中美兒童讀書的差別根源於文化與文明_風聞
流沙河上-2020-12-14 07:28
總體來説,中國兒童比美國兒童書讀的好。這個差別的直接原因是家庭的影響,而深層次的原因則根源於西方文化與文明的遺毒。中華文化是華人(特別是海外華人)的最大守護神,因為它培育了炎黃子孫,讓他們能夠依靠自己擁有更好的知識與能力,再加上努力與拼搏,在任何有人生活的地方安身立命。
為了説明這個根源,本文分以下三點:(1)歷史上的西方在思想精神層面,在現實社會的生活裏是黑暗、專制、反人性的;(2)幾千年來中西方讀書“有用”“無用”的歷史;(3)中華文化是華人的最大守護神。
1**:**歷史上的西方在思想精神層面,在現實社會的生活裏是黑暗、專制、反人性的
炎黃子孫走上一條光明、進步、人性的發展大道的根本保證是以“正”與“善”為核心的華夏道統:即我們的倫理道德的傳統。有周以來三千多年的歷史,中華民族的道統獨立於一切人世的和超人世的權力,並且能夠與它們相抗衡。我們的倫理道德是神權,皇權,政權,民權(即民意)等一切權力的合法性的最終根據,是一切權力的最終審判者。華夏文明中,純粹的理念並不依靠任何神鬼賞罰,總是高高在上指導﹑監督﹑並最終仲裁一切有形的、無形的勢力。
道統雖然是理論,但實實在在地起作用。“以身載道”是儒、道、佛、墨諸家的一致的要求。道雖有異,然“正”“善”卻是共同的基礎。“首重人品”是中華民族評鑑一切人物的一以貫之的永恆的第一準則。中國的政府褒獎,史冊騰裁,文人憑弔,民間傳頌,意識形態,倫理道德,風俗習慣,宗教迷信是高度一致,並強有力地維護“是非、善惡、人性”的道統。這個光明、先進、正確的道統的影響之深之廣,請看中國人的一切仙道、龍狐、鬼妖、精怪,它們要修成正果,都是無一例外地要向這個準則靠攏。憑什麼啊?一個小老百姓敢下罵大官,敢上責昏君,敢砸掉廟宇中的神佛,甚至連殺人不眨眼的劊子手都在他面前發抖。憑什麼啊?皇帝與大臣討論好的,在朝廷上制定的政策方針,詔書頒發全國後,小民百姓敢理所當然地批駁。批駁的有理,皇帝也理所當然地改正。中國人為什麼能不平則鳴?他憑藉的竟然是他是對的,他有理。
西方文明沒有華夏文明的道統,代替道統的是神統。基督教是西方文明的基礎,但基督教沒有是非、對錯﹑善惡的觀念,一切隨他們的神的意旨而改變。悲催的是西方唯一、萬能的神跟惡魔一樣壞。細讀聖經,你就會得出這個結論。“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒”。上帝要人類絕對崇拜,絕對服從。但祂卻不管人間事,還要求人民服從人世間的一切權勢。基督教肯定世俗統治者的權力,庇護人世間權勢者的一切罪惡。統治者的一切罪惡在萬能的神面前,在倫理道德上,在文化、風俗習慣上都是可以接受的,甚至是對的。上帝為自己建立的準則,同樣被人世間的統治者效法:統治者既要人民絕對服從,又不對人民有任何責任。這樣下來,人世間的唯一重要的、起作用的是物質實力:即現實的權勢。與中國的道統理念不同,西方是現實的權勢決定一切。
在上帝的天堂,“是非、善惡、人性、公平正義”是毫不相關的事。在現實的、物質世界裏,統治者並不用它來獎罰人民,約束官吏,自己更不實行。“是非、善惡、人性”與人生前的一切獎罰,與人死後的一切獎罰都沒有關係。必然結果是在西方人的現實生活中,在他們的思想裏,是沒有是非、善惡、正義這麼回事的。沒有“是非、善惡、正義”的社會,自然導致人世間沒有公平正義。西方由神統的思想與歷史自然發展到人治:由比拳頭發展到今天的數拳頭。在兩千年的基督教思想指導下,連動物都需要的公平正義,連動物都會判斷的公平正義,西方人卻不需要,卻也不會判斷公平正義。西方司法體系將這種沒有公平正義的實踐發揮到了極致。詳細資料與分析可以看文章:理念上毫無公平正義、實踐中草菅人命的西方司法。
西方在思想精神界的黑暗必然導致現實的人性的扭曲。西方基督教文明一大本質:即雙重標準,口是心非。他們可以一邊把自己吹捧上天,一邊一點也不需要掩蓋地做盡壞事。這就是為什麼美國能在“人生而平等”,“不自由寧死”,“自由人權”旗幟與口號下,屠殺了一億多印第安人,販賣了五千多萬黑人奴隸,發動無數次戰爭。他們一邊為了掠奪財產、霸佔土地而殺人放火,一邊還能通過神聖的法律“私人財產神聖不可侵犯”。法國人托克維爾這個時候到美國考察一年多,居然大讚特讚美國是人類“民主自由人權”的楷模,而今天的西方世界將托克維爾吹捧成“民主聖人”。今天美國成功送民主的國家,人民都被送進了人間地獄,如阿富汗,伊拉克,敍利亞,利比亞,突尼斯等。而美國送的民主實質上是假民主,可以由實踐立刻檢驗出是害人的民主,竟然能夠同廣大人民追求的真正“民主自由人權”連在一起。真正的滑天下之大稽!
