首播就撲街,但別用收視率綁架《國家寶藏3》!_風聞
文化产业评论-文化产业评论官方账号-2020-12-22 09:40
第3035期文化產業評論
站在上下五千年的中華歷史河流前,有人在唐詩宋詞裏尋找起源,有人在國家寶藏裏探尋價值,而有人手持一把短尺測量蒼茫,然後闊笑自語、評頭論足。
作者 | 黃豔如(文化產業評論作者團)
編輯 | 高小辰
**來源 |**文化產業評論
正文共計3780字 | 預計閲讀時間10分鐘

《國家寶藏3》的主創團隊大概不會料到,把這檔現象級文化綜藝推上輿論浪尖的,居然是“首播節目收視率0.35%”的刺目數據和網絡評論。就好比一個名校才子,明明鉚足勁兒寫了篇才華橫溢的大作,卻被冷冰冰的人工智能批卷系統告知作文寫跑題了、觀眾並不買賬,最終只得了張“口碑不錯”的好人卡。
日前,大型文博探索節目《國家寶藏3》開播。酷雲直播、骨朵數據收視顯示,節目播出當晚收視率0.35%,僅位列同期電視綜藝第七。一時間,輿論如沸。“現象級文化綜藝撲街”“叫好不叫座”“文化綜藝扎堆卻沒市場”等網絡評論甚囂塵上,這些僅憑首播收視率就草率炮製出的網評網論,暴露出文娛市場“唯數據論”“泛娛樂化”的浮躁和淺薄。
文化類綜藝,天然肩負着價值觀輸出和精神啓迪的重要使命。它需要全社會的鼓勵與呵護,也需要正確的輿論引導。在輿論旋渦裏、在利益之惑前,我們實當謹慎文化類綜藝失去自信、迷失方向!

致觀眾:不妨給“時間的佳釀”多些耐心
宮廷墨寶珍存,奉百姓清賞;青史遺文面世,恍詞客有靈……這是文化類綜藝節目的獨有魅力,養人,更養心。
以近期播出的《國家寶藏3》為例,紫禁城、西安碑林、蘇州古典園林、布達拉宮、莫高窟、秦始皇陵、孔廟孔林孔府、三星堆、殷墟9座享譽世界的文化遺產,在節目中拂去歷史風塵,於學者、演員的用心演繹和虔誠解讀中,再度鮮活起來。
當001號解説員張國立問出:“我們依然是個年輕的節目。我們究竟有多年輕?”鏡頭切換至台下觀眾,他們的眼眸無不閃動着敬畏、欣喜的光芒,不約而同地作答:“上下五千年!”傳統文化的薪火,或就在這一抬頭、一省思的機緣中,漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
近年,在千帆競發的國內綜藝市場中,以《經典詠流傳》《故事裏的中國》《上新了·故宮》《神奇的漢字》《我們在行動》等為代表的文化類綜藝節目以“潤物細無聲”之勢悄然崛起,讓先人遠香今仍酣,也成為了燭照文化傳承路徑的一盞盞路燈。
△2020年部分文化類綜藝節目概覽,數據綜合自豆瓣、百度百科等,統計時間截至2020年12月19日
不言而喻,將博大精深的中華傳統文化作為內在創新驅動力的文化類綜藝節目,不但為當下“娛樂至死”的綜藝環境注入了綿長厚重的文化屬性,也以直抵人心的方式,滿足了新時代觀眾的人文期許和情感訴求。
從2020年文化類綜藝節目的盤點圖表可知,文化類綜藝節目正逐步從“小眾”走向“大眾”,今人只差一個瞭解的渠道、欣賞的時間、愛上的機緣。尤其是在媒體融合深入推進的今天,“千人千面”的宣傳渠道、標準不一的收視指數、“一刀切”的招商指標……這些都不該成為評價文化類綜藝的“唯一”標準。
△觀眾在豆瓣上對《國家寶藏3》開播收視率低的回應
畢竟,美妙藴藉的文化類綜藝,都是時間的佳釀。每個美輪美奐的鏡頭背後,都是時間的分量。
**先説台前,**無論是《中國詩詞大會》中“腹有詩書氣自華”的董卿,還是《經典詠流傳》裏“幽默又獨具詩意”的撒貝寧,亦或是《我們在行動》中“從舞台上走到泥土中踐行扶貧”的陳蓉……他們都是從眾多主持同行中脱穎而出的“台柱子”,其文化積累、修養底藴、思想境界非一日之功,皆為經年累月俯拾所得。
△東方衞視《我們在行動5》劇照
此外,相較於其他依靠嬉笑打鬧作為看點的娛樂綜藝,文化類綜藝對選手、嘉賓的入選門檻較高,以其文學造詣或手藝水準作為重要考量,這也對節目團隊在“選人、請人、用人”上提出了較高要求。
**再道幕後,**無論是在人文內涵挖掘、題材理念拓展,還是製作模式創新上,文化類綜藝的本土化創新本身就很有難度。據稱,《中國詩詞大會》從節目研發到最後形成模式,前後歷經365天,無數次打磨,幾經失敗才有今日熱度。同時,隨着VR、AR等前沿數字技術崛起、新技術樣態孕生蝶變,如何實現傳統文化與前沿數字科技的巧妙結合,產生“技術+藝術>2”的效果,皆需一份“試錯”和“養成”的耐心。
△《登場了!敦煌》節目劇照
文化類綜藝節目是用時間“釀”出來的。在被輿論、收視率、熱度、裹挾的市場環境下,作為觀眾的我們,不妨把腳步放慢些、把目光放長遠些,少一點苛責和盲從,多一些鼓勵和期待。
畢竟,能夠在令人心襟搖盪的畫面中,重續文化基因、重温祖先遺澤,這樣的場景,着實讓人温暖,也讓人安心。

