我們是如何成為黃種人的_風聞
雷斯林-雷斯林官方账号-2020-12-17 13:48
作者：雷斯林 公眾號：為你寫一個故事 / raistlin2017
01
上個月的兩條熱搜引發了我的關注。
一條是，劉翔接受採訪説，自己不需要任何人道歉。
37歲的劉翔達到高峯又經歷低谷，起起伏伏，看淡一切。
很多人眼裏他的第一個高峯，就是2004年雅典奧運會110米欄奪冠，賽後興奮地溢於言表：
“誰説黃種人不可以拿到奧運會前八，我今天就要證明給大家看，我是奧運會冠軍。”
一條是，權威的醫學期刊《柳葉刀》論文顯示，中國19歲男女平均身高分別為175.7cm、163.5cm。
這第一批00後的平均身高達到了東亞第一，超過了葡萄牙、意大利、西班牙這樣的歐洲國家。
▲橘黃色部分代表中國19歲女性、男性平均身高，及在世界的排位
網上流傳的黃種人一定比白種人矮的謠言，中國人比日本人矮的謬論，不攻自破了。
兩條熱搜，同一個關鍵詞——黃種人。
關於中國人很差的謠言能從身體素質説到社會道德，能從小孩天性説到民族希望。
能從我8歲時候説到我18、28、38歲……的時候。
反正，不知道什麼時候開始，我們被賦予的標籤越來越多。
回過頭來看這些標籤裏，似乎“黃種人”是少有的客觀理性地對待我們的。
我們也曾驕傲地自居是黃皮膚的龍的傳人。
但其實循溯歷史、回顧歲月，才可能發現“黃種人”恰恰是更早的種族歧視手段。
02
這事還得從很早時候説起。
在西方人的眼中，歐洲——他們的歐洲——是“被上帝祝福過的地方，是人類文明的中心”。
他們堅信，白色象徵着神聖、純潔、高貴、智慧。
於是，巧不巧，白皙的皮膚同宗教信仰聯繫在一起。
西方人叫自己“白種人”，俗稱“天選之人”。
而其他種族便都是“有色人種”，比白色的天然劣一等，比如黑色就是低賤、邪惡、污穢、野蠻。
然而，西方人最早並不把我們當其他的有色人種，最早稱呼我們的並不是——黃種人。
很久很久以前……其實是13世紀的元朝，由成吉思汗到忽必烈等人建立起來的龐大王朝。
當時元朝軍事文化一手抓，國土面積達到了1372萬平方公里，國家實力一時無兩。
同期，13世紀的歐洲，處於黑暗無邊的中世紀，遭受蠻族入侵，苦不堪言。
一個是強大無比的元朝，一個是百廢待興的歐洲，兩相比照，差距巨大。
比如，成吉思汗和他娃娃們的汗國之間就建立了歐洲少有的不少驛站。
有了這些驛站，才有了意大利人馬可·波羅遊遊歷到中國。
在見證了元朝的強大之後，馬可·波羅在遊記中稱中國人是**“白色的”**。
這本遊記在歐洲廣泛傳播，當時的歐洲開始了“精神中國人”的風氣。
當他們凝視中國時，中國也在凝視他們；
當他們想俯視中國時，中國的怒視讓他們敢怒不敢言，心服首肯。
16世紀明朝正德年間，葡萄牙國王派多默·皮列士出訪中國。
在面見皇帝的路上，馬六甲王國被葡萄牙強行佔領的消息傳到了朝廷，加上有葡萄牙人在廣東地區胡作非為。
明朝皇帝很憤怒，很剛，遷怒於多默·皮列士，不僅反悔拒絕召見他，甚至還把他關進了監獄。
多默·皮列士經歷了標準流程的“皇恩浩蕩”，他在《東方誌：從紅海到中國》一書中回首往事，無奈又感慨地寫道：中國人“像我們一樣白”。
這就是國威的力量，這就是鄭和遠航想要的效果——
總有一種方法讓外國人心悦誠服，如果沒有，那就兩種。
17世紀以前，唐宋元明等朝代在國際上聞名，當時的中國在西方國家眼裏是難以企及的強國。
所以，在中國強盛、西方勢弱的時候，我們用實力得到了西方人的認可，換來同西方人一樣的“白種人”身份。
這時候西方的旅行報告裏，絕大多數把我們的膚色描述為白皙、略暗的白色、橄欖色等，他們絕大多數認為中國和西方在膚色上沒有多少區別。
就像美國漢學家孟德衞説的：“在16、17世紀歐洲人的作品中，中國人是白種人的説法佔支配地位。”
而他們形容的“黃色”的那一類人，正是印度。
03
後來，明朝萬曆年間，利瑪竇來中國傳教。
