姬安寧：《人宙大戰》第145章之死亡天堂（四）_風聞

人為什麼要登山？

因為山在那裏，因為人要超越一切阻礙自己的存在，從而顯示自己的高貴存在，從而呈現自己的統治力。

這裏的“登山”，顯然已經具有了象徵意義，包括人類的一切活動，小到個體人的發明創造，文化藝術，大到整體人的衝破地球，征服宇宙。”

布蘭頓説：“假如我們人類能夠永遠存在呢？人類生存的意義，是不是就有了高下之別呢？”

我説：“當然，你們也看到了，秦始皇和我們一般人就是不一樣，如果人類能夠永遠存在，或者説，人類只要暫時存在，哪怕存在一天，那我們人類的個體價值差異就非常大，因為我們每一個人，都做了其他人存在的參照物，而這種參照物，又加劇了個體差異的不平等。我的意思是，如果人類將來真的不存在了，那我們人類的一切價值都將歸零，包括我們現在敬仰的前輩祖先，包括當前存在的達官貴人。而假若我們人類只要存在一天，那麼這種彼此的參照物就會發揮作用，這種參照物分兩部分，一部分是活人之間的參照物，一部分是活人與死人之間的參照物，而這裏的死人就是歷史上的那些人。”

林豔冰問：“説來説去，我就想知道，我們活着究竟有什麼意義？我都感覺不到我們活着的意義了。”

我説：“人為什麼活着？人活着有什麼意義？這是數百個世紀以來成千上萬的人提出的一個嚴肅問題。

我的回答是，人活着沒有任何意義，就像動物活着沒有任何意義一樣，但人和動物不同的是，你如果不想死，就必須給自己的人生找出意義。換句話説，人是為意義而存在的，動物則是一種盲目的存在。

美國心理學家馬斯洛指出，人要是活着，一般都遵循下列的發展路徑——生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要。

毫無疑問，馬斯洛道出了人需求的真諦，但對於我們中國人來説，馬斯洛説的並不明白，並不透亮，你為什麼不直接説出人活着的真正目的呢？

於是我經過十幾年的思考，在我31歲的時候，得出了一個結論，人生就是為這十二個字——名、利、色、權、愛、真、善、創、美、樂、意、繁。

然而最近我經過痛苦地思索，發現這12個字還不太嚴謹，還不太完整，於是又補上了8個字，那就是——生、死、能、學，福，壽，安，康。

這樣的話，我對人生的目標答案便成了20個字，它基本上概括了人生的全部追求，它們是——名、利、色、權、愛；真、善、創、美、樂；福，壽，學，安。康；生、死、意、能、繁。不管你承認不承認，任何人活着的意義都在這裏，你也可以為這些意義而生存下去。同樣，在這20個字的反面，也能製造出新的價值。

名——人生最高追求，因為人得大名，可以永生。人得小名，可以滿足。

利——最平常的追求，沒有利，人無法生存，也沒有動力。

色——色不迷人人自迷，這是上帝的基因，除非你不正常。

權——殺得血流成河，爭得頭破血流，就為這個字，因為有權就有一切！

愛——這是人最温暖的追求，也是人最正能量的追求。

真——對真相的追求，對真理的探索，對真知的渴望，是人提升自己的唯一途徑。

善——行善可以救助他人，也可以提升自己。

創——唯有發明、創造、創新才是人生的最高境界。

美——天性使然，因為人天生喜歡美好的事物。

樂——要沒有點樂觀勁，還不把人給憋死？

福——幸福和福氣，是人的一種追求。

壽——長壽，基本是每一個正常人的願望。

學——包括課堂學習和課外學習，包括專業學習和自我學習，一個真正對自己負責任的人，通常都會選擇終身學習。

安——安全和平安，是有的最基本需求。

康——任何人都不想得病，任何人都需要身體健康。

生——為存在而存在也是一種價值，早期智人就是這樣，人要堅持活下去也不容易！

死——從表面看，這是人在某個階段的一種無奈追求，而實際上，在人的內心世界，都有這種潛在追求，因為死亡是不可避免的。

意——這是人對自身的一種詰問，正是由於人的不斷詰問，才使得人一次次走上新的台階。

能——能力和技術，因為能力和技術意味着餓不死，超能力更是人最希望得到的。

繁——就是繁殖，就是生出自己的後代，留下自己的基因，很明顯，這是人最低級也是最高級的一種追求。

言論和性愛

人要是活着，就要看這20個字，因為這20個字的綜合評分，就是一個人的全部價值所在。”

