短文集（2）觀易經旅卦有一心得，有賜教者乎？_風聞

山上有火，旅，即艮下離上。旅，客寄、羈旅也。客寄者，依人而活；羈旅者，無家可歸。

初六爻辭：旅瑣瑣，斯其所取災。

旅瑣瑣，容易理解。初六失位，在旅卦中是失國喪家，客居羈旅之象。從豐卦，乃大有之人，亡國後逃難。初在卦底，人之最低賤者。六是陰爻：一是才能、德行不能應付當前的任務，二是採取柔順的策略（剛強硬碰者必死）。處境是：其上（比他大的，管他的）六二重陰，乃陰毒之象；得位，所以欺壓初六，雖陰管陽（初六是陽位），卻名正言順；他與上級九三關係好；但不是最高領導的親信（六五，有陰險缺德之象。就初六而言，是初六的加害者），所以初六與六二對抗，沒有成功的可能，但有機會成功逃難。初六有九四為外援。問題是：九四失位，乃權勢不能到達，幫助初六已經做的過頭了之象，離的太遠，效果很有限（中隔六二，九三，都有不是省油的燈之象）。而初六能逃出此難，流浪它鄉，是靠九四的援助。這種情景下，旅人在逃難中，一要保命，二要活下去，必然瑣瑣。有三：其事也，其形也，其心也。【這些已是公論。看易經的人，都看到這些。所謂心心相印，還得再深入下去】。

斯其所取災。今天我細讀，看到的幾個解釋，都覺得不完全，主要是在“斯”字上。查斯的古義，有破析木材，即離析之意。豁然開朗，此句與“射有乎似君子，失諸正鵠,反求諸其身”同意，是人生，也是旅人成功之本。旅的本意是中興復國，這一句話是關鍵，所以在初爻（以示根示本），千里之行始於足下時，指出、強調。

我非常高興，也很得意，就寫一段。要寫完時，在百度上查“人斯（一個字）其所取災”，見下面結果，原來早有先生理解到。我也全文沒改，貼在這裏。周易五行的博客：旅初六旅瑣瑣斯其所取災解。****