在不缺氧的時候,很少有人會意識到氧氣的重要,中國人似乎總是覺得憑着你是對的,你就應該,就能夠評評理。今天在西方民主制度下,現實是連十多歲的半大人都知道的常識:在你工作的單位,有權勢的人不管是多麼的理虧,多麼的犯法,多麼的犯罪,不管是如何的欺凌你,犯罪、強姦你,你的理性選擇是不要聲張,悄悄地,換個單位,一走了之。隨着這些半大人長大,他們很快就會發現,換個單位並不是找一個有陽光的,不反人性的地方,而是在轉換單位經歷中最後意識到天下烏鴉一般黑,你要養家餬口混口飯吃,就必須接受這個現實,接受一切欺凌、犯罪、強姦。多少次我們看到不同人,不同的背景,不同的工作與環境,總是説出同樣的事實:誰敢站出來,揭露工作場合的欺凌、犯罪、強姦,無非是職業自殺。像英國的BBC**、****美國的好萊塢、瑞典諾貝爾獎機構、西方的基督教的教堂內,****一邊能高唱“民主自由人權”的讚歌,一邊連自己、自己的妻兒被性侵、強姦都不敢吭聲。因為現實總是證明:任何不接受、敢站起來反抗的人沒有僥倖的、肯定的被毀滅掉。**研究一些具體的案例,你就會發現:西方人民,包括那些罪犯,卻都是西方文明、文化的受害者。多少次,我們發現,那些罪犯在管理他們的有權人面前,也是被犯罪的。
2: 幾千年來中西方讀書“有用”“無用”的歷史
西方社會從來沒有一個道義,人民可以名正言順地要求當權者有“是非、善惡、人性”地管理社會。人民既沒有精神力量,又沒有物質力量可以和權勢抗爭,可以推翻黑暗、反動的專制與暴政。結果西方沒有王朝循環,貴族統治千年不變的、世世代代地傳下去。所以在西方的歷史中,一個個、大大小小、形形色色的土財主是一切權力、一切對錯、一切道理、一切事實的最終裁判者。他們裁判的結果必然是一切物質的、精神的好處都歸他們自己。廣大人民則承擔所有的損失與災難。你應該能從西方的神話傳奇,民間故事,文藝記實、歷史事實中直接體會到:女孩子的唯一出路是嫁給一個王子(即有財產的紳士)。為什麼在十八世紀時,歐洲的窮人或分不到財產的人願意冒着不到百分之二十存活的概率到全世界去做強盜,去探險,去殖民?可見平民百姓在千年不變的貴族統治下會是沒有一點點機會的。不論是靠讀書,靠本領,靠軍功,靠流汗與流血,在正常的情況上是不能出人頭地的。宋鴻兵在一個視頻中談到,上世紀末的事,一個德國電氣公司的老總説,幾十年來在他手下工作的員工以十萬人計,只有一個人從下層做到高級主管的位置。宋鴻兵感嘆,歐洲歷史上貴族與平民的鴻溝,一般人要跨域升遷的不可能性。
因為道統的權威,中國人要求一切人物,平等地講道理。所以才會有秦漢以來,尊德重賢是社會的風氣,所以才會形成讀書人治理國家是政府、社會的常態。也就是説如果一個政權不重用、不依靠讀書人管理天下,是暫時的,是沒有走上正常的、正確的模式。而讀書人管理天下的前提是能夠將道理講對,講清楚。所以中國政府、中國人民以才德兼備來要求、衡量我們的讀書人。
西方從來既沒有這種文化、思想,更沒有這種歷史。誰治理國家?世世代代永遠不循環的貴族。統治者尊重誰?統治者尊重為他們保天下的騎士。隨着歷史的變遷,統治者(權勢集團)尊重的對象變成政客,律師等各種各類的精英。舉一例,他們可以一分錢的税都不交,或者繳税不到一般老百姓的萬分之一,而他們給政客的捐款是一般老百姓的萬倍。今天有權有勢者(國家的真正統治者)和保護他們的政客的關係是:大財團控制媒體,從而控制了人民的思想,也就決定了人民的選票。是財團用金錢,還有他們的人脈,加宣傳把政客(總統,市長,議員)送上台。政客是暫時的,他們依靠財團上台,靠着財團的合作才能管理國家,更依靠財團在下台後平安、幸福地生活。大財團是世襲的,永遠的,沒有任何外力能夠滲透其中,也沒有任何外力能夠監督、監控財團。它們實際操縱着政權,控制經濟,控制文化,掌握國家機器為私人服務。
