我在潘維老師名為《“中國學派"喊了多年，為何遲遲立不起來》的帖子下的兩個跟帖_風聞

我在潘維老師名為《“中國學派"喊了多年，為何遲遲立不起來》的帖子下的兩個跟帖

潘維老師的帖子又名《如何建設政治學裏的中國學派》

我的跟帖一：

我以為，認真讀懂若干重要決定的內涵和來龍去脈後，還是能夠感覺到中國學派的根深葉茂。這種學派是不能全用“哈耶劍牛"的思維和標準去衡量。同理，如果換個思路看，“哈耶劍牛"也不是什麼成熟悉的學派。

我以為，以若干重要決定為代表的中國學派，不僅具有先進性，同時兼俱開放性和發展性，仍然會不斷完善，不斷成功，並不斷吸收全人類古今文明成果。

我的跟帖二：

我以為，從本質上講，現代政治學應該是“關於利益調整認同的學問"，是研究從利益出發，經過利益集團、政黨、選舉、議會、行政、司法、輿論、外部影響等要素調整利益關係的學問，至於該學科的科學性含量，關鍵要看對政治真相、本質、規律、趨勢的認識程度高低。比如，關於政黨制，可以肯定地説，現代政治離不開政黨制，政黨離不開領袖，領袖與羣眾是以辯證關係為主。再如，現代政治離不開法治，依法治理的質量常常是政治質量的標誌之一。三如，現代政治離不開民意，但民意與輿論不能劃等號。四如，現代政治要主動認識外部影響，航海以來，特別是互聯網以來，封閉已經不可能，且封閉必然造成落後引發捱打。主動認識外部，就是主動學習先進、自我完善。在此基礎上，實現統一、秩序、科創、發展、和諧。至於有些所謂的名義民主，負作用大於正作用。民主的目的應該是選擇正確，自由的境界應該是羣己權界，實質民主的一個標誌應該是頂層設計與問計於民結合……中國學派的發展和提高必將為世界的未來提供一個建立人類命運共同體的成功方案。