傳教在其他國家進行得十分順利，但在中國並不成功。
因為不合國情啊。
第一次受挫的利瑪竇便對中國的印象不大好了。
《利瑪竇中國札記》中這麼評價：
“中國的小孩生下來是白色的，但是他們長大後則變得越來越醜陋、肥胖、膚色暗沉”。
西方很多信奉基督教，並且也希望全世界都要信奉基督教，後來變本加厲，似乎不跟他們信都不行。
而利瑪竇，他在中國傳教27年，卻只發展了不到3000個天主教徒。
但其實他這已經算比較成功的了。
連萬曆皇帝都為他打破了外國人不能在京城的慣例，不但讓利瑪竇在京城定居，還給他特批了一塊墓地。
但對於這個結果，利瑪竇並不滿意。
西方人認為不信奉基督教的人是低級的，而且在後來的中國崛起過程中，中國人在他們眼裏乾脆是“沒有信仰”的。
所謂沒有信仰，似乎沒有立場，沒有原則，不配與之為伍。
由於這個因素的存在，他們不太認可中國人的皮膚是白色的。
一言以蔽之，非我教類，其膚色必異。
04
利瑪竇到訪時的明朝，我們開始了“閉關鎖國”路線，限制了自身的發展，“天朝上國”的形象開始崩塌，也就開始受到西方人的鄙視。
於是東亞人的膚色在西方人的筆下，變得多種多樣起來，但無一不是“暗色”：棕色、紅色、黃褐色、古銅色、深綠色，甚至黑色。
18世紀，瑞典生物學家林奈把人類命名為“智人”，並分成了四個種：歐洲白人、美洲紅種人、亞洲棕色人種、非洲黑人。
很明顯，當時的我們在他們眼裏屬於哪一類。
後來，林奈形容亞洲人時都換成了一個詞就是黃色。
而“黃色”一詞luridus，在拉丁語中是**“死亡的、像幽靈一般”的意思，沒有希望沒有生氣。**
林奈自己在解釋這個詞的時候，説：luridus是植物在不健康狀態下的顏色。
如此，“黃種人”，在白人看來，就是不健康的人種。
至此，帶着歧視意義的詞語：“黃種人”誕生了。
布魯門巴哈根據顱骨形態，把人種分為高加索人種、蒙古人種、馬來人種、尼格羅人種、美洲人種。
所有的黃種人被歸到“蒙古人種”裏。
用“蒙古人種”來命名，初看按照頜骨形態來區分，其實這點被證明在科學上站不住腳，但卻延續至今。
淡黃色的皮膚，淺栗色的眼睛，多為黑色的直髮，體毛及鬍鬚均不明顯，面部中等，顴骨較平，鼻樑中等，兩眼內角具有特別的毗褶……這些都不能進行嚴格的人種劃分。
深層次的一個內涵在於，很早時候，成吉思汗等蒙古人曾經用戰爭席捲過歐洲，讓他們驚恐。
蒙古鐵騎曾經瘋狂席捲歐洲，歐洲人又打不過，留給他們的是民族意識裏持續存在着的驚恐和排斥。
於是，“蒙古人”成了有侵略性的、暴躁的代名詞，“蒙古人”就是“災難”“禍害”“戰亂”的代名詞。
所以，蒙古人是低等的，那低等人就不配叫白種人。
還特別有針對性地命名了三種有歧視含義的病症：“蒙古褶”、“蒙古斑”和“蒙古症”（唐氏綜合徵）。
比如，“蒙古斑”這個概念，被包裝成人類進化中脱落了的尾巴遺痕。
這種沒有完全進化好的尾巴痕跡，被認為是不存在白人身上的，因為白人的進化程度最高。
被認為會出現在東亞嬰兒身上，似乎蒙古人種才有。
其實是我們俗稱的“兒痣”，這樣的胎記科學來看，印第安人、黑人、白人都會有。
如此看來，根本就是反科學的中傷。
所謂的“蒙古症”，也就是唐氏綜合症，更是與種族無關。
（這次的疫情，他們一些人不就説是“**病毒”嗎？）
（更早的時候，他們一些人直接定義了“東亞病夫”。）
我們現在知道，按照膚色、體質的人種分類學説，都沒有可靠的科學依據。
西方人眼裏，打敗了自己的蒙古人，恰恰是進化不完全、身體上存在缺陷的。
我手上打不過，嘴上還打不過嗎？
特像阿Q精神，你只是打敗了我，但你並沒有戰勝我，我大意了而已。
其實後來，蒙古不再西征歐洲，中國開始落後，但在巨大的心理陰影和執念下，到了歐美崛起的19世紀，西方人還是炮製了“黃禍論”。
他們認為，黃種人對於白人是威脅，白人應當聯合起來對付黃種人。
因為中國人奸詐取巧，是無惡不作的歹徒，比如“傅滿洲”。