安東尼説：“怎麼好色也上榜了？這不是捅我的軟肋嗎？”

我説：“這是所有人的軟肋，並不是你個人的軟肋。因為人類在形成的時候，都已經預裝了荷爾蒙，他必須好色，並且好色還是一個魚餌，並通過這個魚餌，最終完成生物的最大使命，那就是無限複製，無限繁殖。”

林豔冰格格笑道：“好色還怪上帝？你們這些男人，就是喜歡給好色找理由。説正經的，我聽來聽去，所謂的意義是不存在的，意義還是我們自己設定的，對不對？”

我説：“是的，意義是我們人類中的每一個人自己設定的，如果是人類之外的什麼東西設定的，那是上帝，而上帝是根本不存在的。”

卡皮爾忽然問道：“可我們到這裏是為了探討死亡，而不是為了探討人生呀！”

我説：“一點不錯，但你想過沒有，如果沒有死亡，我們每一個人會幹什麼，我們的存在是不是更沒有意義了？正是因為有了死亡，才逼着我們必須幹某些事，比如娶妻生子，延續自己的基因，比如建功立業，成就自己的價值！”

布蘭頓説：“這就是死亡對人生的擠壓效應，如果沒有死亡，我們人類根本不需要幹某些事。正是因為有了死亡，我們才被迫去要幹某些事，甚至可以這樣説，正是害怕死亡，我們才必須讓我們的人生活得更具有價值。比如秦始皇，他的動力來源於何處呢？一個是現實利益的考量，一個是歷史呈現的價值，這一點，那些大人物都非常明白，他們要在歷史上留名，也就是要留下自己的價值。”

我説：“‘擠壓效應’這個詞太準確了，擠壓效應也非常正確，我們為什麼要拼命幹事業呢？因為死亡就在前面等着我們，我們必須在死亡之前把我們喜歡的事情幹完幹徹底，不留下任何遺憾，這就是每一個人的價值所在。”

林豔冰説：“死亡太可怕了，我真的好怕死！”

布蘭頓説：“你為什麼怕死呢？”

林豔冰説：“因為死亡太孤獨了，死亡太寂寞了，因為死亡太不可想象了，因為死亡會摧毀我的一切，包括我自己認為所有有意義有價值的東西。”

我説：“死亡並不可怕，那是一種歸宿，只要我們每個人把自己的事情做完了，就可以坦然面對死亡。因為死亡對我們勞累的一生來説，可以説是一種休息，甚至是一種享受。”

橋本環奈説：“我們知道，死亡是不可避免的，因為我們沒有看到一個人永遠活着，但為什麼要説，死亡是一種休息，甚至是一種享受呢？”

我説：“大家都知道，這個宇宙存在着兩種物質，一種是非生命物質，一種是生命物質，而非生命物質是這個宇宙的本質，生命物質卻不是。生命物質只不過是偶然把一些非生命物質整合在了一起，組成了臨時可複製的系統，但死亡是什麼呢？死亡讓我們每一個人重新回家了，重新回到非生命物質裏面了，重新回到非生命系統裏面。我們從哪裏來，還重新回到原來的地方，難道這不好嗎？”

布蘭頓説：“環顧這個宇宙，我們會驚奇地發現，非生命狀態才是永恆的存在，而生命狀態則是偶然的存在。

除了人，除了動物，除了植物，除了細菌、病毒和一切地球上的微生物，這個宇宙就是太陽系、銀河系以及其它億萬個星系組成的神秘世界，它們都是沒有生命的，我稱它們是非生命物質，甚至可以稱它們是一種非生命狀態。

我們會感覺到，在這廣袤無邊的宇宙中，非生命狀態是無窮無盡的，而生命狀態則可有可無，因為它的產生都是非生命狀態給予的，它不會自己製造生命——雖然表面上看，它在自己製造生命，而實際上它是通過非生命物質在製造生命，而最初生命的誕生卻毫無疑問是非生命物質自然演化出來的。