為什麼説毛澤東決定了中國的氣質？_風聞

　　温乎曰：    

　　毛澤東給國家留下的底色不會變。

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　　一個國家的氣質和命運，很大程度是開國領袖決定的，尤其是中國這種大一統集權國家。

　　因為國家建立初期，處於非常關鍵的時間點上。

　　如何處理舊國家留下的爛攤子，將決定新國家能接收到多少遺產，而帶着國家和人民向何處去，又決定了未來的前景。

　　舉個例子。

　　辛亥革命以後的中國，就處在一個非常關鍵的時間點上，上台執政的北洋軍閥和國民黨，本應該徹底清算舊勢力，把醬缸裏的糟粕全部剔除掉，然後接收數千年中國積累的優質資產，在此基礎上，努力完成工業化追趕世界列強。

　　但是北洋軍閥和國民黨，完成歷史任務了嗎？

　　沒有吧。

　　辛亥革命前的中國是什麼樣，幾十年後依然是什麼樣，甚至由於沒有皇帝的權威，中央政府都不能有效管理地方，民國還不如清朝呢。

　　然而毛澤東和中共建立的新中國，就在這麼一個爛攤子上起步了。

　　他們用土地革命和各種運動，徹底清算了百年來的舊勢力，然後調動起全國的人力物力，初步完成工業化建設，給中國打下非常厚重的基礎。

　　我們在和平年代已經習慣了，會認為工業發達、犯罪率低、政府高效等等優點，不是理所應當的嗎？

　　可我們把目光轉向建國以前，就知道這些都不是理所應當的，而是毛澤東以個人能力挽救了革命，又帶着革命同志一點一點積累下來的。

　　如果沒有毛澤東，革命都不一定能成功，即便最終成功了，時間也要推遲幾十年。

　　到那個時候，抗美援朝的窗口期早就過去了，讓中國完成初步工業化的“156項工程”，恐怕不可能花落中國。

　　而沒有完成初步工業化，即便趕上歐美國家產業轉移的窗口期，也不可能和今天一樣，在全球化的經濟浪潮中崛起奮進，只能淪為世界各國商品的傾銷地。

　　這樣一來的話，中國充其量比印度強一點，但也強不到哪裏去。

　　那個所謂的“龍象之爭”，恐怕還真要爭一爭。

　　回首百年進程，毛澤東不僅挽救了革命，並且通過挽救革命，徹底挽救了中國。

　　他總説歷史是人民創造的，但在歷史的關鍵時期，人民也需要英雄來引導。

　　毛澤東就是引導人民的英雄。

　　只要中國在藍星上存在一天，我們就在吃毛澤東留下的紅利。

　　可見開國領袖對國家的影響有多大。

　　2

　　其實毛澤東的奮鬥成果，便是決定了中國屬於上限極高的國家。

　　為什麼這麼説呢？

　　不論國家或者個人，有一點是相似的，就是豐厚家底是氣運綿延的基本保證。

　　我們在生活中就能看出來。

　　如果一個人的祖上特別努力，抓住恢復高考、九二下海等數次機遇，那麼必然能積累下豐厚的家業，要麼是財富、要麼是人脈關係、要麼是社會地位。

　　這麼豐厚的家業，後代只要不犯法，坐吃山空也能保證一兩代人衣食無憂。

　　要是一個人的祖上什麼都沒掙到，那麼到他這代人的時候，就會生活的非常苦逼。

　　早年間沒有咬牙買房上車，現在也買不起了，想白手起家創業吧，家裏沒有資本不説，很多風口也過去了，以後的日子肯定有點難過。

　　原本兩個差不多的人，就因為家底豐厚與否的問題，人生由平行線變成交叉線。

　　國家不也是這樣嗎？

　　毛澤東和同志們一代人吃三代人的苦，做出五代人的成績，最終交出一份非常優秀的成績單：

　　一個不被外國左右的高效政府，可以不顧外國和資本集團的意見，推行有利於國家和人民的政策，並且數十年如一日，保證政策的連貫性。這是包括美國在內的大部分國家，都無法做到的。

　　一個用經濟扶持、文化交流擰在一起的中華民族，而且有漢族做為主體民族，避免了美國和蘇聯似的種族分裂。

　　用抗美援朝、對印作戰、珍寶島戰役遏止四方敵人，保護了中國的邊境安全，讓所有想侵略中國的人都知道，再敢來就打斷狗腿。

　　而禦敵於國門之外，真正保護了國內的安全，這才是安居樂業和發展經濟的必要條件。

　　除此之外，還有數萬公里長的鐵路、遍及城鄉的公路、8萬多座水庫、遍地開花的發電站、以及門類齊全的工業基本盤。

　　這就是毛澤東留下的豐厚家底。

　　對比一下被美國綁架的日本和韓國，就能知道獨立自主有多麼重要，看一下土豪遍地的印度，就明白剷除地方山頭有多麼重要，再看如今種族分裂的美國，就知道搞定民族問題才能不拖國家後腿。

　　這些困擾其他國家的麻煩，毛澤東生前都解決了。

　　這麼豐厚的家底，只要不玩命折騰，在世界上保二爭一是大概率的事情，就算稍微走了彎路或者遇到挫折，也有足夠的本錢試錯調整。

　　中國歷史多次證明，家底豐厚才能豪橫。

　　同樣是大一統國家，李世民用20年時間征戰治國，不僅掙到“天可汗”的榮譽稱號，還把立國不久的唐朝打造成盛世。在李世民的基礎上，後代皇帝才能再接再厲，帶着唐朝走向巔峯。

