《姐妹們的茶話會》：“她視角”與“大眾認知”的一次認真對話_風聞

　　作者|謝明宏

　　編輯|李春暉

　　“女人要想寫小説，必須有錢，再加一間自己的房間。”伍爾夫説的是大實話。經濟基礎決定上層建築，也決定説話的權利。當然現在更進步了，不少女人靠寫小説變得有錢，買了自己的房間。

　　《中國婦女發展綱要（2011—2020年）》統計監測報告顯示，2018年全國女性就業人員佔全社會就業人員的比重為43.7%。從過去的“他者”走向如今的“她時代”，女性經濟獨立的同時，精神獨立越來越被提上議程。

　　2020年無疑是女性話語空前覺醒的一年，後之視今，必有其獨特意義。當新女性開始自覺尋找發聲平台，具體問題也就隨之產生：什麼樣的媒介形式更適合女性表達？什麼樣的內容觀點更易形成傳播？什麼樣的話語空間更能引發大眾共鳴？

　　今年主打女性議題的劇集和綜藝委實不少，且爆款頻出。這也讓人忍不住擔心，女性話題會不會被過度消耗？但看到愛奇藝的自制綜藝《姐妹們的茶話會》，硬糖君必須承認，女性話題的延展性和上升空間仍然很大。

　　以輕鬆閒適的茶話會形式討論熱點話題，“茶話會協理人”大左和“茶話會發起人”THE9-趙小棠的男女搭配，加上各國嗑友的中外搭配，《姐妹們的茶話會》構建起一個多元自由的談話空間。

　　《姐妹們的茶話會》對於女性行為模式的洞察是精準的：她們真正渴望的是一種被接納、被瞭解、被支持的感覺。而想讓那些聲音能夠被聽到，除了需要當下最主流的媒介渠道發揮揚聲器作用，更需要一種故事化、場景化的表達形式，才能隨風潛入夜。

　　消費、買房、身材焦慮

　　歡迎來到當代女青年的生活

　　11月29日起，《姐妹們的茶話會》在愛奇藝獨播，每週日一二12：00更新上中下三集。這種固定時間“邊嘮邊嗑”的模式，既是對傳統茶話會形式的延續，也契合了當下觀眾的碎片化收看習慣。30分鐘的時長，正是一杯咖啡配甜點的最佳拍檔。

　　相比姐妹淘的八卦日常，《姐妹們的茶話會》的野心顯然不止於此。雖然聚焦的都是熱門社會議題，但完全沒有“教做人”的説教感。幾期看下來，硬糖君發現其特立獨行之處在於“沒有一個理論合適所有人，但所有人都可以提出自己的理論。”

　　趙小棠作為茶話會發起人，率真的表達迅速建立了親切的信任感。發現顏如晶對於“劈腿”不夠堅決，趙小棠怒其不爭：“誰把她打醒！”回憶曾經被喜歡的男生嫌太高，趙小棠説：“現在看來去你的吧！”

　　大左作為茶話會協理人，左右逢源的調侃和控場，確保了輕鬆自在的交流氛圍。磕友團的阿菊模仿友人喝紅酒，大左妙語總結：“雖然你的口音很廣州，但剛剛你的狀態很東北。”喬麗婭被網友説像成龍妹妹，大左建議改名“成鳳”在中國好好發展，化尷尬於無形。

　　茶話會的儀式感助力了磕友團和飛行嘉賓的表達勇氣，不管是放飛自我的“歪理邪説”，還是審視過去的“成長陰霾”，都可以大方分享，或被付之一笑，或被真誠療愈。

　　來自葡萄牙/日本的嗑友林繪梨華，講述曾經被男友劈腿的經歷。但這段經歷也讓她意識到：“從醫學上講愛情不會長久，清醒的選擇才能讓愛情更長久。”來自馬來西亞的磕友顏如晶，回憶了因為身材羞辱而造成的童年陰影。她用辯論思維解析：“你是個肥婆，有點刺耳。但是小胖妞，有點可愛。”

　　在議題討論的背後，《姐妹們的茶話會》展示並解讀了當代年輕人的精神世界。戀愛、審美、消費等大維度下，延伸出了**“不想結婚只想單身”、“勸分多過勸和”、“身材焦慮”、“愛買盲盒”、“女性買房”**等常年熱門話題。

　　針對“勸分多過勸和”，顏如晶指出了機會成本的問題。網上勸分手不需要負責任，勸和需要花費更多時間和精力。説一句“不分留着過年”比“瞭解事情全貌再發言”容易多了；面對醫美浪潮，大左坦言：“我們無形當中放大了一種對於年輕的執念，把少女感和年輕態當成一個衡量美的標準。”

　　既然生活是具體的，那麼觀點也應該是具體的。這些當代女青年在生活中或多或少都會遇到的困擾和思考，或讓人會心一笑，或讓人打開思路，總歸是開卷有益。

　　世界上的另一個“她”

　　原來是這樣想的

　　19世紀英國上流社會的知識女性中，流行一種“藍襪子沙龍”。沙龍里，美女雲集，釵鈿錯雜，談今説古，百家爭鳴。她們坐在一起討論文學話題和性別議題，算是較早的女性聚會。

　　同樣是她視角的《姐妹們的茶話會》，已經不侷限於性別議題。節目聚焦的是當下年輕人的普遍問題和迷思，而其獨特優勢在於從各國女性的角度提供多元觀點，有着突出的全球視野。

