大風起兮雲飛揚，不懂格律又怎麼？_風聞

   格律是人與生俱來的本能天性，確實沒有什麼好神化的。古代的格律也是少數人歸納總結的“規律”，從一出現就不完美不健全，反覆拗救，弄得補丁摞補丁，這樣的“操作系統”早就該升級換代了。懂一點格律，大可不必認為自己學會了什麼不起的學問，掌握了什麼頂尖的技術。

   韻律是什麼，不就是為了唸的順口一些，方便記憶。只要生活在漢語環境，完全能“自學成才”押上韻腳。鄰居家的孩子，剛上一年級，學完了李白的《靜夜思》，就能“口占一絕”，“牀前明月光，李白睡的香，忽聽什麼叫，原來手機響。”這“詩”念着不是也挺順口的嗎？老夫曾到偏僻農村駐隊，聽當地農民説，舊社會，村裏只有有錢人家的孩子才能去唸私塾，教書先整天搖頭晃腦的教孩子們念：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……”。放羊娃們好奇的在窗户外偷聽幾句，就不無嫉妒的惡搞，編出了：“人之初，性本善，支小鍋，炒雞蛋，老師吃，學生看，老師一扭臉，學生捏一點”（那時農村窮，老師上課睡覺做飯吃飯都在一個窯洞裏）。最後私塾的孩子把原句都念串了，一不小心就唸成了“支小鍋，炒雞蛋”，把私塾的老先生氣的“七竅生煙。”

    平仄是什麼，不就是一個節奏感，幼兒園的孩子也懂，老師教他們唱歌，他們就主動配合，拍着小手打拍子。有些喜歡動的孩子，一聽到放音響，就不由自主的扭屁股。抖音上有一段視頻，説的是一隻狗，會跟着音響汪汪，汪汪汪。汪汪的有節奏感的叫，是不是他們也懂一點“平仄”？

    平仄與音樂兩碼事，與音樂相比格律只是小兒科，不值一提。平仄不同的字只是用嗓子不同部位發音，讀的人舌頭有一種起伏變換的感覺，發音區的規律變化是一種美感。與平仄的美感好相反，韻律是指兩句後韻腳上的那些字發音地方（韻母）要相近。平仄與韻律，一遠一近，一變一不變，讀起來才有味道。但是這少許的變化與音樂相比差太遠了，音樂有音高，音程（發音長短），休止，震顫，滑音，拖腔等變化，格律根本無法相比。話説回來，詩詞主要靠語言表達傳遞的思想，意境，情感取勝。如果把注意力都放在外在讀音上，那是捨本求末。詩人們把你的詩寫出情志就行了，音樂的事交給音樂家去辦，不必越俎代庖。《一封家書》有什麼格律？音樂家把它譜成曲子，不照樣可以很美。

    小時候看《中國古代笑話》，有一篇記憶猶新。

   説的是一讀書人家養了一頭驢，主人嫌它年老，不能幹活，欲殺之。驢子説，主人你不能殺我，我是讀書人。主人説你怎麼成了讀書人了？驢子説，整天馱着你，聽你吟詩作對，羨慕得很，默默地跟你學，很有收穫。有一天，你的詩書被我偷吃了幾本，都消化了，腹有詩書氣自華啊，你沒有聽出來我的叫聲都是帶平仄規律的？驢子們見面都尊稱我為“詩驢”。主人聽後大驚，説你再叫一遍我聽聽。驢子連忙叫到“**歐歐啊啊歐歐啊，啊啊歐歐啊啊歐，啊啊歐歐歐啊啊，歐歐啊啊啊歐歐。”**主人説，果然是一頭會吟詩的叫驢，完全合乎格律啊。準備留下來拉到街上“賣藝”掙錢。老婆子説：你傻呀，那能叫詩嗎，那是驢叫。不由分説往驢肚子上戳了一刀，流出的都是“青草屎”。

    正是：《詠驢》

    平仄稍知莫自居，

若無意境皆為虛。

嗷嗷啊啊嗷嗷啊，

律合也是一叫驢。

還有一個古代笑話： 巴豆不可輕用。

    一秀才， 苦讀詩書，屢試不第，無奈棄文學醫 。病人便秘，秀才開一藥方，巴豆用了四兩。病人服藥後，狂瀉不止，旋即身亡。家屬告到縣上，縣令一拍驚堂木 ，説：你個酸秀才整天之乎者也格律韻律，看過藥書嗎 ？秀才説我現今天天都在研讀 ，縣令説，那你為什麼能給病人開這麼大量的巴豆？秀才答到：書上曰：“巴豆不可輕用”，我就重用，開了四兩，不是“天對地，水對火 ，“輕對重”嗎？縣令説你真是一個百無一用的書呆子， 還是回家務農吧！

    讀罷詩書讀醫書，科舉無望學懸壺，

人命關天千鈞事，豈容秀才玩酸腐。

   一個文人網上發帖，説不懂格律你就不要去寫詩。劉邦聽後大怒，這不是暗諷我的《大風歌》不算詩嗎？下令把那個鼠目寸光泥古不化的無聊文人拉出去斬了，大漢不需空談之人，隨手寫到： 

    大風起兮雲飛揚，

不懂格律又怎樣，

剪滅強秦戰霸王，

誰敢笑我是文盲。

 山東老鄉張宗昌將軍前來接駕，吟到; 

    威加四海回家鄉，

不識格律又怎樣，

誰敢笑您是文盲，

大炮開兮轟他娘。

  劉邦哈哈大笑説：痛快，還是炮決來的痛快。

    其實好好想一想，格律沒有完全定型的時候，出現了李白杜甫，等到格律越來越成熟，越來越嚴苛，越來越佔統治地位的時候，反而出不了比肩李白杜甫的大詩人，唐宋之後，鮮有好的律絕出現，這説明什麼？不正是説明了格律對詩詞創作的束縛限制嗎？ 而能夠傳世的好詩句，多數並不是因為能嚴守格律浪得虛名。如果格律那麼好，那麼重要，那麼神奇，格律產生前的詩，因為不講格律，不夠規範，早就應該湮滅了，失傳了。可是現在情況剛好相反，熱愛古風的人越來越多了。正説明格律是這種千年不變的僵死模式已經讓人望而生厭了。特別是今人的濫作，嚴重敗壞了格律詩曾經的美好感覺。