基本不會有什麼連續的思考，滿腦袋漿糊的自己都不知道在想啥的那個純粹的瞎想，主題倒是有，究竟是開槍還是不開槍，別的啥都沒有。影片給出一個閃回，小直男想起老婆，瞬間決定拒絕成長。

槍響了。老直男看也不看的放棄了這個世界。每一個鋼鐵直男，都曾放棄這個世界。然後去守護。守護那個鋼鐵直男都不知道守護着啥的這個破爛的世界。那個破爛，然而美好。然後引用海明威那個充滿爭議的結尾中那句並不出名的話，影片結束。倘若這個世界只有奮鬥，而沒有美好，不是海明威，是斯賓諾莎。

海明威的自殺一點兒都不奇怪，如果自己不再美好，審美崩潰，必須哲學。那張老臉超越了海明威，出現哲學成長。或許這是《七宗罪》唯一光明的地方了。