　　《姐妹們的茶話會》以茶話會暢談女性觀點，以街訪反映男性觀點，從而將兩性的思維差異得以趣味性呈現，並給予雙方足夠的包容。不再是各執己見的火星撞地球，而是在相互吐槽調侃中增進雙向瞭解。

　　在第二期節目的上篇，女性對於男性化妝的態度出現了“內部分裂”。烏克蘭的磕友喬麗婭覺得男性化妝讓人感到不適，美國磕友陽離子則表示：“男性代言化妝品很有特色，會讓人產生購買慾。”

　　相應的，男性對於中性化長相的審美也莫衷一是。反對的説“有點娘”，讚賞的説“挺帥的”，甚至有男性覺得“有點危險”。趙小棠另闢蹊徑，作為路人可以接受男性為化妝品代言，但是作為女藝人感覺“被搶了飯碗”。

　　觀點碰撞和思想交融下，節目輸出了**“每個人都應擁有獨立健康審美人格”**的正向價值。不管過程多麼激烈，《姐妹們的聚會》都會收束在一個相對温和的立場，而非以驚人之語博眼球。

　　以第三期下篇為例，看似討論女性買房背後的經濟地位，但基本矛盾是“經濟獨立”VS“思想獨立”。越來越多女性有能力買房，並不是在刺痛男同胞的自尊，而是想要取得我已獨立的另一種證明。茶話時刻的表態，是女性的小心思小糾結，也是社會思潮的大轉變。

　　不同國家風俗展示，讓節目有了瞭望世界的窗口效應。對於醫美，可以看到馬達加斯加完全不能接受、法國只有上了年紀才做、在日本非常普遍三種趨向；對於男生追女團，戰鬥民族的喬麗婭表示像“三個人在談戀愛”，林繪梨華則介紹了日本的御宅族文化。

　　各國差異的存在，支撐着多元觀點的合理性。面對烏克蘭和中國“見面聊身材”的兩極差異，大左總結：“尊重文化差異，我們不要上綱上線。”《姐妹們的聚會》用類似地理民俗圖鑑的方式，勾勒出了跨越大洲大洋的觀點網絡。

　　硬糖君最感興趣的是各國女性對男性的審美差異。法國磕友愛黎推薦了文藝大叔文森·卡索，喬麗婭盛讚的戰鬥民族帥哥被顏如晶説“很能喝的樣子”，林繪梨華喜歡的山崎賢人則是典型的日系小清新。

　　“她視角”與大眾認知

　　究竟如何打通與對話

　　催婚，催娃，催着突破職業天花板。目前綜藝市場中的女性議題，不少停留在對女性生活焦慮的淺表式消費。明明是為了解壓才看的，看完結果變得更焦慮。

　　《姐妹們的茶話會》的創新之處，正是在於以巧妙地議題選擇，將“她視角”和“大眾認知”做了無縫橋接。女性觀點的言説，不能是圈層內部的自説自話。有了大眾層面的理解，才能真正推動社會意識進步。

　　節目中具有連接性的議題，既讓女性意識有了立足之處，也讓大眾認知有了充分的闡釋空間。第三期的花錢不分男女、第二期的男性審美也可以多元化、第一期的男女對於斷聯的不同態度，都具有普適性的言説空間。

　　一方面，“這種事男人不懂”和“女的別摻和”曾是典型的單一話語空間。雙方各自屏蔽了異性，遮蔽了攜手共進的可能。《姐妹們的茶話會》對於“她能量”的挖掘與釋放，都是基於平等對話的基礎上的。

　　另一方面，《姐妹們的茶話會》也關照了兩性在傾述習慣上的差異。男人很難把自己的困惑向朋友吐露，除非是真正意氣相投的兄弟；但女性在這類環境中卻很容易展露真實，不會太多計較對方的理念與自己是否相同，只求壓力釋放和姐妹淘的情緒價值。第三期上篇，互送禮物的温馨場面尤為典型。

　　**作為愛奇藝“潮情感”賽道的首發綜藝，《姐妹們的茶話會》不僅賦予了女性最大的話語權，也解答了大眾對於新女性的種種認知困惑。**看似無害的“少女感”，不僅在法國和美國不受歡迎，還束縛了顏如晶在辯論上的發揮；一直説女性愛花錢，但數據顯示男性消費佔比已經超過女性。

　　時代巨輪轟然駛過，女性的經濟地位已然提升，但不管社會還是女性自己，有些意識還停留在過去。愛奇藝在洞察社會變化的基礎上，以強大的原創內容製作力為《姐妹們的茶話會》保駕護航，無疑開創了“她視角”內容敍事的新模式。

　　即以女性觀點為切入做“內視角”，以社會認知為外殼做“外視角”，最大程度釋放女性價值的媒介影響力。同時鼓舞女性表達的能動性，在國際視野下倡導多元包容的價值觀。

　　愛奇藝還為《姐妹們的茶話會》營造了一種樹洞式的“情感交流網”。網友也可以在姐妹們的秘密樹洞傾吐心聲，還有機會被磕友團翻牌。阿菊就曾解答過網友“要不要和月薪5K的男孩戀愛”的提問。在《姐妹們的茶話會》泡泡圈，磕友團的高光時刻和觀點也時常被用户熱議。

　　趙小棠説女性真正的獨立，是思想和人格上的獨立。而這一過程，正如歷史上很多社會觀點的重大轉變一樣，需要一些關鍵事件、關鍵人物以及有影響力的文藝作品的推動，才能潛移默化的完成。直到有一天，新的年輕人會對過去感到驚訝：人們還有那樣生活和思考的時候啊。