大航海是伊比利亞半島反抗穆斯林的延續，不是文藝復興的勇敢嘗試_風聞

  一、總論

  1、大航海是伊比利亞半島反抗穆斯林的延續，不是文藝復興的勇敢嘗試。

2、印度洋航線也不需要西歐再發現，轉過非洲好望角就行。

歐洲在明朝清朝的殘破分裂、對抗競爭空前絕後。明朝（1368年--1644年） 清朝（1636年-1912年）

二、西歐悠久的穆斯林問題

  近幾年，因為大批穆斯林的湧入，導致西歐的部分地區出現了伊斯蘭化的現象。某些好事的網友在德意志、法蘭西和西班牙等西歐國家的國名後面加上“斯坦”二字用以調侃，很有一種基督世界快被伊斯蘭佔領的感覺。

德國反對難民進入示威

  其實在歐洲的最西端，也就是伊比利亞半島，真的出現過一個伊斯蘭國家。這個國家的面積相當於今天西班牙和葡萄牙的總和，還存在了將近8個世紀。

  伊斯蘭勢力是怎麼繞過大半個歐洲，跑到伊比利亞半島建立政權的？而這個政權又是怎麼滅亡的呢？

『 伊比利亞離北非如此之近伊比利亞半島位於歐洲西部，是整個歐亞大陸的最西端。曾是羅馬帝國的一部分，西羅馬帝國後期，日耳曼人的一支進入到伊比利亞半島，建立了一個信奉基督教的西哥特王國。在西羅馬帝國崩潰後，西哥特王國曾經迎來一段快速發展時期。但西哥特王國的盛世沒持續多久，阿拉伯人的鐵蹄就踏上了伊比利亞半島。

   阿拉伯人原本是居住在阿拉伯半島上的遊牧民族。在相當長的時間內，阿拉伯人都處於氏族部落的階段，沒能在阿拉伯半島上建立起統一的政權。各個部落之間互相攻伐，使得阿拉伯人在相當長的時間內生活在戰亂之中。直到穆罕默德創立了伊斯蘭教，阿拉伯半島才得以統一。

穆罕默德(約570年-632年6月8日)，全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆。政治家、宗教領袖，穆斯林認可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認為他是安拉派遣人類的最後一位使者。伊斯蘭教教徒之間俗稱穆聖。享年63歲，葬於麥地那。作為一個遊牧民族，阿拉伯人在冷兵器時代就有非常強大的戰鬥力，現在又有了伊斯蘭信仰的加持，戰鬥力更是又上了一個台階。很快阿拉伯軍隊就打敗了強大的拜占庭帝國，將基督教勢力趕出了北非，控制了地中海南部海岸線。

阿拉伯騎兵

  這個時候，伊比利亞半島一下子從基督教世界的後方，變成了基督教與伊斯蘭教對峙的前沿。此時的伊比利亞半島距離阿拉伯帝國，就只剩一彎海峽——直布羅陀海峽。

可是窄窄的直布羅陀海峽根本無法成為抵擋阿拉伯騎兵的天險。阿拉伯人早就對西歐富饒的土地垂涎三尺。公元710年，擔任阿拉伯帝國北非總督穆薩派遣一支軍隊，越過直布羅陀海峽，向海對岸的伊比利亞半島發動進攻，攻佔了西班牙南部的一個小港口——塔利夫，開啓了伊斯蘭勢力對伊比利亞半島的征服之路。

之後，更多的阿拉伯軍隊在穆薩的派遣下，以塔利夫為基地，逐漸向伊比利亞半島的縱深處挺近。當時統治伊比利半島的西哥特王國日漸衰敗，根本無力抵抗阿拉伯人的進攻。僅僅幾年的時間，穆薩率領的阿拉伯軍隊就殺到了位於伊比利亞半島東北部的埃布羅河流域。

伴隨着阿拉伯帝國的入侵，大量的穆斯林也跨過了直布羅陀海峽，移民到了伊比利亞半島。穆斯林的大量增加，對於一直在這片土地上生活的基督徒並不是一件好事。雖然阿拉伯人並沒有強迫他們皈依伊斯蘭教，允許他們保留信仰，但條件是這些基督徒必須額外向阿拉伯統治者繳納高昂的賦税。一些貧窮的基督徒迫於生計，不得不改信伊斯蘭。穆斯林人口比例的上升，使得伊比利亞半島的文化由基督教文化轉變為伊斯蘭文化。

『 伊比利亞迎來穆斯林主人就在阿拉伯人征服伊比利亞半島的時候，阿拉伯帝國也發生了重大的變化。原本的倭馬亞王朝被阿巴斯王朝取代。倭馬亞家族的後代阿卜杜勒·拉赫曼幾經轉折，來到了伊比利亞半島。在當地人的支持下，阿卜杜勒·拉赫曼在此建立了後倭馬亞王朝。至此，伊比利半島脱離了阿拉伯帝國的統治，走上了獨立發展的道路。

