真支持加州和德克薩斯獨立的美國人，真不像我們一些自媒體説的那樣多，而是極少數_風聞

【本文由“清煮白開水”推薦，來自《林果宇：中國的青年，想換個活法》評論區，標題為清煮白開水添加】

昨天看YouTube看了他的演講，幾個人都口才了得，自嘆不如。但有部分誤導，誇大了中國美國之間的差異（政客和媒體自80年代以來洗腦的那一代人才有這樣的價值觀）。本人不止一次的問各種年齡段的美國人，同意加州和德州獨立的極少，只有一個曾經有過支持加州獨立想法的人（不到40歲）也坦白承認根本獨立不了。

我在米國接觸的當地人從十幾歲中學生到八十幾歲的住在廢舊老房車的老人，包括住在山上的富人和帳篷裏的流浪漢，基本上，60歲以上的人大多數經歷過米國很不自由的階段，一生遇到的不公平的事情數不勝數。那個時代長起來的人經歷過很多冤假錯案，日本人被關進舊金山集中營的年代，米國人對“人權自由”等意識形態詞語根本沒有聽到過。美國媒體常喊自由是因為他們曾經太不自由，教會之間因為信仰不同的耶穌而發生相互殺戮，同性戀在七十年代被打壓也很嚴重，舊金山曾經有專門致力於殺害同性戀的團體。至今反同的組織包括摩門教還客觀存在，這也是米國在西方國家最後一個同性婚姻合法的原因（5:4勉強通過），追求”新自由主義”是60年代末黑人允許投票以後的運動。

而出生在80年代以後的美國年輕人才會“有可能”跟林果宇遇到的人描述的美國意識形態接近（但是仍舊佔很小的比例），你不能拿你遇到的個體差異概括整體。拿加州來説，戴口罩的比例很高，至少95%以上，而佛羅里達則只有一半的人戴口罩（但這不是價值觀差異，而是政客和媒體誤導導致認知偏差）；米國的ABC真正的覺得自己是“美國人”基本上都是80後，65以上的ABC愛中國的則比例明顯高，老的ABC也不相信西方宣傳的虛偽的意識形態（我遇到太多65以上的ABC並跟他們深談了）他們腦子裏有很清晰的中國人被打壓的記憶。米國的教科書在80年代以後才敢蜻蜓點水的涉及敏感歷史，諸如原住民，對墨西哥掠奪等。

80年代末90年代初西雅圖的tacoma要修一個有中國風亭子的小公園，以華裔被當地美國人屈辱對待的歷史進行一個“總結”，雖然當地有遊行反對（已經過去了，為何還要修一個亭子紀念他們華人？）但是當時的米國處在歷史上最春風得意的時期，自信爆棚，堅持建了那個小公園。在米國留學幾年的中國人對美國一知半解，多數時間在象牙塔裏，多數人連加州鐵路博物館都沒參觀過，也沒興趣。加州的Sacramento 和華盛頓州西雅圖的Tacoma （那裏有太多華裔在米國生活的歷史記憶），很多對米國一知半解的人回國後給國內帶來太多的誤導. 記住，人類多數的價值都是接近的，政客和媒體洗腦，只會短暫的誤導和“教育失真”，不會改變人類基本的共性。

多數米國人深知加州和德克薩斯對米國意味着什麼（兩個人口和麪積大洲），支持獨立的佔極少數。中國人必須要知道他的真相，而不是網上很多自媒體的誤導。知己知彼 ，實事求是，不要誇大，這樣才是我中華民族偉大復興的立足點