自然而然,西方的老師不可能排上“天地君卿師”的位置。歷史上他們多半以奴隸身份依附貴族,是得不到尊重的。學生向老師學的只不過是知識、技術,是掙錢、餬口的工具而已。既然是為了掙錢、餬口,那麼提供掙錢、餬口的機會的老闆當然比老師重要得多,高貴得多。這個傳統一直保持到今天。在工作單位裏面,能決定你掙錢、餬口的經理要比“民主自由人權”,要比選舉的議員、總統更實在地控制你,欺凌你。北美、歐洲、澳大利亞這幾年有很多報道,一些打工的人為了保住自己的工作,自願地、“民主自由人權”地同任何有一點小權力的人們上牀,供他們淫樂。大規模、長時間地邊工作、邊向管理者提供性服務後,竟然沒有人敢吭一聲。那些民選的官員,名義上是最有權勢的總統是肯定沒有這種權利的。我們看到一些川普的醜聞,但這些都是在他沒有做總統之前的事情,卻在他做總統的時候被監督和指控的。説明在西方民主制度下,欺壓、專制、暴政人民的不是一個總統或幾百個政客,而是數以百萬計的在生產勞動生活中有一點點小權的人們對他們手下人的社會性的,大規模的活動。
權勢決定一切,然而權勢只能在遺傳、贈送中獲的。這種社會必然否定道理、能力、品德的作用。知識、讀書沒有用,而且要必然打壓讀書人的社會地位。如果可以講道理,如果有“是非、對錯、善惡”作裁決,他們就不能依靠權勢決定一切,就不能擁有千年不變的絕對權力。他們就不可能明明是錯的,明明是惡的,明明是不公平正義,還可以為所欲為。西方社會的學者從來是不研究,不關心如何治理國家,他們只關心純粹的理論,自然科學。原因也很簡單,他們從來沒有機會去治理國家,也不容許討論政治的是非對錯。所以在西方的教育中,老師不教書育人,也不需要為人師表;學生不必德才兼備,不需要正心、修身、兼濟天下。自然在所有西方的歷史中,你從來看不到有中國文人那樣的“父老鄉親、家國天下”的責任,“射太陽,補蒼天”的志向,“留取丹心照汗青”的情懷。如果中國的文人志士作為一個羣體是太陽的話,那麼西方的文人只是能微不足道的螢火蟲了。
同樣,當讀書人有“是非、對錯、善惡”是西方民主制度的最大敵人的時候,他們扶持的政客如果有“是非、對錯、善惡”也是西方民主制度的最大敵人。這就是為什麼西方民主制度的必然會將自己的政客污名化:自私自利,沒有良知,撒謊騙人,沒有道德,不關進籠子就會做壞事。
今天依然如此。2014年馬航17號班機在烏克蘭擊落後,那一個靠西方混飯吃的名人敢公開説不是普京乾的。2015年西方可以將諾貝爾文學獎發給一個譴責1986年前蘇聯核電站事故的作家,而對當時日本福島核電站造成的災難卻沒有人去報道。完全一致的荒唐!西方的學者會研究,而且能夠讓輿論聚焦地出成果,其他國家在任何時期,甚至千年前那一個事件中死多少人,卻不會(實際上是做不到的)研究今天美國成功地送去民主後阿富汗、伊拉克、利比亞、敍利亞、烏克蘭、突尼斯死多少人。美國大選毋庸置疑地向全世界清楚的證明輿論界的人必須同傳媒的大老闆保持一致,川普的兩次競選讓全世界的人都看到了西方輿論的極端不公正,沒有事實、真相。很明顯,在團結的權勢集團面前,可能的下任的總統和現任的總統同樣不是強者。讀書人在西方社會從來就沒有自己獨立的社會地位,因為他們必須依靠權勢集團才能掙錢、餬口、活下去,所以他們是善於察言觀色,根據老闆的旨意行事。西方學者那裏有什麼獨立的思考,獨立的精神。在許多曝露的與學者、精英、讀書人有關的犯罪案件中,你曾經看到幾個學者揭露管着他們的人們的犯罪。
