袒護惡徒，對善者全責備，這些人是什麼毛病？_風聞

文 | 霧滿攔江

（01）      

墨西哥的聖費爾南多，是一座恐怖之城，暴力之城，犯罪之城。

警察尸位素餐，罪犯招搖過市，可以説暗無天日了。

這座城市經常暴出來的新聞是，又在當地發現了萬人坑，被犯罪分子殘殺的無辜人，屍體交疊，到處都是，可是警察管都懶得管。

據公號《英國那些事兒》報道，就在這座可怕的城市，有位媽媽米莉安，她的小女兒克倫，被綁匪綁架了。

接下來是勒索錢財。

米莉安傾家蕩產，想贖回女兒。

錢花光了，但小女兒卻毫無消息。

於是米莉安説：女兒一定已經死了，現在是媽媽替她復仇的時候了。

米莉安撇下一切，孤身追蹤殘害女兒的兇犯。這個過程聽起來很傳奇，但實際並不難，因為當地警察對犯罪行為袖手旁觀，罪犯們根本就不當回事兒。

米莉安媽媽逮到一個，又逮到一個。她把逮到的罪犯，強行扭送警察局。

警察局只好打起精神，把這些罪證確鑿的犯罪份子，送上法庭。

參與綁架的罪犯們嚇壞了，立即狂奔，逃往外地。

其中有個罪犯，可以説很有想象力了。

他逃到了墨西哥一座小城市阿爾達馬，假裝自己是位虔誠的信徒，躲了起來。

勇敢媽媽米莉安，追蹤而至。

（02）      

勇敢媽媽米莉安，在教堂中抓住了罪犯。

信徒們全炸了。

多大點兒事啊，不就是宰了你女兒嗎？做人要善良，不要翻舊賬，你趕緊放了人家。

米莉安媽媽回答説：當他殺死我女兒時，他的同情心又在哪裏？

最終這名罪犯落網——殘害米莉安媽媽女兒的所有兇徒，全部落網。

問題來了，這些所謂的信徒，他們是真善良還是假善良？

如果是真善良，怎麼會對一個女孩兒被殺無動於衷？

説他們假善良吧，可他們敢冒天下之大韙，衝出來保護兇殘的罪犯。

他們為什麼這麼心疼罪犯呢？

（03）      

最近有部美國電影《圍獵》。

演美國精英，吃飽了想活動一下，消化食，就捕獵平民百姓，擄到克羅地亞獵殺取樂。

片中有個細節——被獵殺的平民，九死一生的逃亡，終於聯絡上了美國大使館，大使館就派了個人，來接他們。

路上，大使館的人斜眼打量着被獵殺的無辜者：為什麼是你們？我不是質疑受害人，我是説人家是獵殺是正常的……呃，我的意思是説人家為什麼不獵殺別人？偏偏就挑了你？你們要認真反省一下，你們到底錯在哪裏了？

這個人提出來的問題，叫完美受害人。

就是對事件或刑案中的受害者，吹毛求疵苛毒入骨，你既然受害了，那就不能有絲毫小錯，你必須高顏值高智商，性情好地位高，對社會的貢獻無與倫比。如果距這個標準稍差毫釐，他們就會抱着犯罪份子嚎淘大哭：多善良的罪犯啊，人家就是宰了幾百個人而已，可是罪犯也是受害者呀，他小時候尿牀，留下來一生也無法癒合的心理陰影，求罪犯心理陰影面積。

見罪犯如見親爹，對受害人橫眉冷對，這到底是怎麼回事呀？

（04）      

有一本小冊子，叫《了凡四訓》。

説的是明朝有個人，叫袁學海。他年輕時努力奮鬥，有了點小小的人生成就，從此就傲驕自滿，趴在功勞簿上，享受着吃吃睡睡的美好時光。

可忽然有一天，袁學海遇到位高人，告訴他一個秘密。

高人説：小海子，過來過來，俯耳過來，聽我悄悄告訴你一個人生大秘密。這個秘密就是：命運只能困住凡人，但大善之人，和大惡之人，命運是管不住的。可這究竟是為什麼？我就不告訴你了，你自己慢慢琢磨吧。

啊，袁學海恍然大悟，於是改名袁了凡，意思是他勘破人性真相，矢志繼續奮鬥出個名堂。他最終奮鬥的結果，是寫了本《了凡四訓》。

高人告訴袁了凡的人生真相，到底是什麼呢？

就是人性本身！

第一個，人類社會是個演武場。      

地球人的數量，已經達到70億枚，可以説滿山滿谷，擠得老虎獅子都無處落腳。

但這很可能只是暫時的，地球只要抖個機靈，把南北磁極顛倒，又或是宇宙深處來枚小行星，大海深處來場冰暴什麼的。到那時候，人類就跟6000萬年前的恐龍一樣，説消失，瞬間就消失了。

所以人類社會看似一羣無頭蒼蠅，幹什麼的都有，但其實都在磨牙吮牙，枕戈待旦，時刻準備迎接末日之戰。

第二個，無論時代如何變化，人類永遠崇尚強者。      

奧林匹克的口號是什麼？

更肥，更胖……不是，是更快，更高，更強！

到底要多快多高多強？

比變化到來的更快，比未來的困難更高，比面對的挑戰更強。

所以人類崇尚的是強者，至於到底哪方面強，這個並不重要。

第三個，在人的天性中，永遠面臨着道德與生存的衝突。      

西方道德故事：兩百萬年前有個原始部落，火種突然熄滅，面臨滅頂之災。

生存的最後希望，放在部落中最強的人身上。

只有他，才有最大的可能穿越猛獸地帶，替大家取來火種。

可正當強者要出發時，部落中的弱雞突然衝出來，哭道：我要投訴，我要公道，前天最強的這貨踩了我一腳，我要求剁下他一條腿，賠償我。

那麼問題來了，這種情況下，是應該遵從公正法則，剁下強者的一條腿，讓整個部落為一隻弱雞陪葬呢？還是遵從生存法則，不理睬弱雞的訴求，而是謀求人類最後的生存呢？

第四個，人類崇尚道德，但選擇了生存。      

讀書人的良心，就在於對弱者的悲憫。

所以人們在理論上Diss不公，斥責強梁。

但——在生存範疇上，人類的做法卻恰恰相反。

這就導致了人類行為的雙標，在自己的事情上崇尚公正，崇尚道德，在別人的事情上，運用的卻是生存法則，推崇強者。在抽象的理論上崇尚公正，在具體的事情上，實施生存法則。

——所以呀，你會看到有人為惡人張目，對受害者苛薄已極。而且你永遠無法説服他們，因為他們標準有兩個，哪個對自己有利，就用哪個。

第五個，矛盾的糾結，就是人性。      

生而為人，卻不瞭解人性，這是為什麼呢？

因為生存法則的啓動，會引發我們內心巨大的焦慮。為了避免焦慮，我們的大腦把這個法則有意識的隱藏了，停留在我們意識表層的，只有公平法則。所以每個人都認為自己超級的善良，但對待別人，對待弱者，往往比餓狼更要兇殘，恰恰是那些口稱良善之人，傷害弱者時絲毫也不手軟。

所以呀，我們洞悉人性，就是要努力讓自己成為強者。只有真正的強者，才可能體恤弱者的卑微和可憐，只有真正的強者，才會有慈悲之心，只有真正的強者，才能夠達濟天下，善行周邊。當我們的能力還不夠強大之時，內心一定是矛盾的，糾結的，我們説着善，但對別人卻很難有真正的善意，因為脆弱的心，始終承受着現實生活的巨大負荷。

（*本文圖片來自於網絡）