　　哪怕經過“國都六陷天子九遷”，唐朝還能苟延殘喘近一百多年，雖然唐朝也被打的很慘，但正是家底豐厚才能扛住啊。

　　開國沒積累家底的西晉和北宋，首都被攻破一次，半壁江山就沒了。

　　從這個層面上來看，新中國足以比肩唐朝。

　　如果是國民黨執政，那麼參照物就成西晉和北宋了，當然不是竹林七賢的西晉，也不是蘇軾到處浪的北宋，而是官逼民反餓殍遍野的時代。

　　這就是大歷史中的毛澤東，給中國留下的東西。

　　3

　　開國年代的豐功偉績，又能極大提高人民的心理閾值。

　　這個東西很虛幻，但是真的很重要。

　　人都是會對比的，尤其是和曾經的自己相比，不是有句話麼：苦不苦想想紅軍兩萬五，累不累想想紅軍老前輩。

　　話雖是玩笑，不過有道理。

　　毛澤東時代的中國，做出那麼大的成績，後來的人們就要説：“前輩已經很牛逼了，我們要是不好好幹，怎麼對得起手裏的一副好牌？”

　　如果不能再接再厲奮發圖強，馬上就被羣嘲：“哎呀，好羞恥啊。”

　　也就是説，人們對未來的期望值提高了，便會有一種爭強好勝的心態，覺得以後必須過的更好，而不是理所應當的趴在爛泥裏。

　　現在很多優秀人才奔走在各條戰線，吃苦受累都不怕，只為做好自己應該做的事情，本質上就是毛澤東時代的豐功偉績，給全國人民打下烙印：

　　不能比前輩差勁。

　　反而是宋朝似的國家，趙匡胤和趙光義都沒做成什麼事，連燕雲十六州都沒收回來，就會給宋朝人民造成思維定勢：

　　太祖和太宗多牛逼的人啊，他們都沒做成的事，我們更沒戲，還是洗洗睡吧……整個國民心態都是這樣，導致宋朝什麼都做不成，而屢戰屢敗的後果，便是進一步加深國民心態的崩潰。

　　所以在300年宋朝歷史上，總有一股悲劇的陰霾，很難見到“萬里長征凱歌還”的陽剛壯烈。

　　而新中國70年的歷史上，見慣了從勝利走向勝利，以至於我們現在都會覺得，不把美帝拉下馬，中國就不算成功。

　　這種國民心態，正是毛澤東的遺產。

　　而且開國領袖是國家最重要的人物，不管這個國家發展成什麼樣，人們在紀念英雄的時候，開國領袖總是站C位的。

　　就像你家的户口本，不管裏面的人名怎麼變，發户口本的派出所是哪家，“籍貫”一欄永遠不會變，因為籍貫告訴你是從哪裏來的。

　　毛澤東對於中國來説，就是户口本里的籍貫。

　　其實歷代王朝的開國皇帝也一樣，哪怕國家存在了幾百年，人們早已對劉邦、朱元璋沒有任何感情了，國家也不敢撤銷太祖的牌位。

　　因為一旦把太祖的牌位撤掉，那麼國家就沒有了來源，很多事情也説不清楚。

　　換句話説，國家就失去了合法性。

　　所以太祖的某些政策，可能隨着時間變遷而更改，但他給國家定下的基調和底色，永遠不可能改變。

　　比如劉邦留下的郡國制、十五税一的低税率、吸收七國優點而不執着於秦國法家。

　　比如朱元璋留下的小農社會、強盛的皇權、相互制衡的制度等等。

　　雖然兩位太祖的政策都被推翻了，但是漢朝和明朝，都保留了非常濃厚的平民底色。

　　而毛澤東給中國定下的基調，便是社會主義和為人民服務。

　　只要這個國家存在一天，社會主義的本質就不會改變，為人民服務的基調，就是政府不能違抗的天條。

　　要是偏離了這個基調，中國就失去了根，所有的事情都説不清楚了，而且已經提高閾值的人民，也不可能放棄這兩條立國的根本。

　　換句話説，毛澤東做為開國領袖，已經決定了中國的氣質。

　　4

　　如果在更漫長的時間線上看毛澤東，就能明白，毛澤東和秦始皇都處於歷史轉折的關鍵點。

　　秦始皇是在分封和郡縣的時間點上，他的歷史使命是給上一個時代收尾，然後開啓大一統的新時代。

　　毛澤東是在農業和工業國家的轉折點上，他要給農業文明畫上一個圓滿的句號，並且總結數千年的經驗，給工業國家積蓄實力。

　　這也是歷史給英雄的機遇。

　　他們有機會以一人之力，決定這個國家以後千年的走向。其實還是那句話，歷史是人民創造的，但人民需要英雄引導。

　　如果不是秦始皇登王位，即便秦國最終能一統天下，還會不會有“書同文車同軌？”面對要求分封的洶湧民意，那個人到底能不能扛得住？

　　這些都是不一定了。

　　極有可能，秦國變成第二個周朝，大一統只是曇花一現。

　　如果沒有毛澤東，如今的中國成就，恐怕要大打折扣，我們認為理所當然的很多東西，也不會再有。

　　正是在關鍵的時間出現合適的人，中國才能篳路藍縷走到今天，運氣也好巧合也罷，終究是走過來了。

　　從現在來看，秦始皇和毛澤東都完成任務了，雖然可能不是很完美，但已經是人力能做到的最好成績。

　　在大歷史的漫長時間線上。

　　以前兩千年的中國走向，是秦始皇決定的。

　　以後千年的中國底色，不出意外的話，會按照毛澤東的方向走。