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。在有“正善”為基礎的倫理道德傳統的社會,這是一條現實可行的道路。當年輕人立志讀書,憑此可以規劃、安排自己的人生時,中國人怎麼會不重視讀書。中國人強調讀書,逼自己的孩子讀書是過分了,瘋狂了。(1)但比西方人為了發財,滿世界的殺人、放火、搶劫,要不過分吧?(2)但比西方人為了發財,冒着不到百分之二十存活的概率到全世界去探險,去殖民,要不瘋狂吧?(3)但比西方商人,坐着小船,在茫茫的大海中孤行,不知道找到找不到大地?大地上是人是獸?幸運遇到了人,又不知道民風如何,政府如何,旅途安全如何,貨物能買掉嗎?能賺錢嗎?賺的錢能運回船上嗎?船能安全回家嗎?行程要多久?家人安好嗎?自己會一途健康嗎?要不過分吧?(4)與瑪麗蓮夢露相比,更不過分。號稱世界上最美的女人,有天才的本領,又是天才般的巨星,還做了美國最有勢力又有錢的肯尼迪總統和他的弟弟司法部長的二奶的瑪麗蓮夢露。如果她想在演藝界混口飯吃,只要有一點點小權力能管着她,就能夠讓她“民主、自由、自願”地跟你上牀睡覺,甚至做任何事。如此等等問題,在西方為了混口飯吃,那一點不比中國讀書人更過分,更瘋狂,更辛苦,更可憐,更無尊嚴,更無人性!所以不要嘲笑中國的讀書人,不要嘲笑中國的重視讀書的傳統。
當普通老百姓不能夠依靠讀書來規劃自己的未來、獲得高於一般人的生活,他們當然不重視讀書。這樣的社會現實堅持了幾千年,西方當然就沒有重視讀書的傳統,風俗習慣。所以在家庭環境的直接影響下,中國兒童要比美國兒童書讀的好。
3: 中華文化是華人的最大守護神
有個笑話。幾個反華分子開會,缺了一個。主事者問怎麼了。有回答説:那人熱情宣揚中國崩潰論,到處宣傳中國的房地產將來會一文不值。講了好多年,忽然付之於行動,將上海的房子賣了。近來發現自己虧了幾百萬,又氣又急,搞的住進了醫院。主事者看了大家一眼説:這種事情,講是一定要講的,怎麼能做呢。可見這個人腦子不好使,大家以後要離他遠一點。那個可憐人,反華積極如舊,就是再也進不了內部的活動了。雖然是個笑話,卻反映了幾點真實的事與理。一是現在那些唱普世、搞民運的人,反對中國共產黨、政府、民族的人,詆譭中華文明的人,如果不瞎編、不歪曲、不造謠,就寫不出文章,説不出話來;不信但看海外中文網中這類人的表現。二是那些人在後院精心培養了一顆歪脖子樹,自己不去上吊,卻天天吆喝着要幫助天底下的人去上吊。
炎黃子孫遍及全世界。他們大多奉行中國人的做人做事、成家立業的道理。不管開始處境的高低,大多都能獲得社會中、上層的工作與生活。中華文化是華人(特別是海外華人)的最大守護神,因為它培育了炎黃子孫,讓他們重視讀書,獲得科技知識、能力,讓他們重視依靠自己的努力與拼搏,在任何有人生活的地方安身立命。
有相信西方文化、文明,而否定中華文化的人。諸位不訪考察自己認識的人物。他們大多數是在議論時高談宏論,當自己必須付之於實踐時,碰了壁,摔了跟頭後,很快就回頭。他們當中,有語言比行動轉變的慢的人。真正的痴心不改,沿着西方文明走到底的人,少有不象那個輪子那樣悲劇掉的。所以每當我遇到堅定地奉行西方文化的華人,總有一些惻隱之心,會告訴他們:如果此路不通,不要忘記回頭啊!
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