作為清朝兩代帝王的“在潛之居”，遊玩雍和宮一定要祈福嗎？_風聞

對於經常坐北京地鐵的人都知道，在2號線和5號線上，有一個地鐵站，名叫：雍和宮。雍和宮，位於北京市東城區雍和宮大街12號，每年過年前後都會有大量的人來這裏祈福，因為這裏可以説是北京除了故宮之外地位最高的地方之一，名氣遠超恭王府，因為這裏是清朝兩代帝王雍正乾隆的“在潛之居”，同時也是乾隆的出生之地，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。

雍和宮始建於清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、賜予四子胤禛，即後來的雍親王府。説起胤禛，也就是後來的雍正皇帝，也是清朝爭議最大的皇帝，從他的身前身後一直爭議到今天。而近年來，隨着《雍正王朝》的熱播，四皇子胤禛從康熙晚年九龍奪嫡中勝出的故事，吸引了無數人的關注津津樂道，後來的《步步驚心》《甄嬛傳》都一直讓這個略顯神秘的四爺成為很忙的皇帝。不過有一點可以確定的是，九龍奪嫡時的胤禛，就是在雍親王府上度過的。

四皇子胤禛，是康熙皇帝的第四個皇子，本來是與皇位無緣的，因為康熙早就立了太子，不過由於太子被兩次廢立，徹底沒有了繼位的可能，而康熙皇帝有着眾多的皇子，晚年形成了極為複雜的皇子之爭，由於先後有九位皇子牽涉在內，人稱九龍奪嫡，其中公認最有希望的便是四皇子胤禛，八皇子胤禩和十四皇子胤禵。當時的局面格外複雜，康熙也進入晚年，由於皇儲遲遲沒有立，導致無論是朝臣還是皇子都處於十分複雜的局面，朝廷的局面一直不穩定。到了康熙最後幾年，由於西北出現戰亂，十四皇子胤禵被冊封大將軍王，統轄三十萬大軍征戰西北，由於屢立戰功，被所有人視為康熙的繼承人。不過出乎所有人意外的是，康熙留下的遺詔卻是冊立皇四子胤禛為繼承人，其中寫有“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，繼皇帝位……”，表明雍正繼位屬於正統。不過由於秦始皇曾經令公子扶蘇到蒙恬軍中做監軍，後來也明確傳召扶蘇繼位，不過被胡亥趙高李斯篡改了遺詔，改立胡亥繼位的先例，導致雍正從繼位之初就有説法，也就是康熙傳位的是十四皇子胤禵，所謂的康熙遺詔是偽造的，雍正得位不正，其中最出名的説法就是：把將“傳位十四子”改成“傳位於四子”。

不過康熙遺詔亦稱《康熙皇帝遺詔》，《康熙遺詔》一式四份，分別藏於台灣故宮，中國第一歷史檔案館，和遼寧省檔案館。康熙皇帝逝世後，遺詔頒佈天下，告示全國，後收錄於《清實錄》中，康熙遺詔用漢、滿二種文字書寫同一內容。其中寫有“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，繼皇帝位……”這皇四子胤禛，就是雍正。雍正即位後，始建秘密立儲詔書，封於匣內，高懸乾清宮正大光明匾額之後，皇帝死後取出，昭告天下。不過讓人耐人尋味的是，海峽兩岸的康熙遺詔的滿文部分的繼位人描述部分缺失，兩份滿文遺詔缺失的部位也在同一位置，不知是否巧合，而且康熙遺詔並非是康熙手書，又是在雍正登基後擬就並頒佈天下，並非康熙真跡，所以引起了很多人的懷疑，但是無論過程如何，四子胤禛最終成為雍正皇帝。

成為皇帝的雍正，雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮，雍正十三年（1735年），雍正帝駕崩，曾於此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦，可以説雍正的一生最重要的時光就是在雍和宮度過的，而且身死之後也是靈柩停放之地。除了雍正之外，乾隆從小也是在雍和宮長大的，對這裏有很深的感情，由於乾隆深受康熙的喜愛，並且被帶入宮由康熙教養，一直有説法，康熙傳位是隔代傳位，其實是為了傳給乾隆，因此才讓四子胤禛繼位。乾隆對康熙感情極為深刻，就連在位年數也不敢超越康熙。《李朝實錄》中這樣的記載，“康熙在暢春苑病劇，召閣老馬齊曰：‘第四子雍親王最賢，我死後立為嗣皇。他的第二子有英雄氣象，必封為太子。”這是關於康熙之死、雍正繼位最詳細的歷史資料，比清代官書和清人筆記所記的時間都要早，而且具體得多，明白地表達了康熙因寵愛乾隆而傳位於雍正的本意。

乾隆十二歲以前，一直與其異母弟居於雍和宮。乾隆晚年曾多次寫詩回憶這一段孩提生活：“總角讀詩書，樂羣識字初”，那情景，使他永遠不能忘懷。康熙六十一年，乾隆離雍和宮，搬入紫禁城內居住，獨得康熙的眷愛，在康熙諸皇孫中，無人能受到如此寵幸。或許是這段孩童時光給乾隆留下了極為深刻的印象，到了乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務王大臣管理其事務，併成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心。雍和宮是清朝中後期全國規格最高的一座佛教寺院。

如今的雍和宮主要由三座精緻的牌坊和五進宏偉的大殿組成。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓，共佔地面積66400平方米，有殿宇千餘間。寺院建築佈局完整，規制合乎梵宇伽藍。寺院前端矗立牌坊，昭泰門前鋪設輦道，顯盡皇家敕建氣勢。前部有七座建築：昭泰門、鐘樓、鼓樓、雍和門、雍和宮、講經殿、密宗殿。後部各殿逐級升高，象徵佛陀世界的莊嚴吉祥。而大經堂法輪殿頂的“一大四小”五座藏式天窗，深含佛教“須彌山”被四大部洲簇擁環繞的寓意。講經殿、密宗殿、時輪殿和藥師殿“四大扎倉”的設立，標誌着雍和宮是座藏傳佛教的完整學府。最高建築萬佛閣及樓內聳立着的巨大“邁達拉佛”，寓意着“當來下生佛”與“兜率天宮”的聖境景象。

雍和宮坐北朝南，全部佔地面積為6.6公頃，據1950年統計，共有房661間，其中佛殿238間。其建築風格非常獨特，融漢、滿、蒙等各民族建築藝術於一體。整座寺廟的建築分東、中、西三路，中路由七進院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓。每年臘八前後，雍和宮都會有臘八粥，清《燕京歲時記》載：“雍和宮喇嘛於初八日夜內熬粥供佛，特派大臣監視，以昭誠敬。其粥鍋之大，可容數石米。”雍正皇帝繼承大統以後，潛龍邸雍王府被闢為藏傳佛寺雍和宮。雍和宮完美繼承了佛教寺院熬臘八粥的職能，並在乾隆年間成為官方指定熬粥場所，一直延續到現在。在加上每年春節前後，也會有很多人來到這裏祈福。來雍和宮遊玩，一定要記得提前預約，否則可能無法進入，影響遊玩的心情。

圖文編輯：馬會亮