致主創:不能“唯市場”,但要有市場價值
文化類綜藝節目的生命力在於不斷呼應時代、迭代升級。
我們當以包容心態、長遠眼光看待文化類綜藝,為創作者營造一個相對寬容、寬鬆的環境,但部分文化類綜藝明顯存在的問題也不該被忽視、值得反思。
比如,不少文化類綜藝節目仍面臨着前幾期節目讓人眼前一亮,但新鮮感過後歸於沉寂,缺乏**嚴整緊密的敍事和角色分工,只有文化元素的堆砌,容易產生審美疲勞的問題。**而過多對“匠心”“感恩”等人生故事的渲染和煽情,也出現了對“人情味”表達過猶不及的反作用。
出路在哪兒?在筆者看來,**文化類綜藝不能“唯市場”,但一定要有市場價值。****所謂有市場價值,**就是不能一味地“給己所要”,更要適度地思考如何“投其所好”,做到有底線的“投其所好”。
**第一,找到節目和觀眾的“共情點”。**對於一檔文化類綜藝來説,“講故事”要遠比“講道理”重要,因為唯有細節,才能生動;唯有生動,才能深刻;唯有深刻,才能獨到地直擊人心。
比如,三季《國家寶藏》就在場景式浸潤、小劇場化的敍事中做到了“盛宴”級別的製作,在前世傳奇和今生故事兩個場景跨時空的交相輝映之下,觀眾完成了對文物由淺到深的知識認知和情感認知,相比於直白文物價值講解,場景式浸潤的播放留存率顯然更高,能夠傳播的文化因子也就更多。以擁有人性温度的細節來還原歷史,這樣有滋味的“故事”,值得聆聽,也值得喝彩。
**第二,找到歷史與現實的“共鳴點”。**文化類綜藝的創作格局,不能止步於歷史本身,簡單地翻故紙堆,挖陳年往事,這樣的作品格局就小了、立意就淺了。創作者更需要關注的是,在回望歷史中“讓昨天告訴今天,讓歷史告訴未來。”比如,上下五千年故事中人性的光輝、中華民族的秉性、人文精神的當代性,這些都是引發歷史與現實“共鳴感”的基礎。唯有一隻眼睛往向歷史深處,另一隻眼睛真誠直面當下中國人的時代和現實,這樣的文化類綜藝才能稱之為“時代的佳作”“人民的文藝”。
《經典詠流傳》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等文化類節目中對現實生活的關照、對時代精神的描摹,在新媒體平台上引發共鳴如潮,也從一個側面證明了這種探索和努力的行之有效。
**第三,找到技術與藝術的“共振點”。**當下,數字技術、虛擬現實技術、人工智能技術等正在成為文化創新創造的重要引擎。實踐表明,沒有技術的文化是邊緣的,沒有文化的技術是乏味的。文化與科技結合,能夠為文化類綜藝注入強勁的動力。
比如,《上新了•故宮》就藉助現代科技,讓文創新品開發員週一圍看起來就像置身於前朝的時代,和當時的人物進行隔空對話,也讓觀眾以“第一視角”接觸歷史情節,也更具心理上的親近感。
△《上新了•故宮》劇照
對於文化類綜藝來説,**技術與藝術,如車之雙輪、鳥之雙翼。**只要找到兩者的“共振點”,就能夠讓久藏深閨的博物館、美術館、圖書館裏的藏品,重新煥發出源源不絕的文化創意,照亮歷史,啓迪來者。
**第四.找到線上與線下的“連接點”。**線下線上聯動,是最近不少文化類綜藝打破壁壘、積極“破圈”的有益嘗試。
比如,央視《國家寶藏》通過觀眾票選形式,甄選票數最高的九件文物在故宮博物院舉行線下限時特別展覽。北京衞視通過《上新了故宮》《了不起的長城》《遇見天壇》《我在頤和園等你》等文化體驗類綜藝節目,以輕巧趣味的形式讓古老景點成為網紅打卡聖地。愛奇藝自制體驗類綜藝《登場了!敦煌》不僅致力於節目創作本身,更有打造把敦煌打造成為爆款IP地的雄心。
△《了不起的長城》劇照
從線上節目到利用互聯網、數字技術打破時空界限,實現線上線下聯動和智慧服務,文化類綜藝正在更好地吸引被稱作“網生代”的新觀眾,助力傳統文化大眾傳播。

結語
方寸顯精神,咫尺見乾坤。近年來,中華優秀傳統文化傳承與發展為黨和國家高度重視,社會共識度也在不斷提升。文化類綜藝節目的創作恰逢其時,亦是中國媒體人肩負的義不容辭的文化責任和歷史使命。
而如何用現代眼光、創新理念、前沿技術重新審視、挖掘和展現中華優秀傳統文化,考驗的不僅是創作者的學識和眼光,更是格局和智慧。展望來年,期待有更多優秀文化類綜藝綻放熒屏、深入人心,讓我們拭目以待。