和過去橫跨三大洲的阿拉伯帝國相比，後倭馬亞王朝僅僅統治着伊比利亞半島和北非的部分地區。他們清楚地意識到，自己就這一畝三分地，再不好好打理，那隻能去喝西北風了。從阿卜杜勒·拉赫曼開始，歷代後倭馬亞王朝的君主都精心經營自己統治下的伊比利亞半島。到了阿卜杜勒·拉赫曼三世統治期間，後倭馬亞王朝達到了鼎盛。當時西歐的一些基督教小國甚至還向阿卜杜勒·拉赫曼三世納貢稱臣。在阿卜杜勒·拉赫曼三世統治下的伊比利半島，經濟、文化乃至科學的發展水平遠遠超過日耳曼人建立的基督教王國，成為當時西歐最為繁榮發達的地方。『 基督徒上演“收復運動”這些穆斯林在曾經上帝的土地上吃香的喝辣的，基督徒們怎麼可能坐視不管。從公元8世紀後期開始，伊比利亞半島的基督徒們就發起了“收復失地”運動。可是當時阿拉伯人勢力強大，這些所謂“收復失地”運動根本沒有取得什麼實際進展。一直到11世紀中後期，整個阿拉伯世界衰落後，這些被壓制的基督徒們才開始崛起。公元1031年，後倭馬亞王朝滅亡。在後倭馬亞王朝的廢墟上，諸多的穆斯林建立起許許多多的伊斯蘭小國。趁着後倭馬亞王朝崩潰之際，基督徒們開始對穆斯林統治的地區發動大規模的進攻。為了鞏固軍事勝利的成果，防止穆斯林們反撲，基督徒們每攻下一個地方，就開始往這個地方移民，提高當地基督徒的比例。

   但瘦死的駱駝比馬大。雖然王朝崩潰，但在伊比利亞半島上的穆斯林軍隊依舊有非常強大的戰鬥力。加上直布羅陀海峽仍然掌握在伊斯蘭勢力的手裏，來自北非的其他穆斯林還是能夠輕而易舉地進入伊比利亞半島，支援自己的穆斯林兄弟。比如來自北非的柏柏爾人進入到伊比利半島，與當地的穆斯林一起與基督徒作戰。為了更好地與穆斯林作戰，原本分散在伊比利亞半島上的基督教小國開始聯合起來，形成了葡萄牙、卡斯蒂利亞和阿拉貢三個國家，隨後卡斯蒂利亞和阿拉貢王國合併，成了今天的西班牙。1492年，西班牙軍隊攻克了穆斯林建立在伊比亞半島上的最後一個國家——格拉納達，至此基督徒們的“收復失地”運動以勝利告終。

科爾多瓦大清真寺，位於西班牙南部古城科爾多瓦市內，具有摩爾建築和西班牙建築的混合風格。大清真寺建於8世紀，是穆斯林佔領了科爾多瓦，改建了當時西哥特人天主教會的一半，而後基督徒收復失地，又重新使清真寺變為教堂。

“收復失地”運動結束後，原本諸侯並立的伊比利亞半島僅剩下西班牙和葡萄牙兩個國家。這兩個國家的人民因為長期與穆斯林作戰，自身的民族意識開始覺醒，成了西歐第一批民族國家。

為了填補多年來與穆斯林作戰的鉅額軍費開支，西班牙和葡萄牙王室都非常熱衷於去海外尋找財富，於是眾多航海家在西班牙和葡萄牙王室的支持下，開啓了大航海時代，至此西歐進入快速發展的時代。而原本居住在伊比利亞半島的穆斯林的日子可就不好過了。西班牙統治者強迫留在伊比利亞半島的穆斯林放棄自己的信仰、語言和習俗，並且拆毀了大量穆斯林留在伊比利亞半島上的建築。到了1609年，西班牙國王費利佩三世下令驅逐境內所有穆斯林，無數穆斯林向南逃到北非。至此，伊比利亞半島上的穆斯林基本上被清除乾淨。

『 **穆斯林能否上演“收復運動”？**因為伊比利亞半島距離北非的距離實在太近，近些年大量北非的穆斯林又沿着祖先走過的路，跨過直布羅陀海峽，來到伊比利亞半島，西班牙的穆斯林人口一直也在增加。那麼有沒有可能，這些穆斯林會把西班牙變成“西班牙斯坦”呢？

  雖然每年有大量的穆斯林經由直布羅陀海峽進入西班牙，但實際上相對於西歐的幾個大國來説，西班牙的穆斯林人口僅佔全國人口的2.1%，遠遠低於英法德三國，並不會給以基督教佔主導的主流文化造成衝擊。而且西班牙一直都是以基督教國家自居，在2010年，西班牙政府就下令禁止在任何公眾場合穿戴面紗和罩袍。隨着全球恐怖活動的猖獗以及經濟形勢的惡化，加上被穆斯林統治過的歷史，西班牙加強了對穆斯林的移民的管理。因此穆斯林要想再把西班牙變成“西班牙斯坦”，只能是一種幻想罷了。參考資料：

地緣谷

​Booker不客（jtbuke)