那些來對付中國的國家的百姓，大多不知道自己國家的所作所為，反而以為中國人都是邪惡可怕之輩。
還認為，中國人是不折不扣、窮兇極惡的“帝國主義者”。
從沒做過“帝國主義”的我們表示很冤。
誰讓我們當時落後呢了？
畢竟落後了，就可能全方位捱打。
05
很多人知道，落後就要捱打；
很多人不知道，被捱打了，反倒可能像之前葡萄牙的多默·皮列士一樣“心悦誠服”。
當苦難深重的近現代中國人觸及到“黃種人”這樣的字眼時，有些是接受的。
一因，更強大的歐美列強給我們灌輸概念，有時候不接受也得接受；
二因，黃色在古代中國代表着皇室、高貴，黃皮膚的龍的傳人自然別具格調和尊貴。
這兩個原因一結合，被當時準備救苦救難的知識分子意識到了。
這不，正好可以用來激勵着受苦受難的四萬萬中國同胞。
就像《龍的傳人》裏唱道的：
“多少年炮聲仍隆隆，多少年又是多少年，巨龍巨龍你擦亮眼，永永遠遠地擦亮眼。”
可見當時接受“黃種人”這個概念，更多是從救國救難角度出發，發人深省，提人意志。
類似一種激將法，後來確實起到了振聾發聵的作用，只是如今很多人忘了這是“激將法”。
凡此種種，我們自覺或不自覺地承受那份歧視，那份加在我們頭頂上的“傲慢與偏見”。
就像奇邁可在《成為黃種人》裏認為，白到黃，針對的不僅僅是膚色，更是對中國人“財富、力量以及較高的文明等級所帶來的附加印象”。
也就是説，“黃種人”從來不是科學判斷，而是別有用心的“價值判斷”。
也就是説，當你一旦發展落後，你就會被降格為有色人種。
06
如此價值判斷的荼毒一直存在着，並深入到生活的諸多方面。
知乎有這樣一個熱門問題：為什麼白人顏值都那麼高？
問題的補充説明裏寫道：“中國姑娘的五官相對白人姑娘扁平，沒有白人姑娘的高鼻深目和好看的瞳色，以及白人姑娘的髮質。”
至今未改。
一個高讚的回答，舉例説明了白種人不是顏值都高，而黃種人也有顏值高的。
於是評論就説答主這種行為是“田忌賽馬”。
更有人內涵黃種人的長相是：眯眯眼、大餅臉、趴鼻樑、五官不端…
另一個回答專門為了反駁高贊回答：
“亞洲人醜的更多，但是平均顏值不如白人……國人總體審美還不高，需要一些好看的白人來讓我們認清現實。”
咋不説白人生長在香甜的空氣中，所以更美呢？！
這些迷惑言論的背後，我看見了一個又一個缺乏理性思辨的人。
白人真的天生比我們強嗎？真的天生比我們美豔嗎？
白人所推崇的華人美女的樣子基本就是眯眯眼、大餅臉……
他們會做這樣的動作來表示歧視——原始的，沒開化的。
因為他們對我們的偏見就是如此，覺得我們未開化，我們的臉就總是這裏不好那裏不好。
長成這樣的眯眯眼都已經算美了。
美和審美都是一種權力，似乎只被他們掌控着。
當很多事情靠審美權力發揮不了作用時，他們就會選擇和我們不一樣的做法，凸顯出他們的特質來。
比如，為了詆譭中國防疫的成果，甚至不願意戴口罩…
想靠着自以為的人種優勢扛過疫情，結果證明很不科學。
以前是當我們落後很多的時候，被歧視。現在是隻要我們和他們不一樣，也會被歧視。
背後是，我們的發展令人嘖嘖稱奇。
雖然清朝後中國人走了彎路，導致後來長達100多年我們都生活在屈辱與動盪之中。
但在仰望西方、跟在西方大國亦步亦趨的時間裏，我們以驚人的速度發展起來。
這樣不以西方價值和倫理而開展起來的經濟建設和社會發展，超出西方的想象，也超出了西方的掌控力。
可以預見，未來對我們的歧視、偏見、打擊、污衊將繼續存在。
而我們如果還堅持崇洋媚外，那真的太不可取。
當然，另一方面，剛愎自用、自我吹噓亦不可取。
畢竟離真正的復興尚有距離。
我們不捧別人，不踩別人，“以實際行動踐行人類命運共同體理念，展現了負責任的大國擔當。”
我們不以歷史自卑，也不以它自傲，在重塑民族自信的過程中，正確認識中國的過去、現在和未來。
那句話，永遠不過時：認清形勢，放棄幻想。
時時刻刻去做好自己。
你我的歲月靜好，就是國家的繁榮富強。